Vayedaber

1

אָשִׁ֤ירָה נָּא֙ לִֽידִידִ֔י שִׁירַ֥ת דּוֹדִ֖י לְכַרְמ֑וֹ כֶּ֛רֶם הָיָ֥ה לִֽידִידִ֖י בְּקֶ֥רֶן בֶּן־שָֽׁמֶן:

Traduction

Je veux chanter à mon bien-aimé le cantique de mon ami sur sa vigne : Mon ami avait une vigne sur un coteau au sol gras.

Ajouter une note

Rachi non traduit

אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי. הַנָּבִיא אוֹמֵר אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי, תַּחַת יְדִידִי וּבִמְקוֹמוֹ וּבִשְׁלִיחוּתוֹ כְּמוֹ ה' יִלָּחֵם לָכֶם (שְׁמוֹת יד) בִּשְׁבִילְכֶם:
שִׁירַת דּוֹדִי. הִיא זוֹ אֲשֶׁר שָׁר בִּשְׁבִיל כַּרְמוֹ עַל עִסְקֵי כַּרְמוֹ כְּמוֹ וַיִּשְׁאֲלוּ אַנְשֵׁי הַמָּקוֹם לְאִשְׁתּוֹ (בְּרֵאשִׁית כו):
כֶּרֶם וגו' בֶּן שָׁמֶן. בַּזָּוִיּוֹת הָעוֹשָׂה פֵּירוֹת שְׁמֵנִים כַּשֶּׁמֶן טוֹב:
בֶּן שָׁמֶן. זָוִיּוֹת רָאוּי לְשֶׁמֶן לַזֵּיתִים לַעֲשׂוֹת שֶׁמֶן כְּמוֹ בֶּן מָוֶת (שְׁמוּאֵל ב' ב') רָאוּי לָמוּת ודוגמא הוּא זוֹ וּבְסוֹף הָעִנְיָן יְפַרְשֶׁנָּה:
(כֶּרֶם. זֶה אָדָם הָרִאשׁוֹן:
לִידִידִי. זֶה הקב''ה:
בֶּן שָׁמֶן. בג''ע):

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

לידידי. השם ב''ה (ספרי ברכה סימן שנ''ב ומנחות נג) והלמ''ד תחת בעבור, וכן למ''ד לכרמו. דודי, מנחי עי''ן. וידידי, מנחי היו''ד, והענין אחד כמו ישע ושוע : בקרן בן שמן. קרן לו שלשה מובנים, א) קרנות בע''ח, ב) הצלע, ג) קרני האור וזהרו, הנחת השם בעצם הוא על הבליטה היוצאת בגובה להחיות בעלי הקרנים. וממנו הושאל אל כל דבר הבולט על זוית נצבת או על זוית נוטה, ומשם הושאל אל קרני האור הנופלים בפגישתם על גשם המלוטש לאחוריהם על זוית נצבת שדומה לקרנים, וקרן פה בא על הצלע והזוית. וההבדל בינו בין צד כתף צלע, כי קרן בא על הבליטה לבד, ולכן לא מצאנוהו על שיתוף שם צלע רק אצל המזבח, ור''ל בליטת המזבח בקצה הזויות. וצייר כל א''י כבליטה היוצאת בגובה על כדור הארץ, וכן תרגומו בטור רם, ובספרי (עקב לז) בקרן כמו שהשור אין גבוה בו מקרניו כך א''י גבוה מכל הארצות. אולם באשר שתף עמו יחוס השמן, הצצתי בו כונה מליצית, כי מצאנו בכ''מ שהקרן ימליץ המלוכה והמשרה, רמה קרני בה', תרוממנה קרנות צדיק, כי משיחת המלכים היה בקרן מלאה שמן (שמואל א' טז יג, מלכים א' א' לט), ובמשיחה זו רמזו שתי ההצלחות הקרן כלי המשיחה רומז על הגבורה, והשמן רומז אל ההצלחה הנפשיית כמ''ש שם אצמיח קרן לדוד ערכתי נר למשיחי (תהלות קל''ב), ותרם כראם קרני בלותי בשמן רענן. הקרן והשמן והנר אחריו. קרן, על ההצלחה הגופיית. והשמן, על האושר הנפשי. ויען שהצלחה הגופיית של א''י מסובב מן הנפשיית והשגחת ה' בה, נמצא שהקרן הוא בן השמן ותולדתו, וזה מ''ש בספרי (שם) יכול כשם שהקרן גרוע מכל, כך א''י, ת''ל בן שמן. ר''ל בל תאמר שאין בו רק חומריות גופניות, הוסיף בן שמן, ששרשה רוחנית אלהי :(מלבי''ם באור המלות)

Malbim Beour Hahineyane non traduit

2

וַֽיְעַזְּקֵ֣הוּ וַֽיְסַקְּלֵ֗הוּ וַיִּטָּעֵ֙הוּ֙ שֹׂרֵ֔ק וַיִּ֤בֶן מִגְדָּל֙ בְּתוֹכ֔וֹ וְגַם־יֶ֖קֶב חָצֵ֣ב בּ֑וֹ וַיְקַ֛ו לַעֲשׂ֥וֹת עֲנָבִ֖ים וַיַּ֥עַשׂ בְּאֻשִֽׁים:

Traduction

Et il la bêcha, il en ôta les pierres, il y planta des ceps de choix, il bâtit une tour au milieu, il y tailla aussi une cuve, et il compta qu’elle produirait des raisins ; or, elle produisit du verjus.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וַיְעַזְּקֵהוּ. סִיְּיגוֹ וְגִדְּרוֹ סָבִיב מוּקָּף כְּמִין טַבַּעַת דִּמְתַרְגְּמִינַן עִיזְקָא:
וַיְסַקְּלֵהוּ. הוֹצִיא אֲבָנִים מִתּוֹכוֹ הָרָעִים לַגְּפָנִים כְּמוֹ סַקְּלוּ מֵאֶבֶן (לְקַמָּן סב):
וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק. הֵם זְמוֹרוֹת הַיָּפוֹת לַנְּטִיעָה מִשְּׁאָר זְמוֹרוֹת:
וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ. גַּת לַעֲצוֹר עֲנָבִים:
וְגַם יֶקֶב חָצֵב בּוֹ. הַבּוֹר שֶׁלִּפְנֵי הַגַּת לְקַבֵּל הַיַּיִן וְכֵן כָּל יֶקֶב שֶׁבַּמִּקְרָא ל' בּוֹר הוּא וְכֵן עַד יִקְבֵי הַמֶּלֶךְ (זְכַרְיָה יד) ת''י עַד שִׂיחֵי דְמַלְכָּא הוּא עוֹמֶק אוֹקְיָנוֹס וְלָכֵן נוֹפֵל בּוֹ כָּאן ל' חֲצִיבָה כְּמוֹ וּבוֹרוֹת חֲצוּבִים (דְּבָרִים ו):
וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים. וַיְקַו יְדִידִי לַעֲשׂוֹת לוֹ הַכֶּרֶם הַזֶּה עֲנָבִים:
וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים. דּוֹמִים לָעֲנָבִים וְקוֹרִין אוֹתָם (לנברווייש''ט בלע''ז):
וַיְעַזְּקֵהוּ. בְּעֶשֶׂר חוּפּוֹת הָאֲמוּרוֹת (בִּיחֶזְקֵאל כח) בפ' חִירָם מֶלֶךְ צוּר:
וַיְסַקְּלֵהוּ. מִיֵּצֶר הָרָע עַד שֶׁאָכַל מִן הָעֵץ וְנִכְנַס בּוֹ יֵצֶר הָרָע:
וַיִּטָּעֵהוּ שֹׂרֵק. תְּחִילַּת יְצִירָתוֹ מִמָּקוֹם הַמִּזְבֵּחַ:
וַיִּבֶן מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ. וַיִּפַּח בְּאַפָּיו נִשְׁמַת חַיִּים מִן הָעֶלְיוֹנִים:
וְגַם יֶקֶב חָצֵב בּוֹ. מַעְיַין נוֹבֵעַ מְקוֹר חָכְמָה:
וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים. שֶׁיּוֹדֶה וִישַׁבֵּחַ לְפָנָיו:
וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים. דְּבָרִים נִבְאָשִׁים חֵירַף וְגִידֵּף:
שִׁפְטוּ נָא. לְפִי שֶׁסּוֹף הַמָּשָׁל בָּא לוֹמַר שֶׁאַף הֵם עָשׂוּ כְּמוֹתוֹ שׁוֹאֵל לָהֶם הַמִּשְׁפָּט:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

3

וְעַתָּ֛ה יוֹשֵׁ֥ב יְרוּשָׁלִַ֖ם וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֑ה שִׁפְטוּ־נָ֕א בֵּינִ֖י וּבֵ֥ין כַּרְמִֽי:

Traduction

Et maintenant, habitants de Jérusalem et gens de Juda, soyez juges entre moi et ma vigne.

