Vayedaber

1

דִּבְרֵ֤י | אָג֥וּר בִּן־יָקֶ֗ה הַמַּ֫שָּׂ֥א נְאֻ֣ם הַ֭גֶּבֶר לְאִֽיתִיאֵ֑ל לְאִ֖יתִיאֵ֣ל וְאֻכָֽל:

Paroles d’Agour, fils de Yakéh. Déclaration solennelle. Ce personnage disait : "J’ai peiné, ô Dieu, j’ai peiné, ô Dieu, et je m’y suis épuisé.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

אָגוּר בֶּן יָקֶה. דִּבְרֵי שְׁלֹמֹה שֶׁאָגַר אֶת הַבִּינָה וֶהֱקִיאָהּ כָּךְ פֵּרְשׁוּהוּ חֲכָמִים:
הַמַּשָּׁא. נְבוּאָה זוֹ אָמַר עַל כֵּן:
נְאֻם הַגֶּבֶר לְאִיתִיאֵל. אָמַר הַגֶּבֶר זֶה שְׁלֹמֹה הַמַּשָּׁא הַזֶּה עַל עַצְמוֹ בִּשְׁבִיל אִיתִיאֵל עַל שֶׁסָּמַךְ עַל חָכְמָתוֹ לְהַרְבּוֹת זָהָב וְסוּסִים וְנָשִׁים שֶׁהוּזְהַר מִלְהַרְבּוֹת וְכֵן אָמַר אִיתִיאֵל וְאוּכַל אַרְבֶּה נָשִׁים וְלֹא יָסוּרוּ אֶת לְבָבִי אַרְבֶּה זָהָב וְלֹא אָסוּר אַרְבֶּה סוּסִים וְלֹא אָשׁוּב אֶת הָעָם מִצְרָיְמָה:
לְאִיתִיאֵל וְאֻכָל. בִּשְׁבִיל שֶׁאָמַר אִתִּי אֵל וְאוּכַל לַעֲשׂוֹת וְלֹא אֶכָּשֵׁל, לְאִיתִיאֵל, עַל אִיתִיאֵל כְּמוֹ וְאָמַר פַּרְעֹה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, עַל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל:

2

כִּ֤י בַ֣עַר אָנֹכִ֣י מֵאִ֑ישׁ וְלֹֽא־בִינַ֖ת אָדָ֣ם לִֽי:

Car je suis le plus borné des mortels, l’intelligence humaine me fait défaut.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

כִּי בַעַר אָנֹכִי. עַל שֶׁסָּמַכְתִּי עַל חָכְמָתִי בְּדָבָר שהקב''ה דָּאַג שֶׁמָּא יָבוֹא לִידֵי עֲבֵירָה:

3

וְלֹֽא־לָמַ֥דְתִּי חָכְמָ֑ה וְדַ֖עַת קְדֹשִׁ֣ים אֵדָֽע:

Je n’ai pas étudié la sagesse, de façon à concevoir une notion exacte du Très-Saint.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Ralbag

Rachi (non traduit)

וְלֹא לָמַדְתִּי חָכְמָה. וְלֹא דַּעַת קְדוֹשִׁים יָדַעְתִּי, שֶׁגָּרַעְתִּי אוֹ הוֹסַפְתִּי עַל דִּבְרֵי מֹשֶׁה:

4

מִ֤י עָלָֽה־שָׁמַ֨יִם | וַיֵּרַ֡ד מִ֤י אָֽסַף־ר֨וּחַ | בְּחָפְנָ֡יו מִ֤י צָֽרַר־מַ֨יִם | בַּשִּׂמְלָ֗ה מִ֭י הֵקִ֣ים כָּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ מַה־שְּׁמ֥וֹ וּמַֽה־שֶּׁם־בְּ֝נ֗וֹ כִּ֣י תֵדָֽע:

Qui est monté au Ciel et en est redescendu ? Qui a recueilli le vent dans le creux de sa main ? Qui a enserré les eaux dans le pan de son manteau ? Qui a établi toutes les limites de la terre ? Quel est son nom, quel est le nom de son fils ? [Dis-le] si tu le sais."

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

מִי עָלָה שָׁמַיִם. כְּמֹשֶׁה:
מִי אָסָף רוּחַ. פִּיחַ הַכִּבְשָׁן:
מִי צָרַר מַיִם. קָפְאוּ תְּהוֹמוֹת (שְׁמוֹת טו) נִצְּבוּ כְמוֹ נֵד (שָׁם) בִּתְפִלָּתוֹ שֶׁל מֹשֶׁה:
מִי הֵקִים. אֶת הַמִּשְׁכָּן שֶׁבַּהֲקָמָתוֹ נִתְבַּסְּסוּ כָּל אַפְסֵי אֶרֶץ כָּךְ נִדְרָשׁ בִּפְסִיקְתָּא:
מַה שְּׁמוֹ וּמַה שֶּׁם בְּנוֹ. אִם תֹּאמַר כְּבָר הָיָה דּוּגְמָתוֹ אֱמוֹר מַה שֶּׁם בְּנוֹ אֵיזוֹ מִשְׁפָּחָה יָצְאָה מִמֶּנּוּ וְנֵדַע מִי הוּא:
כִּי תֵּדַע. אִם תֵּדַע מִי הוּא וְאֵיךְ לֹא יָרֵאתָ לַעֲבוֹר עַל דְּבָרָיו:

Ralbag (non traduit)

מי עלה שמים. מי מהדברים השפלים עלה לשמי' או מי מהשמי' ירד לארץ שיתכן שיהיה התיחסות בין השמים ובין הארץ באופן שיתכן שישפעו כחות מהשמים ישלם בהם מה שבארץ כי זאת השאלה עמוקה ומסופקת מאד מפנים רבי' ונזכיר מהם היותר חזקים לקצר המאמ' בזה האופן הא' הוא שכבר ידמה שיחוייב היות למשפיע בפועל באופן מה שאצל מקבל השפע בכח והמשל כי האש לא תשוב מה שהוא חם בכח חם בפועל אלא מפני שיש לאש חום בפועל ובהיות הענין כן והו' מבוא' במה שאין ספק בו שאין לגרמים שמימיי' דבר מאלו האכיות אשר ישפעו מהם באלו הנמצאות השפלו' ר''ל החום והקור והלחות והיובש הנה יפול ספק חזק איך ישפעו אלו האכיות והנמש' להם מהגרמי' השמימיים והאופן הב' והוא חזק העומק ג''כ הוא שכבר יחשוב חושב שהדברי' המתחלפים יחוייב שתהיינה התחלותיה' מתחלפות ולזה ידמה שיהיה מחוייב היות ההתחלה מתיחסת למה שהיא לו התחלה עד שתהיה התחלת הדברים הבלתי נפסדים זולת התחלת הדברים הנפסדים ולפי שהתחלת הדברים הבלתי נפסדים יחוייב היותה בלתי נפסדה הנה ידמה שיחויב מזה היות התחלת הדברים הנפסדי' נפסדת וזה ממה שירחיק היות השמים התחלה למה שבארץ אלא שאם יונח שעלה לשמי' דבר מאלו הנמצאות השפלות והוא נפסד כמו הם ובעל תכלית וממנו ירדו וישפעו אלו הכחות וזה דבר בתכלית הזרות והביטול ואם רצינו להשלי' הספק בזה הצטרכנו למאמ' ארוך לא יכילהו זה הביאור ויספיק לנו מה שזכרנו מזה והספק הב' מי אסף רוח בחפניו השמי' להיות נאצל מכללם רוח א' באופנים והם היסודות והיא רוח החיה אשר באופנים שקראו הפילוסופי' הנפש הנאצלת מהגלגלי' והתבאר מציאות' בס' ב''ח כי בזה גם כן ספקות עמוקות כמו שביארנו בה' מספ' מ''י הא' איך ישפע א' בלתי מתחלק מרבים והב' איך יתכן בעלול שיהיה יותר שלם מכל א' מהעלות הקרובות אשר שפע מהם כי זה ענין הנפש הזאת שזכרנו עם מניעי הגרמי' השמימיים ששפע' מהם וכבר יפול ספק עוד איך יסתבך זה הרוח ביסודות ובאי זה אופן יתכן בו זה והספק הג' הוא מי צרר מים בשמלה באופן שיהיה רקיע בתוך המים העליוני' מחלק מה מהם כמו שנזכר בתור' ויתבאר מדברינו בספ' מלחמו' ה' שיהיה מחוייב שיהיה שם בין גלגל לגלגל גשם בלתי שומר תמונתו הוא הנקר' מים העליוני' והנה הספק בזה הוא כי זה הגר' העליון הוא נקי מהאכיו' אשר ישלם בהם הקרוש וההתקשות לדברים ולא יתכן ג''כ שנניח חדוש העולם בהם מצד קור או חום יהיה סבת בהם הענין בגשמים אשר אצלינו שקצתם יקרשו מהקור וקצתם יקרשו מהחום כמו שיתבאר בס' האותות והנה השאלה עמוקה וקשה מאד ואם באנו להרחיב המאמר בה ובמה שיפול מזה מהספק במציאות המים העליונים אשר הספק ההוא הוא ג''כ בכח זאת השאלה הצטרכנו למאמר ארוך מאד וכבר יעמוד על זה במעט עיון מי שיראה מדברינו בג''ה בה' מספר מ''י והספק הד' הוא מי הקי' כל אפסי ארץ באופן שיהי' זה החלק נגלה ממנ' לא יקיפוהו המים כמו שהיה ראוי לפי הסדור הטבעי וזה כי אם אמרנו שהסבה בזה משפע הגרמים השמימיים כמו שזכר הפילוסוף הנה יתחייבו הספקות הנזכרו' בספק הראשון מאלו ועוד שכב' בארנו בספר מ''י ובבאורינו לספר השמי' והעולם שא''א שייוחס זה אל הכוכבי' שאם היה הענין כן היה מחוייב שיהיה הנגלה מהארץ שלם סבוב כי הכוכבים ההם הם סובבי' סביב הארץ סבוב שלם ואנחנו לא נמצא הנגלה מהארץ יותר מי''ב שעות כמו שזכ' בטולמיוס היוני שנתבא' מהלקיות הירחי' שהבינו מהם המזרחיי' והמערביי' ובכלל אין דרך לחכם לעמוד על סבת זה אם לא יעזר במה שזכר' התור' מזה מה שמו ומה שם בנו כי תדע הנה קראו לסבה הקרוב' לזה הפועל בן כי היא עלולה מהעלה האחר' הגבוה ממנ' ורצה בזה אמו' לי מה היא הסבה הפועלת בזה ואם אמרת שהסבה ההיא תפעל זה באמצעו' סבה אחרת יותר קרובה קרא שם לזא' הסבה הקרוב' שיאו' שישפעו ממנו אלו הדברי' לפי מה שיורה עליו שמו והמשל באלו השמו' כי אנחנו נאמ' כי הש''י ברא האד' באמצעו' השכל הפועל והשכל הפועל בראהו באמצעו' זרעי הזכר והנקבה הנאו' להיו' ממנו זאת ההוי' כמו שהתבא' בטבעיו' ואולם באלו הספקות שזכרנו לא תוכל לקרוא שם לא לפועל ולא לבנו באופן יאות להיות ממנו זאת ולזה צריך שתקרא אלו המחשבות המחויבות ספק באלו הדברים ותשען על אמרת הש''י בתורה ובנביאים שהתבאר ממנ' אמונת אלו העניני' אשר נפל בהם הספק והוסר הספק מהם במה שזכר' מחדוש העולם כי לא נצטרך אחר זה לבקש באלו הדברי' סבות ממין הסבו' אשר יותנו בדברי' הטבעיי' וכבר התבאר כל זה מדברינו במאמ' הה' והו' מספר מלחמו' ה':