Ajouter une note

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

4

מַה־לַּעֲשׂ֥וֹת עוֹד֙ לְכַרְמִ֔י וְלֹ֥א עָשִׂ֖יתִי בּ֑וֹ מַדּ֧וּעַ קִוֵּ֛יתִי לַעֲשׂ֥וֹת עֲנָבִ֖ים וַיַּ֥עַשׂ בְּאֻשִֽׁים:

Traduction

Que devais-je faire encore à ma vigne que je n’aie fait ? Pourquoi, alors que j’espérais qu’elle produirait des raisins, n’a-t-elle produit que du verjus ?

Ajouter une note

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

5

וְעַתָּה֙ אוֹדִֽיעָה־נָּ֣א אֶתְכֶ֔ם אֵ֛ת אֲשֶׁר־אֲנִ֥י עֹשֶׂ֖ה לְכַרְמִ֑י הָסֵ֤ר מְשׂוּכָּתוֹ֙ וְהָיָ֣ה לְבָעֵ֔ר פָּרֹ֥ץ גְּדֵר֖וֹ וְהָיָ֥ה לְמִרְמָֽס:

Traduction

Eh bien, je vais vous dire ce que je compte faire à ma vigne : j’ôterai sa clôture pour qu’elle soit broutée, je démolirai son mur, pour qu’elle soit foulée aux pieds.

Ajouter une note

Rachi non traduit

הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ. לְהָסֵר גָּדֵר הַמְסוֹכֵךְ וּמֵגִין עָלָיו, מְסוּכָּה הוּא סְיָיג קוֹצִים, גָּדֵר הוּא גָּדֵר אֲבָנִים:
וְהָיָה. הַכֶּרֶם:
לְבָעֵר. שֶׁיִּרְעוּ בּוֹ בְּהֵמָה וְחַיָּה:
אוֹדִיעָה נָּא אֶתְכֶם. מַה נִרְאָה בְּעֵינַי לַעֲשׂוֹת לוֹ וְעָשִׂיתִי:
הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ. טְרַדְתִּיו מִתּוֹךְ חוּפּוֹתָיו:
וְהָיָה לְבָעֵר. סוֹפוֹ לָמוּת וְלִמְשׁוֹל בּוֹ חַיּוֹת רָעוֹת:
פָּרֹץ גְּדֵרוֹ. טְרַדְתִּיו מִמְּחִיצַת גַּן עֵדֶן:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

6

וַאֲשִׁיתֵ֣הוּ בָתָ֗ה לֹ֤א יִזָּמֵר֙ וְלֹ֣א יֵעָדֵ֔ר וְעָלָ֥ה שָׁמִ֖יר וָשָׁ֑יִת וְעַ֤ל הֶעָבִים֙ אֲצַוֶּ֔ה מֵהַמְטִ֥יר עָלָ֖יו מָטָֽר:

Traduction

J’en ferai une ruine ; elle ne sera plus ni taillée, ni sarclée ; les ronces et les épines y pousseront, et je ferai défense aux nuages de répandre de la pluie sur elle.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה. ל' שְׁמָמָה וְרֵיקָנוּת הִיא וְכֵן (לְקַמָּן ז) בְּנַחֲלֵי הַבַּתּוֹת:
וְלֹא יֵעָדֵר. ל' חֲפִירַת כֶּרֶם הִיא:
וְעָלָה שָׁמִיר וָשָׁיִת. מִינֵי קוֹצִים פָּתַר בָּהֶם מְנַחֵם בֶּן סָרוּק וַאֲנִי אוֹמֵר שָׁמִיר ל' תּוֹלַעַת חָזָק הוּא הַמְבַקֵּעַ אֲבָנִים שֶׁבּוֹ בָּנָה שְׁלֹמֹה אֶת בֵּית הַמִּקְדָּשׁ כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (יְחֶזְקֵאל ג) כְּשָׁמִיר חָזָק מָצוֹר:
וָשָׁיִת. ל' הַשְּׂאֵת וְהַשָּׁבֶר (אֵיכָה ג) ל' תִּשָּׁאֶה שְׁמָמָה (לְקַמָּן ו) צָדוּ מֵאֵין דּוֹרֵשׁ לִיכָּנֵס בּוֹ וּמִתּוֹךְ כָּךְ תַּעֲלֶה בּוֹ תּוֹלַעַת:
וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה. צָדוּ הוֹשַׁבְתִּיו, שֶׁלֹּא נָתַתִּי תּוֹרָה בְּיָמָיו:
לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר. לֹא יִלְמְדוּ מִמֶּנּוּ לֹא זְכוּת וְלֹא מַעֲשֶׂה טוֹב:
וְעָלָה שָׁמִיר וָשָׁיִת. שָׁלַט בּוֹ יֵצֶר הָרָע וּבְדוֹרוֹתָיו אַחֲרָיו לַעֲשׂוֹת מַעֲשִׂים מְקוּלְקָלִים:
וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה. צִוִּיתִי עָלָיו שׁוֹמְרִים לִשְׁמוֹר אֶת דֶּרֶךְ עֵץ הַחַיִּים:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

7

כִּ֣י כֶ֜רֶם יְהוָ֤ה צְבָאוֹת֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וְאִ֣ישׁ יְהוּדָ֔ה נְטַ֖ע שַׁעֲשׁוּעָ֑יו וַיְקַ֤ו לְמִשְׁפָּט֙ וְהִנֵּ֣ה מִשְׂפָּ֔ח לִצְדָקָ֖ה וְהִנֵּ֥ה צְעָקָֽה: (פ)

Traduction

Car la vigne de l’Éternel-Cebaot, c’est la maison d’Israël, et Juda est sa-plantation favorite. Il attendait de la justice, et ce n’est que désordre ; de la droiture, et ce n’est que cris de détresse.

Ajouter une note

Rachi non traduit

כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל. לַכֶּרֶם הַזֶּה אַתֶּם מְשׁוּלִים בֵּית יִשְׂרָאֵל כִּי כָּל מַה שֶׁעָשָׂה לַכֶּרֶם הַזֶּה עָשָׂה לְיִשְׂרָאֵל, וְהַכֶּרֶם הוּא אָדָם הָרִאשׁוֹן כִּי מָצִינוּ במ''א בִּמְקוֹמוֹת הַרְבֵּה בְּתַנְחוּמָא וּבִבְרֵאשִׁית רַבָּה שֶׁמִּקְרָאוֹת הַלָּלוּ נִדְרָשִׁין עָלָיו לֹא נִטְרָד אָדָם הָרִאשׁוֹן עַד שֶׁחֵירֵף וְגִידֵּף שֶׁנֶּאֱמַר וַיְקַו לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וגו' וּבְמָקוֹם אַחֵר מָצִינוּ הוֹשִׁיב עָלָיו שׁוֹמְרִים שֶׁלֹּא יֹאכַל מֵעֵץ הַחַיִּים שֶׁנֶּאֱמַר וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה וְכֵן נִדְרַשְׁנוּ עָלָיו:
כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל. כִּי כְּאוֹתוֹ הַכֶּרֶם לִי בֵּית יִשְׂרָאֵל עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים הֵם הָיוּ לִי כְּכֶרֶם יַיִן כְּכֶרֶם זַיִת כְּקֶרֶן שֶׁמֶן בָּאָרֶץ שְׁמֵנָה שֶׁמֶן כְּהוּנָה שֶׁמֶן מַלְכוּת שֶׁמֶן מְנוֹרָה שֶׁמֶן מְנָחוֹת:
עֲזַקְתִּים. תְּחִלָּה בַּהֶיקֵּף עֲנֵנִי כְּבוֹד בַּמִּדְבָּר:
וְסִקַּלְתִּים. וְנִקִּיתִים מִפּוֹשְׁעֵי הַדּוֹר:
נְטַעְתִּים שֹׂרֵק. שֵׁשׁ מֵאוֹת וְשֵׁשׁ מִצְוֹת כְּמִנְיַין שׂוֹרֵק הוֹסַפְתִּי עֲלֵיהֶם, עַל שֶׁבַע מִצְוֹת שֶׁנִּצְטַוּוּ בְּנֵי נֹחַ:
בָּנִיתִי מִגְדָּל בְּתוֹכוֹ. מִשְׁכָּנִי וּמִקְדָּשִׁי:
וְגַם יֶקֶב. הַמִּזְבֵּחַ וְהַשִּׁיתִין:
וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים. קִלְקְלוּ מַעֲשֵׂיהֶם:
וְעַתָּה יוֹשֵׁב יְרוּשָׁלַיִם וְאִישׁ יְהוּדָה. אֲשֶׁר לֹא גְּלִיתִים עֲדַיִין:
יִשְׁפְּטוּ נָא. בֵּינִי וּבֵינֵיהֶם עַל הָרָעָה שֶׁהֵבֵאתִי עֲלֵיהֶם מִי סָרַח עַל מִי מַה הָיָה לִי לַעֲשׂוֹת עוֹד טוֹבָה לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי לוֹ:
אוֹדִיעַ נָא אֶתְכֶם. גַּם אַתֶּם הַמַּכְעִיסִים אוֹתִי אֶת אֲשֶׁר הָגוּן בְּעֵינַי לַעֲשׂוֹת לְכַרְמִי כְּכָל אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְאָדָם הָרִאשׁוֹן:
הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ. אֲסַלֵק שְׁכִינָתִי מֵעֲלֵיהֶם הַמְסוֹכֶכֶת עֲלֵיהֶם כְּמָה שֶׁנֶּאֱמַר (לְקַמָּן נב) וַיְגַל אֶת מָסַךְ יְהוּדָה:
פָּרֹץ גְּדֵרוֹ. אֶתּוֹץ חוֹמוֹתָיו:
וַאֲשִׁיתֵהוּ בָתָה. וְאַשְׁוִינּוּן רְטִישִׁין:
לֹא יִזָּמֵר וְלֹא יֵעָדֵר. לָא אִסְתַּעְדוּן וְלָא יִסְתַּמְּכוּן:
וְעָלָה שָׁמִיר וָשָׁיִת. וְיִהְיוּ מִטַּלְטְלִין וּשְׁבִיקִין דּוּגְמַת שָׁמִיר וָשָׁיִת שֶׁל כֶרֶם וְאֵצֶל הַכֶּרֶם מַמָּשׁ בְּמָקוֹם אַחֵר הוּא מְתוּרְגָּם הוּבֵאִי וּבוּר:
וְעַל הֶעָבִים אֲצַוֶּה. וְעַל נְבִיַּיָּא אֲפַקֵד דְּלָא יִתְנְבוּן עֲלֵיהוֹן, הַנְּבוּאָה נִמְשְׁלָה לְמִטַר שֶׁהֶעָבִים מְקַבְּלִין אוֹתָהּ מִן הַשָּׁמַיִם כָּךְ הַנְּבִיאִים מְקַבְּלִין הַנְּבוּאָה מִפִּי הַקְּדוּשָׁה:
נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו. כְּמוֹ נֶטַע וּלְפִי שֶׁהוּא דָּבוּק נָקוּד (פַּתָּח) כְּמוֹ בְּקַר זֶבַח הַשְּׁלָמִים (בַּמִּדְבָּר ז):
וַיְקַו. שֶׁיַּעֲשׂוּ מִשְׁפָּט:
וְהִנֵּה מִשְׂפָּח. אֲסִיפַת חֵטְא עַל חֵטְא כְּמוֹ מֵהִסְתַּפֵּחַ (שְׁמוּאֵל א כו), דָּבָר אַחֵר ל' נֶגַע וּלְפִי שֶׁהוּא לָשׁוֹן נוֹפֵל עַל הל' בִּקְרִיאָתוֹ דּוֹמֶה מִשְׁפָּט לְמִסַפָּח וְכֵן צְעָקָה לִצְדָקָה נָפַל בּוֹ רוּחַ הַקּוֹדֶשׁ בְּפִי הַנָּבִיא:

Targ. Yonathan non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

8

ה֗וֹי מַגִּיעֵ֥י בַ֙יִת֙ בְּבַ֔יִת שָׂדֶ֥ה בְשָׂדֶ֖ה יַקְרִ֑יבוּ עַ֚ד אֶ֣פֶס מָק֔וֹם וְהֽוּשַׁבְתֶּ֥ם לְבַדְּכֶ֖ם בְּקֶ֥רֶב הָאָֽרֶץ:

Traduction

Malheur à vous qui annexez maison à maison, qui ajoutez champ à champ, sans laisser un coin de libre, et prétendez vous implanter seuls dans le pays !

Ajouter une note

Rachi non traduit

הוֹי מַגִּיעֵי בַיִת בְּבַיִת. עֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם אַשְׁרֵי נֶאֱמַר בְּסֵפֶר תְּהִלִּים עַל מְקַיְּימֵי הַתּוֹרָה וְעֶשְׂרִים וּשְׁנַיִם הוֹי אָמַר יְשַׁעְיָה עַל הָרְשָׁעִים, הוֹי ל' צַעֲקַת אֲנָחָה עַל פּוּרְעָנוּת הָעֲתִידָה לָבֹא:
מַגִּיעֵי בַיִת בְּבַיִת. מְקָרְבִים בָּתֵּיהֶם זֶה אֵצֶל זֶה וּמִתּוֹךְ כָּךְ גּוֹזְלִים קַרְקַע הָעֲנִיִּים הַחַלָּשִׁים שֶׁבֵּין ב' הַבָּתִּים וְכֵן שָׂדֶה בְשָׂדֶה:
יַקְרִיבוּ עַד אֶפֶס מָקוֹם. שֶׁאֵין מָקוֹם לֶעָנִי לֵישֵׁב:
וְהוּשַׁבְתֶּם לְבַדְּכֶם בְּקֶרֶב הָאָרֶץ. כִּסְבוּרִים אַתֶּם שֶׁאֵין חֵלֶק לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְלֹא לַעֲנִיִּים בָּאָרֶץ חֶלְקוֹ בְּמַעַשְׂרוֹת אַתֶּם גּוֹזְלִים וְלָעֲנִיִּים אֶת אַרְצָם שֶׁתִּהְיוּ אַתֶּם לְבַדְּכֶם יוֹשְׁבִים בָּהּ:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

9

בְּאָזְנָ֖י יְהוָ֣ה צְבָא֑וֹת אִם־לֹ֞א בָּתִּ֤ים רַבִּים֙ לְשַׁמָּ֣ה יִֽהְי֔וּ גְּדֹלִ֥ים וְטוֹבִ֖ים מֵאֵ֥ין יוֹשֵֽׁב:

Traduction

L’Éternel-Cebaot a dit à mes oreilles : "Je le jure, de nombreuses maisons sont vouées à la dévastation ! Grandes et belles aujourd’hui, les voilà sans habitants.