5

כָּל־אִמְרַ֣ת אֱל֣וֹהַּ צְרוּפָ֑ה מָגֵ֥ן ה֝֗וּא לַֽחֹסִ֥ים בּֽוֹ:

Toute parole émanée de Dieu est parfaite : il est un bouclier pour ceux qui s’abritent en lui.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

כָּל אִמְרַת אֱלוֹהַּ צְרוּפָה. מְזוּקָּקָה וְלֹא כָּתַב דָּבָר שֶׁלֹּא לְצוֹרֶךְ וְהָיָה לִי לִזָּהֵר:

6

אַל־תּ֥וֹסְףְּ עַל־דְּבָרָ֑יו פֶּן־יוֹכִ֖יחַ בְּךָ֣ וְנִכְזָֽבְתָּ:

Ne te permets aucune addition à ses dires, il te réprouverait et tu serais convaincu de mensonge.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

פֶּן יוֹכִיחַ בְּךָ וְנִכְזָבְתָּ. יוֹכִיחַ עַל פָּנֶיךָ שע''י תּוֹסֶפְתְּךָ אַתָּה בָּא לִידֵי עֲבֵירָה וכ''ש אִם תִּגְרַע:

7

שְׁ֭תַּיִם שָׁאַ֣לְתִּי מֵאִתָּ֑ךְ אַל־תִּמְנַ֥ע מִ֝מֶּ֗נִּי בְּטֶ֣רֶם אָמֽוּת:

Je te demande deux choses ; ne me les refuse pas avant que je meure !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

Ralbag

Rachi (non traduit)

שְׁתַּיִם שָׁאַלְתִּי מֵאִתָּךְ. עַכְשָׁיו מְדַבֵּר לִפְנֵי הקב''ה:

8

שָׁ֤וְא | וּֽדְבַר־כָּזָ֡ב הַרְחֵ֬ק מִמֶּ֗נִּי רֵ֣אשׁ וָ֭עֹשֶׁר אַל־תִּֽתֶּן־לִ֑י הַ֝טְרִיפֵ֗נִי לֶ֣חֶם חֻקִּֽי:

Éloigne de moi la fausseté et la parole mensongère, ne me donne ni pauvreté ni richesse ; accorde-moi la part de nourriture qui m’est indispensable ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

רֵאשׁ. דַּלּוּת:
הַטְרִיפֵנִי. ל' מָזוֹן וְכֵן טֶרֶף נָתַן לִירֵאָיו (תְּהִלִּים קיא):

9

פֶּ֥ן אֶשְׂבַּ֨ע | וְכִחַשְׁתִּי֮ וְאָמַ֗רְתִּי מִ֥י יְה֫וָ֥ה וּפֶֽן־אִוָּרֵ֥שׁ וְגָנַ֑בְתִּי וְ֝תָפַ֗שְׂתִּי שֵׁ֣ם אֱלֹהָֽי:

car, vivant dans l’abondance, je pourrais te renier en disant : "Qui est l’Éternel ?" ou bien, poussé par la misère, je pourrais voler et offenser le nom de mon Dieu.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

פֶּן אֶשְׂבַּע. מִתּוֹךְ עוֹשֶׁר:
וְכִחַשְׁתִּי. בהקב''ה מֵרוֹב גַּאֲוָה וּמַהוּ הַכְחָשָׁה:
וְאָמַרְתִּי מִי ה'. כְּלוֹמַר אֵין אֱלֹהִים:
וְתָפַשְׂתִּי שֵׁם אֱלֹהָי. לְהַרְגִּיל לְהִשָּׁבַע בּוֹ לַשָּׁקֶר:

10

אַל־תַּלְשֵׁ֣ן עֶ֭בֶד אֶל־(אדנו) אֲדֹנָ֑יו פֶּֽן־יְקַלֶּלְךָ֥ וְאָשָֽׁמְתָּ:

Ne dénigre pas l’esclave auprès de son maître : il te maudirait, et ta faute serait punie.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

אַל תַּלְשֵׁן עֶבֶד. אַל תִּמְסוֹר דִּין עַל אָדָם לִצְעוֹק עָלָיו להקב''ה וַאֲפִילּוּ הוּא רָשָׁע אֲשֶׁר אָבִיו יְקַלֵּל וְכָל הַתּוֹעֵבוֹת הָאֲמוּרוֹת כָּאן בּוֹ, וּרְאָיָה לַדָּבָר מֵהוֹשֵׁעַ בֶּן בְּאֵרִי כִּדְאִיתָא בִּפְסָחִים בְּפֶרֶק הָאִשָּׁה שֶׁהִלְשִׁין אֶת יִשְׂרָאֵל וְאָמַר הַחֲלִיפֵם בְּאוּמָה אַחֶרֶת אָמַר לוֹ הקב''ה קַח לְךָ אֵשֶׁת זְנוּנִים (הוֹשֵׁעַ א):

11

דּ֭וֹר אָבִ֣יו יְקַלֵּ֑ל וְאֶת־אִ֝מּ֗וֹ לֹ֣א יְבָרֵֽךְ:

Ah ! la génération où l’on maudit son père, où l’on n’a pas de bénédiction pour sa mère !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

12

דּ֭וֹר טָה֣וֹר בְּעֵינָ֑יו וּ֝מִצֹּאָת֗וֹ לֹ֣א רֻחָֽץ:

La génération qui se prétend pure et qui ne s’est pas lavée de ses souillures !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

M. Tsion

Ralbag

13

דּ֭וֹר מָה־רָמ֣וּ עֵינָ֑יו וְ֝עַפְעַפָּ֗יו יִנָּשֵֽׂאוּ:

La génération aux yeux démesurément hautains et au regard altier !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

דּוֹר מַה רָמוּ עֵינָיו. זֶה גַּסּוּת הָרוּחַ:

14

דּ֤וֹר | חֲרָב֣וֹת שִׁנָּיו֮ וּֽמַאֲכָל֪וֹת מְֽתַלְּעֹ֫תָ֥יו לֶאֱכֹ֣ל עֲנִיִּ֣ים מֵאֶ֑רֶץ וְ֝אֶבְיוֹנִ֗ים מֵאָדָֽם:

La génération dont les dents sont comme des glaives et les mâchoires comme des couteaux, servant à dévorer les pauvres de la terre et les indigents parmi les hommes !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

דּוֹר חֲרָבוֹת שִׁנָּיו. הַחִיצוֹנוֹת:
וּמַאֲכָלוֹת. סַכִּינִים:
מְתַלְּעֹתָיו. שִׁנָּיו הַפְּנִימִיּוֹת:

15

לַֽעֲלוּקָ֨ה | שְׁתֵּ֥י בָנוֹת֮ הַ֤ב | הַ֥ב שָׁל֣וֹשׁ הֵ֭נָּה לֹ֣א תִשְׂבַּ֑עְנָה אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־אָ֥מְרוּ הֽוֹן:

Alouka a deux filles : " Hab, Hab !" Il est trois choses qui sont insatiables, quatre qui ne disent pas : "Assez !"

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

לַעֲלוּקָה. מְנַחֵם פָּתַר לַעֲלוּקָה כְּמַשְׁמָעוֹ לָמַדְנוּ שֶׁהוּא עֲרָבִי וְהַפּוֹתְרִים אוֹמְרִים שֶׁהוּא לְשׁוֹן שְׁאוֹל וּמוֹרָד וְכֵן בְּמִדְרַשׁ תְּהִלִּים לָמַדְנוּ כֵּן שֶׁפּוֹתֵר שְׁתֵּי בָּנוֹת גַּן עֵדֶן וְגֵיהִנֹּם זוֹ אוֹמֶרֶת תְּנוּ לִי צַדִּיקִים וְזוֹ אוֹמֶרֶת תְּנוּ לִי רְשָׁעִים:
אַרְבַּע לֹא אָמְרוּ הוֹן. הַרְבֵּה יֵשׁ לָנוּ:

16

שְׁאוֹל֮ וְעֹ֪צֶ֫ר רָ֥חַם אֶ֭רֶץ לֹא־שָׂ֣בְעָה מַּ֑יִם וְ֝אֵ֗שׁ לֹא־אָ֥מְרָה הֽוֹן:

c’est le Cheol, le sein qui n’a point conçu, la terre qui n’est jamais rassasiée d’eau et le feu qui ne dit pas : "Assez !"