Ajouter une note

Rachi non traduit

בְּאָזְנָי ה' צְבָאוֹת. אָמַר הַנָּבִיא שְׁתֵּי אָזְנַי שָׁמְעוּ כְּשֶׁנִּגְזַר עֲלֵיהֶם גְּזֵירָה מֵאֵת ה' וּבִשְׁבוּעָה אִם לֹא עַל דָּבָר זֶה בָּתִּים רַבִּים לְשַׁמָּה יִהְיוּ וּבָתִּים גְּדוֹלִים וְטוֹבִים יִהְיוּ מֵאֵין יוֹשֵׁב:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

10

כִּ֗י עֲשֶׂ֙רֶת֙ צִמְדֵּי־כֶ֔רֶם יַעֲשׂ֖וּ בַּ֣ת אֶחָ֑ת וְזֶ֥רַע חֹ֖מֶר יַעֲשֶׂ֥ה אֵיפָֽה: (ס)

Traduction

Dix arpents de vignes ne donnent plus qu’un bath, et un homer de semence ne produit plus qu’un êpha.

Ajouter une note

Rachi non traduit

כִּי עֲשֶׂרֶת צִמְדֵּי כֶרֶם. וּמִפְּנֵי הָרָעָב יִגְלוּ יוֹשְׁבֵי הַבָּתִּים וְאֵין יוֹשֵׁב בָּהּ וְגַם זֹאת תִּהְיֶה לָכֶם מִדָּה בְּמִדָּה עַל הַקְרָבַת הַשָּׂדֶה בַּשָּׂדֶה שֶׁגְּזַלְתֶּם חֶלְקוֹ שֶׁל מָקוֹם בְּמַעֲשַׂר הָאָרֶץ:
עֲשֶׂרֶת צִמְדֵּי כֶרֶם. (ארפינ''ט בלע''ז) וְאוֹמֵר אֲנִי כְּדֵי עֲבוֹדַת יוֹם אֶחָד בְּצֶמֶד בָּקָר קָרוּי צֶמֶד. יַעֲשׂוּ בַּת אֶחָת. מִדָּה אַחַת שֶׁל יַיִן, בַּת שָׁלֹשׁ סְאִין:
וְזֶרַע חֹמֶר. בֵּית כּוֹר שֶׁהִיא שְׁלֹשִׁים סְאִין שֶׁל תְּבוּאָה:
יַעֲשֶׂה אֵיפָה. שָׁלֹשׁ סְאִין:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

11

ה֛וֹי מַשְׁכִּימֵ֥י בַבֹּ֖קֶר שֵׁכָ֣ר יִרְדֹּ֑פוּ מְאַחֲרֵ֣י בַנֶּ֔שֶׁף יַ֖יִן יַדְלִיקֵֽם:

Traduction

Malheur à ceux qui se lèvent de bon matin pour courir aux liqueurs fortes et s’attardent dans la nuit, échauffés par le vin,

Ajouter une note

Rachi non traduit

מְאַחֲרֵי בַנֶּשֶׁף. לִשְׁתּוֹת יַיִן בַּלֵּילוֹת:
יַיִן יַדְלִיקֵם. בּוֹעֵר בָּם:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

12

וְהָיָ֨ה כִנּ֜וֹר וָנֶ֗בֶל תֹּ֧ף וְחָלִ֛יל וָיַ֖יִן מִשְׁתֵּיהֶ֑ם וְאֵ֨ת פֹּ֤עַל יְהוָה֙ לֹ֣א יַבִּ֔יטוּ וּמַעֲשֵׂ֥ה יָדָ֖יו לֹ֥א רָאֽוּ:

Traduction

qui mêlent la harpe et la lyre, le tambourin, la flûte et le vin à leurs repas, et ne font pas attention à l’œuvre de l’Éternel, n’ont pas d’yeux pour le travail de ses mains !

Ajouter une note

Rachi non traduit

כִנּוֹר וָנֶבֶל. נִימִין יְתֵרוֹת יֵשׁ בְּנֵבֶל מִן הַכִּנּוֹר וְלָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ נֵבֶל שֶׁמְּנַבֵּל כָּל מִינֵי כְּלֵי זֶמֶר בְּמִדְרַשׁ תְּהִלִּים:
תֹּף. שֶׁל עוֹר הוּא:
וְחָלִיל. אַבּוּב שֶׁל קָנֶה, (צלמיי''ל בלע''ז):
וְאֵת פֹּעַל ה' לֹא יַבִּיטוּ. וּבְאוֹרָיְיתָא דה' לֹא אִסְתַּכָּלוּ:
וּמַעֲשֵׂה יָדָיו לֹא רָאוּ. עָשׂוּ עַצְמָם כְּאִילּוּ לֹא רָאוּ אֶת גְּבוּרוֹתָיו, ד''א לֹא קִלְּסוּהוּ שַׁחֲרִית יוֹצֵר אוֹר וְלֹא עַרְבִית הַמַּעֲרִיב עֲרָבִים:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

ואת פעל ה' לא יביטו ומעשה ידיו לא ראו. יש הבדל בין פועל ה' ובין מעשה ידיו, כמו שיש הבדל לדעת הרש''ף בין פעולה ומעשה, העסק שאדם מתעסק באיזה דבר נקרא פעולה, ודבר שנגמרה מלאכתו וא''צ שום תיקון נקרא מעשה. וכן המבחין על המציאות כמו שהוא עומד נגמר ונשלם מעת הבריאה הקדומה, נאמר שמבחין מעשה ידיו, אבל המבחין בו פעולת ה' המתמדת בו תמיד, איך התמדת הבריאה וקיומה הוא ג''כ בריאה חדשה, וכי ידי היוצר עודם פועלים בתמידות בלי הפסק במציאות כולו, ומחדש בכל יום מעשה בראשית, נאמר שבוחן פעולת ה'. - ובזה אמר פה שלא הביטו אל פעולת ה', שהוא העיון השכלי לחקור אחר פועל ה' והנהגתו התמידית, ומוסיף שגם מעשה ידיו כמו שהם עומדים סדורים וערוכים מששת ימי בראשית שמעידים על סבה ראשונה חכם ויכול ורוצה, שזה יכלו לראות בעינים חושיים, ג''כ לא ראו. - ודע שיש הבדל בין ראיה והבטה, ראיה, הוא ראות העין החושיי ויפול גם על ראיה הפתאומית בלי כונה. והבטה, פורט המשים לב על העצם לדעת ענינו ומהותו. לא תוסיפו לראותם עוד עד עולם (שמות יד) שלא יבואו לנגד עיניכם כלל, פני ה' חלקם לא יוסיף להביטם (איכה ד'), לא ישים לב אליהם אף שיראם בעיניו, אל תבט אל מראהו (ש''א טז ז') אל תשים לבך אליו. ומצד זה יבא הבטה קודם ראיה על מי שמשים לב לראות המובט ואח''כ רואהו בעיניו, ויבט הפלשתי וירא את דוד (ש''א יז), הבט משמים וראה (איוב לה). יביטו יראו בי (תהלות כב). רק בעיניך תביט, (ותרצה לדעת ואז) ושלומת רשעים תראה בעין ממש (שם צ''א). אם אביט אליך, (ויותר מזה גם) ואם אראך (אף בלי כונה) (מ''ב ג'), ואמר ראה ה' והביטה (איכה א'), ראה בעין ושים לב לדעת. ובזה תראה איך שקל את דבריו בפלס, שיחס הבטה אל פועל ה', כי לא יושכל רק בעין השכל, וראיה אל מעשה ידיו, כי זה יתראה בעין החושיי. - ודע כי פעל ראה נקשר עם את ופעל הביט עם אל בכ''מ, והביט אל נחש הנחשת וראה אותו. - כי הראיה המוחשת תפעול ותתפעל מנצוצים הפוגשים מן המובט בעין המביט שע''ז מורה מלת הפעול את, לא כן ההבטה המחשבית שקשורו עם המובט הוא הגיוני לא במציאות, זולת פה יצא מן הכלל, וצ''ל מפני שמלת את נמשך גם למעשה ידיו ואת מעשה ידיו :(מלבי''ם באור המלות)

Malbim Beour Hahineyane non traduit

13

לָכֵ֛ן גָּלָ֥ה עַמִּ֖י מִבְּלִי־דָ֑עַת וּכְבוֹדוֹ֙ מְתֵ֣י רָעָ֔ב וַהֲמוֹנ֖וֹ צִחֵ֥ה צָמָֽא:

Traduction

C’est pour cela que mon peuple ira en exil, faute d’intelligence, que ses nobles seront la proie de la faim, que ses masses seront dévorées par la soif.

Ajouter une note

Rachi non traduit

מִבְּלִי דָעַת. לְפִי שֶׁהָיָה לִבָּם בְּלִי דָעַת:
וּכְבוֹדוֹ מְתֵי רָעָב. נִכְבָּדָיו יָמוּתוּ בָּרָעָב:
צִחֵה צָמָא. צָמָא כְּנֶגֶד רוֹב מִשְׁתֵּיהֶם:
צִחֵה. תַּרְגּוּם שֶׁל צִמְאָה:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

14

לָכֵ֗ן הִרְחִ֤יבָה שְּׁאוֹל֙ נַפְשָׁ֔הּ וּפָעֲרָ֥ה פִ֖יהָ לִבְלִי־חֹ֑ק וְיָרַ֨ד הֲדָרָ֧הּ וַהֲמוֹנָ֛הּ וּשְׁאוֹנָ֖הּ וְעָלֵ֥ז בָּֽהּ:

Traduction

C’est pour cela que le Cheol élargira son sein et ouvrira une bouche sans mesure, que s’y engouffreront tout cet éclat, cette richesse et cette foule bruyante et joyeuse.

Ajouter une note

Rachi non traduit

לָכֵן הִרְחִיבָה. מִדָּה בְּמִדָּה הֵם הִרְחִיבוּ נַפְשָׁם לִבְלוֹעַ מַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה לָרוֹב וּפָעֲרוּ פֶּה לִבְלוֹעַ אַף שְׁאוֹל תַּרְחִיב נַפְשָׁהּ לִבְלוֹעַ:
וּפָעֲרָה. וּפָתְחָה:
לִבְלִי חֹק. בְּאֵין סוֹף וְלָמָּה לִבְלִי חֹק לְפִי שֶׁלֹּא הָיָה בְּיָדָם שֶׁל אֵלּוּ חֹק וְקִצְבָּה לְתַפְנוּקֵיהֶם:
וְיָרַד. שָׁם:
הֲדָרָהּ. שֶׁל יְרוּשָׁלַיִם:
וְעָלוּ בָּהּ. הָעַלִּיזִים שֶׁבָּהּ:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

15

וַיִּשַּׁ֥ח אָדָ֖ם וַיִּשְׁפַּל־אִ֑ישׁ וְעֵינֵ֥י גְבֹהִ֖ים תִּשְׁפַּֽלְנָה:

Traduction

Ainsi l’homme sera déprimé et le mortel humilié, et les yeux des orgueilleux seront abaissés,

Ajouter une note

Rachi non traduit

וַיִּשַּׁח. וַיֶּחֱלָשׁ תְּקוֹף גַּבְרִין וּלְפִי מִדְרָשׁוֹ זֶה הקב''ה שֶׁהֵם גָּרְמוּ לוֹ לְהֵרָאוֹת כְּאִישׁ נִדְהָם וְכֵן הוּא אוֹמֵר צוּר יְלָדְךָ תֶּשִׁי (דְּבָרִים ל''ב) וְאוֹמֵר בַּעֲצַלְתַּיִם יִמַּךְ הַמְּקָרֶה (קֹהֶלֶת י):

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

16

וַיִּגְבַּ֛ה יְהוָ֥ה צְבָא֖וֹת בַּמִּשְׁפָּ֑ט וְהָאֵל֙ הַקָּד֔וֹשׁ נִקְדָּ֖שׁ בִּצְדָקָֽה:

Traduction

et l’Éternel-Cebaot sera haut par le jugement, et le Dieu saint sera sanctifié par la justice.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וַיִּגְבַּה ה' צְבָאוֹת בַּמִּשְׁפָּט. כְּשֶׁיַּעֲשֶׂה מִשְׁפָּטִים בָּהֶם יִגְבֶּה שְׁמוֹ בָּעוֹלָם, בַּמִּשְׁפָּט יושטיצ''א בלע''ז:
וְהָאֵל הַקָּדוֹשׁ. יִתְקַדֵּשׁ בְּתוֹךְ הַצַּדִּיקִים הַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

ויגבה, ואז ישובו לעשות ענבים שהם משפט וצדקה. ויגבה ה' ע''י המשפט, שיעשו בין אדם לחברו, ויקדש ע''י הצדקה, שיעשו בין אדם למקום : [הערה : דע כי כל השמות והתוארים שאנו מיחסים אל ה' הם רק בערכנו, ואינם תלוים בעצמותו יתברך, למשל אנו קוראים אותו צבאות, שם זה מורה שהוא מנהיג ומקיים צבאותיו אשר ברא, הנה שם זה לא יתכן ליחס אליו רק אחר שברא שני חלקי הבריאה העליונים והתחתונים, אבל טרם נברא כל יצור לא היה מכונה בשם צבאות, ובכ''ז ידענו שלא נשתנה בעצמותו אחר שברא הבריאה וקנה שם צבאות, לעצמו ממה שהיה קודם הבריאה שלא היה מכונה בשם זה. מבואר כי שם זה אין לו קשר בעצמות ה', ואנו מכנים לו שם זה רק בערכנו שמצד שאנחנו צבאותיו נקראהו ה' צבאות או אלהי הצבאות, דעתנו בזה שהוא מנהיג וקושר ומחיה ומקים צבאות הבריאה בכללה. ואחר ששם זה אינו מיוחס אליו רק מצד צבאותיו, מבואר כי כבוד השם הזה יתרבה או יתמעט גם כן מצד צבאותיו והנהגתם, רצוני שבעת שצבאות הבריאה מסודרים בסדר נכון ומונהגים בהנהגה נכונה, אז תפארת השם הזה שהוא שם צבאות מתגדל ומתרבה, ובעת שצבאות הבריאה מופסדים והורס סדרם, כן תפארת השם הזה מתמעט ומתקטן, ואחר שהקו אשר לפיהו יתוקן סדר ההנהגה המדיניית וקשר הצבאות בסדר נכון הוא המשפט, כי עת לא ישימו משפט לקו תפסד ההנהגה הכללית ושם צבאות יתמעט כבודו, אחר שהצבאות האלה אשר אליהם יתיחס זה השם הוא כחיות טורפות וזאבי ערב, עפ''ז יאמר. ויגבה ה' צבאות במשפט, שעל ידי שישובו לעשות משפט יתרבה השם ויוגבה. - וכן הקדושה שאנו מיחסים אל העצם הנשגב ומתארים אותו בתואר קדוש אין לו שום שייכות בעצמותו, כי הקדושה הוא ענין מיוחס אל האדם עת יעזוב עניניו הטבעיים ויעלה להתנהג בענין נעלה מן הטבע הבשריית, אבל השם, הוא לא יתלה אל מדרגה למעלה ממה שהוא, שבעבורו תיוחס לו הקדושה, אבל ניחס לו הקדושה מצדנו, שמצד שעקר הקדושה אצלנו שאנו עוזבים דרכים הטבעיים להתדמות אל דרכי היוצר הרוחניים, שעל קוטב זה יסבו כל המצות שבין אדם למקום כמ''ש והייתם קדושים כי קדוש אני בהכרח ניחס מקור הקדושה אל האל יתברך, נמצא שבעת שאין התחתונים מתנהגים בקדושה גם הוא לא יתואר בשם קדוש, אחר שתואר זה אין שייך בו, וזה שכתוב והאל הקדוש נקדש בצדקה, שעל ידי הצדקה נגד המקום יקרא בתואר קדוש, בשהוא המקור והשורש לקדושתם : ע''כ :] (מלבי''ם באור הענין)