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

וְעֹצֶר רָחַם. תַּשְׁמִישׁ:
שְׁאוֹל וְעֹצֶר רָחַם. שְׁאוֹל מַלְכוּת בָּבֶל שֶׁנֶּאֱמַר בִּנְבוּכַדְנֶצַּר הִרְחִיב כִּשְׁאוֹל נַפְשׁוֹ (חֲבַקּוּק ב) וְעֹצֶר רָחַם זוֹ הִיא מָדַי שֶׁבִּימֵיהֶם עָצְרוּ רַחֲמִים מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר לְהַשְׁמִיד לַהֲרוֹג וּלְאַבֵּד (אֶסְתֵּר ג):
אֶרֶץ לֹא שָׂבְעָה מַיִם. זוֹ יָוָן שֶׁלֹּא שָׂבְעָה מִלִּגְזוֹר גְּזֵרוֹת רָעוֹת עַל יִשְׂרָאֵל:
וְאֵשׁ לֹא אָמְרָה הוֹן. נֶגֶד עֵשָׂו שֶׁעָשָׂה בְּחֵמָה בּוֹעֶרֶת עַל יִשְׂרָאֵל שֶׁאָמְרוּ לְהַשְׁמִיד טַף וְנָשִׁים בְּיוֹם אֶחָד:

17

עַ֤יִן | תִּֽלְעַ֣ג לְאָב֮ וְתָב֪וּז לִֽיקֲּהַ֫ת־אֵ֥ם יִקְּר֥וּהָ עֹרְבֵי־נַ֑חַל וְֽיֹאכְל֥וּהָ בְנֵי־נָֽשֶׁר:

L’œil qui se rit d’un père et n’a que dédain pour les rides d’une mère, puisse-t-il être arraché par les corbeaux de la vallée, dévoré par les aigles !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

לִיקְּהַת אֵם. לַקְּמָטִים הַנִּקְבָּצִים וְנִקְּהִין בִּפְנֵי אִמּוֹ לְשׁוֹן יִקְּהַת עַמִּים (רֵאשִׁית מט) קְבוּצַת עַמִּים והיו''ד יְסוֹד כְּמוֹ יִפְעַת וְיַעֲלַת חֵן:
יִקְּרוּהָ. לְשׁוֹן תְּנַקֵּר נִקְרַת הַצּוּר (שְׁמוֹת לג) פוריי''ר בְּלַעַז יָבֹא הָעוֹרֵב שֶׁהוּא אַכְזָרִי עַל בָּנָיו וְיִקְּרוּהָ וְלֹא יֹאכֲלֶנָּה וְלֹא יֵהָנֶה בָּהּ וַיָּבֹא נֶשֶׁר שֶׁהוּא רַחֲמָנִי עַל בָּנָיו וְיֹאכֲלֶנָּה וְיֵהָנֶה בָּהּ, הָעוֹרֵב אַכְזָרִי הוּא כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תְּהִלִּים קמז) לִבְנֵי עוֹרֵב אֲשֶׁר יִקְרָאוּ, וְהַנֶּשֶׁר רַחֲמָנִי שֶׁנֶּאֱמַר יִשָּׂאֵהוּ עַל אֶבְרָתוֹ (דְּבָרִים לֵב):

18

שְׁלֹשָׁ֣ה הֵ֭מָּה נִפְלְא֣וּ מִמֶּ֑נִּי (וארבע) וְ֝אַרְבָּעָ֗ה לֹ֣א יְדַעְתִּֽים:

Il est trois choses qui me sont inaccessibles et quatre que je ne connais point :

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

נִפְלְאוּ מִמֶּנִּי. נִכְסוּ מִשֶּׁחָלְפוּ מֵעֵינָי וְאֵינִי יוֹדֵעַ לְהֵיכָן הָלְכוּ שֶׁמְּמַהֲרִין לְהִסָּתֵר מִן הָעַיִן:

19

דֶּ֤רֶךְ הַנֶּ֨שֶׁר | בַּשָּׁמַיִם֮ דֶּ֥רֶךְ נָחָ֗שׁ עֲלֵ֫י צ֥וּר דֶּֽרֶךְ־אֳנִיָּ֥ה בְלֶב־יָ֑ם וְדֶ֖רֶךְ גֶּ֣בֶר בְּעַלְמָֽה:

la trace de l’aigle dans les cieux, la trace du serpent sur le rocher, la trace du navire au sein des mers et la trace de l’homme chez la jeune femme.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

דֶּרֶךְ הַנֶּשֶׁר. זוֹ בָּבֶל, הַנֶּשֶׁר הַגָּדוֹל אֶרֶץ הָאֵבָר:
נָחָשׁ. זוֹ מָדַי:
דֶּרֶךְ אֳנִיָּה בְּלֵב יָם. זוֹ יָוָן שֶׁהִיא קַלָּה בִּגְזֵירוֹתֶיהָ:
דֶּרֶךְ גֶּבֶר בְּעַלְמָה. זוֹ פָּרַס שֶׁאָמְרָה לְעוֹלָם אֶהְיֶה גְבָרֶת:

20

כֵּ֤ן | דֶּ֥רֶךְ אִשָּׁ֗ה מְנָ֫אָ֥פֶת אָ֭כְלָה וּמָ֣חֲתָה פִ֑יהָ וְ֝אָמְרָ֗ה לֹֽא־פָעַ֥לְתִּי אָֽוֶן:

Tel est le secret de la conduite d’une femme adultère : elle satisfait ses appétits, s’essuie la bouche et dit : "Je n’ai rien fait de mal !"