17

וְרָע֥וּ כְבָשִׂ֖ים כְּדָבְרָ֑ם וְחָרְב֥וֹת מֵחִ֖ים גָּרִ֥ים יֹאכֵֽלוּ: (ס)

Traduction

Et alors les brebis paîtront partout comme dans leur pâturage, et les troupeaux errants dévoreront les riches possessions devenues des ruines.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְרָעוּ כְבָשִׂים כְּדָבְרָם. צַדִּיקִים הַנִּמְשָׁלִים כְּעֵדֶר הָרְחֵלִים:
כְּדָבְרָם. כְּמִנְהָגָם בְּיוֹשֶׁר וּבְמִדָּה מְכַלְכְּלִים דִּבְרֵיהֶם בַּמִּשְׁפָּט כִּכְבָשִׂים הַלָּלוּ, וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ כְּדָבְרָם כַּמְדוּבָּר בָּם נֶחָמוֹת הַנִּדְבָּרוֹת לָהֶם:
וְחָרְבוֹת מֵחִים. בָּתֵּי הָרְשָׁעִים שֶׁהֵם שְׁמָנִים:
גָּרִים יֹאכֵלוּ. הַצַּדִּיקִים שֶׁהֵם כְּגֵרִים יֹאכְלוּם:
מֵחִים. שְׁמָנִים כְּמוֹ עוֹלוֹת מֵחִים אַעֲלֶה (תְּהִלִּים ס''ו):

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

18

ה֛וֹי מֹשְׁכֵ֥י הֶֽעָוֹ֖ן בְּחַבְלֵ֣י הַשָּׁ֑וְא וְכַעֲב֥וֹת הָעֲגָלָ֖ה חַטָּאָֽה:

Traduction

Malheur à ceux qui tirent le châtiment avec les câbles du mal, et le péché comme avec les traits d’une voiture ;

Ajouter une note

Rachi non traduit

הוֹי מֹשְׁכֵי הֶעָוֹן. גּוֹרְרִים יֵצֶר הָרָע עֲלֵיהֶם מְעַט מְעַט בתחילה בְּחַבְלֵי הַשָּׁוְא כְּחוּט שֶׁל קוּרֵי עַכָּבִישׁ וּמִשֶּׁנִּתְגָּרָה בָּהֶם מִתְגַּבֵּר וְהוֹלֵךְ עַד שֶׁנַּעֲשָׂה כַּעֲבוֹת הָעֲגָלָה שֶׁקּוֹשְׁרִין בּוֹ אֶת הַקָּרוֹן לִמְשׁוֹךְ:
הַשָּׁוְא. דָּבָר שֶׁאֵין בּוֹ מַמָּשׁ:
חַטָּאָה. חֵטְא:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

הוי, שיעור הכתוב. הוי מושכי העון בחבלי השוא (ובחבלי) כעבות העגלה (מושכים) חטאה, ובאור הדבר כי האדם יש לו תמיד מלחמה פנימית, עת יזדמן לפניו דבר הערב אשר הוא מוזהר ממנו, אז התאוה תעוררהו ליהנות מן הדבר, והשכל יזהירהו שלא ליגע בו מפני מצות ה', ועת תנצח התאוה ויעבור על המצוה נקרא חטא בכתבי הקודש, שחטא מן המטרה ועבר ואשם, והחוטאים באופן זה מלאים חרטה, כי אחרי ימלאו תאותם יפקחו עיניהם ויכירו את אשר הרעו. ויש אנשים אשר עת תסיתם התאוה לעבור מצוה ויראו כי השכל עומד לשטן להם יקראו גם אל השכל לעזור אל התאוה, ע''י שיכפרו במצוה או במצוה עליה, בגמולו ובענשו וכדומה, וזה הנקרא בשם עון כי העוה דרכיו במזיד, וזה לא יתחרט לעולם, ועם הכת הזה התוכח הנביא פה, כמ''ש בפסוק שאח''ז האומרים ימהר יחישה מעשהו, שהם הכופרים בעונשי ה', יטעון עליהם שידרשו על עקר הסבה אשר סבבה התפקרותם, אם היה זה מחקר השכל לבדו ומופתי העיון, אבל באמת לא כן הוא עקר הסבה לזה היה בולמוס תאותם אל הדברים האסורים, זה משך אותם בעבותות חזקים כעבות העגלה, ואז משכו את העון שהוא טענות השכל לעזרת התאוה והחטא, אבל לא בחבלים חזקים רק בחבלי השוא שאין בם ממש. וז''ש הוי משכי העון, מה שהם מושכים את העון שהוא טענת השכל, הם חבלי שוא וקורי עכביש אשר במעט קט ינתקו כי אין ממש במופתיהם, אבל (בחבלי) כעבות העגלה (מושכים) חטאה, וזה הוא עקר סבת החטא, כי ראה נא ובחון את טענותיהם אשר יעריכו נגד הנביא המוכיח אותם, ראה נא חבלי שוא האלה, הנה הם :(מלבי''ם באור הענין)

19

הָאֹמְרִ֗ים יְמַהֵ֧ר | יָחִ֛ישָׁה מַעֲשֵׂ֖הוּ לְמַ֣עַן נִרְאֶ֑ה וְתִקְרַ֣ב וְתָב֗וֹאָה עֲצַ֛ת קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל וְנֵדָֽעָה: (פ)

Traduction

qui disent : "Qu’il se dépêche, qu’il se hâte d’accomplir son œuvre, pour que nous voyions ; que le dessein du Saint d’Israël s’exécute promptement, pour que nous sachions !"

Ajouter une note

Rachi non traduit

יָחִישָׁה מַעֲשֵׂהוּ. הַפּוּרְעָנוּת שֶׁהוּא אוֹמֵר לְהָבִיא:
לְמַעַן נִרְאֶה. דְּבַר מִי יָקוּם:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

האמרים אל הנביא המנבא שישובו ומודיעם הפורעניות שיביא ה' עליהם, הם משיבים לו הלא לימים רבים ולעתים רחוקות הוא נבא, וצריך שה' ימהר מעשיו שאז יהיה ראיה שהוא בהשגחה. ובזה צריך, א. שימהרם בזמן, ב. שיחיש ויעשם בזריזות, לא כן עתה שמאחרם בזמן, וגם בעת שמביא הרעה מביאה במתינות נוכל לתלותה במקרה. ותקרב ותבואה עצת קדוש ישראל, העצה הנאמרת אצל ה' בכ''מ היא התכלית אשר עבורו יפעל מעשהו, למשל מלך שמרדה עליו מדינה ומתיעץ איך יכבשם ואיך ישלח אנשי חיל ואיך ילחם אתם עד שיכנעו תחתיו, הנה הגדודים ששולח שמה ומלחמתו עמהם הוא המעשה שעושה להשלים העצה שהוא שיביאו צוארם תחת עולו, ובעת שילחם עמם נאמר שהשלים מעשהו, ובעת שיכבש אותם נאמר שנשלמה עצתו. מבואר כי אצל ה' אשר אינו צריך לעצות ותחבולות, לא יפול שם עצה רק על התכלית הנרצה ממנו במעשהו, ובעת יגזור פורעניות על איזה אומה, שתכלית כונתו למען יכירו אלהותו ויכלתו, הפורעניות שמביא הוא מעשהו, וכונתו שיכירו כחו וגבורתו הוא עצתו. עפ''ז אומר אחר שתכלית כונתו שע''י העונש נשוב בתשובה צריך, א. שימהר המעשה בעצמה שהוא העונש, ב. שימהר גם העצה שנשיג שהוא העושה הכל, וז''ש ותקרב שלא תעמוד העצה במקום רחוק עד שאינה נראית כלל וגם ותבואה, שלא תעמוד במקום אחד רק תלך ותבא אלינו ועי''כ ונדעה בהשגה שכליית שכן הוא, לא כן עתה שבין מעשהו בין עצתו נעלמים מעינינו, זה טענתם טענת העון, והוא חבלי שוא ותהו, כי ידוע שה' מאחר העונש כדי שיהיה מקום לבחירה, או מצפייתו פן ישובו בתשובה, ועוד טעמים ידועים :(מלבי''ם באור הענין)

20

ה֣וֹי הָאֹמְרִ֥ים לָרַ֛ע ט֖וֹב וְלַטּ֣וֹב רָ֑ע שָׂמִ֨ים חֹ֤שֶׁךְ לְאוֹר֙ וְא֣וֹר לְחֹ֔שֶׁךְ שָׂמִ֥ים מַ֛ר לְמָת֖וֹק וּמָת֥וֹק לְמָֽר: (ס)

Traduction

Malheur à ceux qui appellent le mal bien et le bien mal, qui changent les ténèbres en lumière et la lumière en ténèbres, qui changent l’amer en doux et le doux en amer !

Ajouter une note

Rachi non traduit

הָאֹמְרִים לָרַע טוֹב. מְקַלְּסִין לעכו''ם וְרַע בְּעֵינֵיהֶם לַעֲבוֹד הקב''ה שֶׁהוּא טוֹב:
שָׂמִים חֹשֶׁךְ לְאוֹר. דָּבָר שֶׁהוּא עָתִיד לְהָבִיא עֲלֵיהֶם חֹשֶׁךְ אוֹמְרִים שֶׁיָּאִיר לָהֶם:
שָׂמִים מַר לְמָתוֹק. עָוֹן שֶׁהוּא עָתִיד לְהָבִיא עֲלֵיהֶם פּוּרְעָנוּת מַר אוֹמְרִים שֶׁיַּמְתִּיק לָהֶם:
וּמָתוֹק לְמָר. עֲבוֹדַת הקב''ה הַמְּתוּקָה אוֹמְרִים מָרָה הִיא:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

21

ה֖וֹי חֲכָמִ֣ים בְּעֵֽינֵיהֶ֑ם וְנֶ֥גֶד פְּנֵיהֶ֖ם נְבֹנִֽים: (ס)

Traduction

Malheur à ceux qui sont sages à leurs propres yeux et intelligents suivant leur opinion !

Ajouter une note

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

22

ה֕וֹי גִּבּוֹרִ֖ים לִשְׁתּ֣וֹת יָ֑יִן וְאַנְשֵׁי־חַ֖יִל לִמְסֹ֥ךְ שֵׁכָֽר:

Traduction

Malheur à ceux qui sont vaillants pour boire du vin et des gens de bravoure pour mêler les boissons fortes ;

Ajouter une note

Rachi non traduit

לִמְסֹךְ שֵׁכָר. לִמְזוֹג שֵׁכָר תִּיקוּן הַמַּשְׁקֶה קָרוּי מֶסֶךְ:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

23

מַצְדִּיקֵ֥י רָשָׁ֖ע עֵ֣קֶב שֹׁ֑חַד וְצִדְקַ֥ת צַדִּיקִ֖ים יָסִ֥ירוּ מִמֶּֽנּוּ (פ)

Traduction

qui innocentent le méchant pour un cadeau et refusent aux justes la justice qui leur est due !

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְצִדְקַת צַדִּיקִים. שֶׁהֵן רְאוּיִין לִזְכּוֹת בְּבֵית דִּין:
יָסִירוּ מִמֶּנּוּ. וּמְחַיְּיבִין אוֹתוֹ בַּדִּין וְגוֹזְלִין מָמוֹנוֹ:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

24

לָכֵן֩ כֶּאֱכֹ֨ל קַ֜שׁ לְשׁ֣וֹן אֵ֗שׁ וַחֲשַׁ֤שׁ לֶֽהָבָה֙ יִרְפֶּ֔ה שָׁרְשָׁם֙ כַּמָּ֣ק יִֽהְיֶ֔ה וּפִרְחָ֖ם כָּאָבָ֣ק יַעֲלֶ֑ה כִּ֣י מָאֲס֗וּ אֵ֚ת תּוֹרַת֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וְאֵ֛ת אִמְרַ֥ת קְדֽוֹשׁ־יִשְׂרָאֵ֖ל נִאֵֽצוּ:

Traduction

Aussi, de même qu’une langue de feu dévore le chaume, de même que l’herbe sèche disparaît dans la flamme, ainsi leur racine sera réduite en pourriture, et leur fleur sera emportée comme la poussière car ils ont repoussé la loi de l’Éternel-Cebaot et méprisé la parole du Saint d’Israël.

Ajouter une note

Rachi non traduit

לָכֵן. וְהָיָה הַדָּבָר הַזֶּה לָכֶם וגו':
כֶּאֱכֹל קַשׁ לְשׁוֹן אֵשׁ. כֶּאֱכֹל אֵת הַקַּשׁ לְשׁוֹן אֵשׁ. וַחֲשַׁשׁ. תִּירְגֵּם יוֹנָתָן עֲמִירָא קָשִׁין שֶׁל שִׁבּוֹלִין וְכַחֲשָׁשׁ אֲשֶׁר הַלֶּהָבָה תְּרַפֶּנוּ וּתַעֲשֶׂנוּ אֵפֶר. כַּמָּק. כִּדְבַר הַנִּימּוֹק:
וּפִרְחָם. גְּדוּלָּתָם:
כָּאָבָק. הָעוֹלֶה לִפְנֵי רוּחַ וּמִסְתַּלֶּקֶת כָּךְ תִּסְתַּלֵּק:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

25

עַל־כֵּ֡ן חָרָה֩ אַף־יְהוָ֨ה בְּעַמּ֜וֹ וַיֵּ֣ט יָד֧וֹ עָלָ֣יו וַיַּכֵּ֗הוּ וַֽיִּרְגְּזוּ֙ הֶֽהָרִ֔ים וַתְּהִ֧י נִבְלָתָ֛ם כַּסּוּחָ֖ה בְּקֶ֣רֶב חוּצ֑וֹת בְּכָל־זֹאת֙ לֹא־שָׁ֣ב אַפּ֔וֹ וְע֖וֹד יָד֥וֹ נְטוּיָֽה:

Traduction

Voilà pourquoi la colère de l’Éternel s’enflamme contre son peuple ; Il étend sa main sur lui et le frappe, les montagnes tremblent, les cadavres sont couchés comme des tas d’immondices dans les rues. Malgré cela, son courroux ne s’apaise point, et sa main reste toujours étendue.

Ajouter une note

Rachi non traduit

עַל כֵּן. עַל מַעֲשֵׂיהֶם הַלָּלוּ:
וַיִּרְגְּזוּ הֶהָרִים. מַלְכֵי יְהוּדָה וְשָׂרֵיהֶם:
כַּסּוּחָה. כְּרוֹק וְקִיא הַנִּיסָּח מִתּוֹךְ גּוּפוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁהוּא מָאוּס וּבִלְשׁוֹן חֲכָמִים קָרוּי סְחִי וְכֵן סְחִי וּמָאוֹס (אֵיכָה ג'):
בְּקֶרֶב חוּצוֹת. כֵּן יִהְיוּ מְאוּסִים בֵּין הַבַּבְלִיִּים:
בְּכָל זֹאת. הַבָּאָה עֲלֵיהֶם:
לֹא שָׁב אַפּוֹ. לֹא נִתְקְנוּ בְּמַעֲשֵׂיהֶם לְהָשִׁיב אַפּוֹ מֵהֶם:
נְטוּיָה. לְהָרַע לָהֶם:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