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

וּמָחֲתָה. כּוֹפָה פִּיהָ לְמַטָּה כְּדִכְתִיב כַּאֲשֶׁר יִמְחֶה הַצַּלַּחַת מָחָה וְהָפַךְ עַל פָּנֶיהָ, אָכְלָה, לְשׁוֹן נְקִיָּה דִּבֶּר הַכָּתוּב:
כֵּן דֶּרֶךְ אִשָּׁה מְנָאָפֶת. זוֹ הָרָעָה גָּרְמָה לָהֶם לִכְנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱפָה בַּעֲבוֹדַת גִּלּוּלִים וּכְדַי הוּא הַפּוּרְעָנִיּוֹת לָבוֹא לָהּ:
וְאָמְרָה לֹא פָעַלְתִּי אָוֶן. כִּדְאָמַר הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אוֹמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי. ע''כ לְשׁוֹן רש''י שבמק''ג):

21

תַּ֣חַת שָׁ֭לוֹשׁ רָ֣גְזָה אֶ֑רֶץ וְתַ֥חַת אַ֝רְבַּ֗ע לֹא־תוּכַ֥ל שְׂאֵֽת:

Il est trois spectacles qui font frémir la terre et quatre qu’elle ne peut tolérer :

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

רָגְזָה אֶרֶץ. א''י:

Ralbag (non traduit)

תחת ג'. כי תחת שלש חרדה ותחת ד' לא תוכל לסבול הא' הוא תחת עבד כי ימלוך כי אינו ראוי למלוך כמו שאין ראוי למלוך הכזב והשוא ויגיע אל השכל אך ראוי שידחה ויוסר ויגיע אל השכל האמת לבדו והנה השקר הוא כמו עבד ומשר' למצא האמת והב' הוא תחת האיש הנבל המרדף חברת הרקי' כי ישבע לחם כי אינו ראוי לכך כי דרכו זאת ראוי שתביאהו אל הדלות והעוני עד שיחסר לו לחם ושמלה כאמרו ומרדף רקי' ישבע ריש מפני שאינו עוסק בישובו של עולם וכן הענין בשוא ודבר כזב שאינו מישובו של עולם אבל הם דברים בלתי נמצאים והשלישי תחת שנואה כי תבעל כי אין ראוי שיתחבר האדם אל האשה שהיא שנואה לו וכן הענין בחבור שוא ודבר כזב אל השכל כי הם שנואים אל השכל והד' תחת שפחה כי תירש גבירת' ותשוב הגבר' משרתת לה כן הענין בשוא ודבר כזב עם השכל כי הדעת הכוזב' היא כמו שפחה ומשרתת אל האמתית כמו שזכרנו והיה ראוי שינחל השכל הדעת האמתית ושפחתה תוציאנה מהחבר' עם השכל בכאן הפס' אחר לשכל בשוא ודבר כזב ועליו ידמה גם כן שאמר ושפחה כי תירש גבירתה והוא שכבר ביארנו בראשון מספר מלחמות ה' שההצלחה תהיה לשכל במושכלות הרבות אשר השיג מהצד שהם בו אחד ויקרה מהתערב המושכל הכוזב במושכלות האמתיות שתהי' צורת האחדות המגעת מכללו' המושכלו' דבר שאינו כן ויפסיד בזה זאת ההצלח' הנפלא' המגע' לו מהמושכלות במה שהם אחת וזה עיון נפלא מאד ועמוק והוא מבוא' מאד ממה שביארנו מאלו העמוקות בא' מספר מלחמו' ה' ואמר עוד ממשל על העשיר בדעת שיתחכם יותר שני משלים במשל הראשון באר שהחכמה היא ממה שראוי שילוה אליו הקוטן:

22

תַּֽחַת־עֶ֭בֶד כִּ֣י יִמְל֑וֹךְ וְ֝נָבָ֗ל כִּ֣י יִֽשְׂבַּֽע־לָֽחֶם:

le spectacle de l’esclave qui devient roi, le spectacle du scélérat qui vit dans l’abondance :

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

תַּחַת עֶבֶד. זֶה נְבוּכַדְנֶצַּר שֶׁהָיָה עֶבֶד לִמְרוֹדַךְ בַּלְאֲדָן וְכוֹתֵב אִגְּרוֹתָיו כִּדְגָרְסִינַן בְּחוּלִּין:
וְנָבָל כִּי יִשְׂבַּע לָחֶם. זֶה אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ שֶׁעָשָׂה מִשְׁתֶּה מֵאָה וּשְׁמוֹנִים יוֹם:

23

תַּ֣חַת שְׂ֭נוּאָה כִּ֣י תִבָּעֵ֑ל וְ֝שִׁפְחָ֗ה כִּֽי־תִירַ֥שׁ גְּבִרְתָּֽהּ:

le spectacle d’une femme digne d’aversion qui trouve un épouseur, et le spectacle de la servante qui supplante sa maîtresse.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

שְׂנוּאָה כִּי תִּבָּעֵל. כְּנֶגֶד יָוָן:
וְשִׁפְחָה כִּי תִירַשׁ גְּבִרְתָּהּ. זֶה עֵשָׂו שֶׁהָיָה לוֹ לַעֲבוֹד לְיַעֲקֹב וְנֶהְפַּךְ הַדְּבָרִים:

24

אַרְבָּ֣עָה הֵ֭ם קְטַנֵּי־אָ֑רֶץ וְ֝הֵ֗מָּה חֲכָמִ֥ים מְחֻכָּמִֽים:

Il existe sur terre quatre êtres tout petits, et qui sont sages par excellence :

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

Ralbag

25

הַ֭נְּמָלִים עַ֣ם לֹא־עָ֑ז וַיָּכִ֖ינוּ בַקַּ֣יִץ לַחְמָֽם:

les fourmis, peuple sans force, font en été leurs provisions ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

הַנְּמָלִים עַם לֹא עָז. זוֹ בָּבֶל שנא' (יְשַׁעְיָה כג) הֵן אֶרֶץ כַּשְׂדִּים זֶה הָעָם לֹא הָיָה:
וַיָּכִינוּ בַּקַּיִץ לַחְמָם. נְבוּכַדְנֶצַּר עָשָׂה כְּבוֹד אח' להב''ה בִּימֵי מְרֹדַךְ בַּלְאֲדָן אֲשֶׁר שָׁלַח סְפָרִים לְחִזְקִיָּהוּ וְכָתַב שָׁם שְׁלָם לְמַלְכָּא חִזְקִיָּהוּ שְׁלָם לְקַרְתָּא דִירוּשְׁלֶם שְׁלָם לֵאלָהָא רַבָּא וּנְבוּכַדְנֶצַּר כּוֹתֵב אִגְּרוֹתָיו הָיָה וְלֹא הָיָה שָׁם אוֹתוֹ הַיּוֹם וּכְשֶׁבָּא וְסִפְּרוּ לוֹ מַה שֶּׁעָשׂוּ א''ל אֱלָהָא רַבָּא קְרֵיתוּ לֵיהּ וְכָתְבִיתוּ לֵיהּ בְּסוֹף רָץ אַחַר הַשָּׁלִיחַ וְהֶחֱזִירוֹ בִּשְׁבִיל אוֹתוֹ מְרוּצָה זָכָה לַמַּלְכוּת הֲרֵי שֶׁהֵכִין בַּקַּיִץ לַחְמוֹ כְּדֶרֶךְ הַנְּמָלָה:

26

שְׁ֭פַנִּים עַ֣ם לֹא־עָצ֑וּם וַיָּשִׂ֖ימוּ בַסֶּ֣לַע בֵּיתָֽם:

les gerboises, peuple sans puissance, établissent leur demeure dans les rochers ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

שְׁפַנִּים עַם לֹא עָצוּם. זֶה מָדַי וּפָרַס:
וַיָּשִׂימוּ בַסֶּלַע בֵּיתָם. שֶׁבְּנוֹ בֵּית הַמִּקְדָּשׁ:

27

מֶ֭לֶךְ אֵ֣ין לָאַרְבֶּ֑ה וַיֵּצֵ֖א חֹצֵ֣ץ כֻּלּֽוֹ:

les sauterelles n’ont pas de roi et elles se mettent toutes en campagne par bandes ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

M. David

M. Tsion

Ralbag

28

שְׂ֭מָמִית בְּיָדַ֣יִם תְּתַפֵּ֑שׂ וְ֝הִ֗יא בְּהֵ֣יכְלֵי מֶֽלֶךְ:

l’araignée, tu peux l’attraper avec la main, et elle se tient dans le palais des rois !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

שְׂמָמִית. אריני''א בלע''ז:
בְּיָדַיִם תִּתָּפֵשׂ. בְּיָדָהּ הִיא אוֹחֶזֶת וְמִתְדַבֶּקֶת בַּכְּתָלִים:
שְׂמָמִית בְּיָדַיִם תְּתַפֵּשׂ. זֶה עֵשָׂו שנא' וְהַיָּדַיִם יְדֵי עֵשָׂו (בְּרֵאשִׁית כז):
בְּהֵיכְלֵי מֶלֶךְ. שֶׁנִּכְנַס לַהֵיכָל מֶלֶךְ וְהֶחֱרִיבוֹ:

Ralbag (non traduit)