26

וְנָֽשָׂא־נֵ֤ס לַגּוֹיִם֙ מֵרָח֔וֹק וְשָׁ֥רַק ל֖וֹ מִקְצֵ֣ה הָאָ֑רֶץ וְהִנֵּ֥ה מְהֵרָ֖ה קַ֥ל יָבֽוֹא:

Traduction

Et il élève un signal pour convoquer de loin les nations, et il les siffle de l’extrémité de la terre, et les voilà qui s’empressent de venir d’un pas rapide.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְנָשָׂא. הקב''ה:
נֵס לַגּוֹיִם. יִרְמוֹז לָהֶם רְמָזִים לְהִתְאַסֵּף וְלָבֹא עֲלֵיהֶם, נְשִׂיאַת נֵס הוּא כְּמוֹ כְּלוֹנָס אָרוֹךְ וְנוֹתְנִין בְּרֹאשׁוֹ בֶּגֶד וְעוֹלִין בְּרֹאשׁ הַר גָּבוֹהַּ וְרוֹאִין אוֹתוֹ מֵרָחוֹק וְהוּא סִימָן לְקִיבּוּץ בְּנֵי אָדָם וְכֵן וְאֶל עַמִּים אָרִים נִסִּי (לְקַמָּן מ''ט) וְכֵן וְשִׂים אוֹתוֹ עַל נֵס (בַּמִּדְבָּר כד), כְּלוֹנָס פִּירְקָא בלע''ז וְעַל שֵׁם שֶׁהוּא לְאוֹת קָרוּי נֵס:
וְשָׁרַק. שיבליר בלע''ז אַף הוּא סִימָן לְקִיבּוּץ:
מִקְצֵה הָאָרֶץ. שֶׁיָּבֹאוּ מֵרָחוֹק לָצוּר עַל יִשְׂרָאֵל:
קַל יָבוֹא. הָאוֹיֵב עֲלֵיהֶם כְּמוֹ שֶׁמְּפֹרָשׁ וְהוֹלֵךְ:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

27

אֵין־עָיֵ֤ף וְאֵין־כּוֹשֵׁל֙ בּ֔וֹ לֹ֥א יָנ֖וּם וְלֹ֣א יִישָׁ֑ן וְלֹ֤א נִפְתַּח֙ אֵז֣וֹר חֲלָצָ֔יו וְלֹ֥א נִתַּ֖ק שְׂר֥וֹךְ נְעָלָֽיו:

Traduction

Dans leurs rangs, personne ne connaît la fatigue ni la faiblesse ; nul ne dort ni ne sommeille, ni ne dénoue la ceinture de ses reins, ni ne délace la courroie de ses sandales.

Ajouter une note

Rachi non traduit

אֵין עָיֵף וְאֵין כּוֹשֵׁל בּוֹ. לֹא יִיעַף וְלֹא יִכָּשֵׁל בִּמְרוּצָתוֹ לְקַיֵּים יְמַהֵר יָחִישָׁה שֶׁהֵם אוֹמְרִים לְפָנָיו:
נִפְתַּח. לְשׁוֹן נִיתָּר כְּמוֹ וַיִּפְתַּח הַגְּמַלִּים (בְּרֵאשִׁית כד):
וְלֹא נִתַּק. וְלֹא יִרְאוּ שָׁם סִימָן כִּשָּׁלוֹן לִירָא מִמֶּנִּי מִלָּבֹא:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

28

אֲשֶׁ֤ר חִצָּיו֙ שְׁנוּנִ֔ים וְכָל־קַשְּׁתֹתָ֖יו דְּרֻכ֑וֹת פַּרְס֤וֹת סוּסָיו֙ כַּצַּ֣ר נֶחְשָׁ֔בוּ וְגַלְגִּלָּ֖יו כַּסּוּפָֽה:

Traduction

Leurs flèches sont aiguisées, leurs arcs toujours bandés, les sabots de leurs chevaux semblent du granit, et les roues de leurs chars sont comme l’ouragan.

Ajouter une note

Rachi non traduit

כַּצַּר. ת''י כְּטִינָּרָא כְּמוֹ צוּר:
וְגַלְגִּלָּיו. אוֹפַנֵּי מַרְכְּבוֹתָיו:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

29

שְׁאָגָ֥ה ל֖וֹ כַּלָּבִ֑יא (ושאג) יִשְׁאַ֨ג כַּכְּפִירִ֤ים וְיִנְהֹם֙ וְיֹאחֵ֣ז טֶ֔רֶף וְיַפְלִ֖יט וְאֵ֥ין מַצִּֽיל:

Traduction

Leur hurlement est celui de la lionne ; ils rugissent comme les lionceaux, qui grondent, saisissent la proie, l’emportent, sans que personne puisse la leur arracher.

Ajouter une note

Rachi non traduit

שְׁאָגָה. אֵימָה זוֹ תִּהְיֶה עֲלֵיכֶם כְּמוֹ לָבִיא:
וְיַפְלִיט. יַצִּילֵנוּ לְטָרְפוֹ מִיָּד כָּל הַבָּאִים לְהַצִּילָהּ יַפְלִיט אישקמוצייר בלע''ז:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit

30

וְיִנְהֹ֥ם עָלָ֛יו בַּיּ֥וֹם הַה֖וּא כְּנַהֲמַת־יָ֑ם וְנִבַּ֤ט לָאָ֙רֶץ֙ וְהִנֵּה־חֹ֔שֶׁךְ צַ֣ר וָא֔וֹר חָשַׁ֖ךְ בַּעֲרִיפֶֽיהָ: (פ)

Traduction

Et ce jour-là, il y aura un grondement contre Juda comme celui de la mer. On regardera le pays, et on n’y verra que ténèbres et détresse ; le soleil lui-même sera voilé par de sombres nuages.

Ajouter une note

Rachi non traduit

וְיִנְהֹם. אוֹתוֹ הָאוֹיֵב עַל עַם ה' הַנִּזְכָּר לְמַעְלָה:
כְּנַהֲמַת יָם. אֲשֶׁר יֶהֱמוּ גַּלָּיו כֵּן יָבוֹא בַּחֲיָילוֹת הוֹמוֹת:
וְנִבַּט לָאָרֶץ. לְשׁוֹן הַבָּטָה יַבִּיטוּ יִשְׂרָאֵל וַיְצַפּוּ שֶׁיַּעַזְרוּם מַלְכֵי אֶרֶץ שֶׁהֵם סוֹמְכִין עֲלֵיהֶם כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר הַיּוֹרְדִים מִצְרַיִם לְעֶזְרָה (לְקַמָּן לא):
וְהִנֵּה חֹשֶׁךְ. שֶׁלֹּא יְהֵא עוֹזֵר לָהֶם:
וְנִבַּט. לְשׁוֹן נִפְעָל כְּמוֹ לֹא נִפְתַּח וְלֹא נִתַּק והוי''ו גּוֹרֶמֶת לוֹ לְהָסֵב הַדִּיבּוּר לְהַבָּא אייר''ט איסגרד''י בלע''ז:
צַר וָאוֹר חֹשֶׁךְ. כְּמוֹ וְכָשַׁל עוֹזֵר וְנָפַל עַזּוּר (שָׁם) מִי שֶׁצַּר לוֹ שֶׁבָּאת עָלָיו הַצָּרָה וְזֶה שֶׁבָּא לְהָאִיר לוֹ שְׁנֵיהֶם חָשְׁכוּ וְיֵשׁ פּוֹתְרִין צַר הִיא הַלְּבָנָה שֶׁנִּתְמַעֲטָה וָאוֹר הִיא הַחַמָּה:
בַּעֲרִיפֶיהָ. בָּבָא מַאְפֵּלְיָה שֶׁלָּהּ לְשׁוֹן יַעֲרֹף כַּמָּטָר (דְּבָרִים לב) וְכֵן דֶּרֶךְ בַּעֲרוֹף מָטָר הָאוּר מַאֲפִיל:

Targ. Yonathan non traduit

M. David non traduit

M. Tsion non traduit

Malbim Beour Hamilot non traduit

Malbim Beour Hahineyane non traduit