שממית. והוא העכביש היא ג''כ בריה קטנה ובחכמת' תעשה בידיה יריעה היא כמו רשת תתפש בה הזבובים והדבורים וזולתה מהב''ח אשר יתכן שיתפשו בה כי בזה תשיג מזונה כמו שנזכ' בספ' ב''ח והיא באה ג''כ בהיכלי מלך ומשם חפרה אוכל לה, וזה ג''כ הערה לחכם שלא יירא מחקו' בדברים הגדולים אשר אפשר לו לעמוד על אמתתם כמו השממית דרך משל לא תירא מלבא בהיכלי המלך אחר שכבר תוכל להשיג משם די טרפה ואפשר שנאמ' כי אמרו בהיכלי מלך הוא לבאר כי עם חכמת' תטעה בזה כי היא כוונה מה שלא ישלם לה ממנה תועלת אבל תגרום לה המות וההפסד כי היא בהיכלי מלך לא יעזבו המשרתי' המנקים אותם יריעו' העכביש אך יכבדו' ויסירו' וזה קרה לה מפני הרסה לבא בהיכלי מלך והיא אינה ראוי' לבא בהם וכן הענין במי שיתחכ' יותר ר''ל שלא יגיע לו מזה פרי אך יגרום לעצמו ההפס' והמשל הב' זכר בו ג' הנה מטיבי צעד ר''ל שהם ממהרי התנוע' לכל הדברי' מזול' שיבררו הראוי מהבלתי ראוי וד' הם מטיבי לכת בדמיון הקוד' בג' הראשוני' והנה הבדיל הד' מן הג' להתיחסו יותר אל הנמשל והוא העשי' בדעת המתחכ' יותר מהראוי לו הא' הוא ליש שהוא גבו' בבהמה והוא רץ לטרוף אי זה ב''ח שימצא לא ישוב מפני כל על רוב בטחו על גבורתו וכבר יקר' לו מזה רע בעתי' מה בהלחמו עם שתקיף ממנו כמו שנמצא בספורי' הב' הוא זרזיר מתני' והוא הכלב הדק המתנים שיוליכוהו הציידי' לצוד וענינו ג''כ שימהר לרוץ מזולת שיביט אם הוא תקיף מהב''ח שהוא רודף אותו או הענין הוא בהפך וכבר יקרה לו מזה הרב' מהרע וההפסד והג' הוא התיש והוא קל המרוץ וירוץ מפני זה להלחם עם מי שתקיף ממנו ויקרה לו מפני זה הפסד ורע והד' הוא המלך שאין תקומ' עמו לא' ממי שנלח' עמה' כי כמו זה המלך יתעור' תמיד לרוץ להלח' לכבוש ארצות מפני ראותו רוב הצלחתו ולא יתישב תחלה אם ראוי להלח' לו אם לא ויביאהו זה להלחם תמי' כמו שקר' לאלכסנדר עד שיפול ביד שתקיף ממנו וכזה יקר' לעשי' בדעת כי הוא נשען על חכמתו ולא יתישב מתחל' במה שיחקו' אם הוא ראוי שיחקו' בו אם לא ולזה יפול בזה הטעו' אשר יגרו' לו הפסד רב:

29

שְׁלֹשָׁ֣ה הֵ֭מָּה מֵיטִ֣יבֵי צָ֑עַד וְ֝אַרְבָּעָ֗ה מֵיטִ֥בֵי לָֽכֶת:

Il y a trois êtres qui s’avancent d’un pas imposant et quatre qui ont une noble démarche :

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

מֵיטִיבֵי צָעַד. הוֹלְכִים וּמַצְלִיחִים בִּגְבוּרָתָם:

30

לַ֭יִשׁ גִּבּ֣וֹר בַּבְּהֵמָ֑ה וְלֹא־יָ֝שׁ֗וּב מִפְּנֵי־כֹֽל:

le lion, le plus fort des animaux, qui ne recule devant rien ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

לַיִשׁ גִּבּוֹר בִּבְהֵמָה. זֶה נְבוּכַדְנֶצַּר שֶׁנֶּאֱמַר (יִרְמְיָה ד') עָלָה אַרְיֵה מִסֻּבְּכוֹ:

31

זַרְזִ֣יר מָתְנַ֣יִם אוֹ־תָ֑יִשׁ וּ֝מֶ֗לֶךְ אַלְק֥וּם עִמּֽוֹ:

le lévrier aux reins cambrés, ou le bouc, et le roi à la tête de son armée.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Rachi (non traduit)

זַרְזִיר מָתְנַיִם אוֹ תַּיִשׁ. לֹא יָדַעְתִּי מַהוּ וּלְפִי הַמַּשְׁמַע הִיא חַיָּה תְּשׁוּשַׁת מָתְנַיִם:
וּמֶלֶךְ אַלְקוּם. לֹא יָדַעְתִּי מַה הוּא לְפִי פְּשׁוּטוֹ; וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה פּוֹתְרִין חָמֵשׁ פָּרָשִׁיּוֹת אֵלּוּ שֶׁל אַרְבַּע אַרְבַּע דְּבָרִים כְּנֶגֶד ד' מַלְכֻיּוֹת לְפִי שֶׁנִּתְאַמְּצָה מֶמְשָׁלָתָן עַל יִשְׂרָאֵל בַּעֲוֹן שֶׁעָבְרוּ עַל חֲמִשָּׁה חוּמְשֵׁי תּוֹרָה הִזְכִּירָם חֲמִשָּׁה פְּעָמִים:
זַרְזִיר מָתְנַיִם. זוֹ מָדַי וּפָרַס שֶׁזֵּרְזוּ מָתְנֵיהֶם וְהָרְגוּ לְבֵלְשַׁצַּר וְנָטְלוּ מַלְכוּת בָּבֶל:
אוֹ תַּיִשׁ. זֶה יָוָן שֶׁנִּקְרָא תַּיִשׁ שנא' (דָּנִיֵּאל ח) וְהַצָּפִיר הַשָּׂעִיר הוּא מֶלֶךְ יָוָן:
וּמֶלֶךְ אַלְקוּם עִמּוֹ. זוֹ אוּמַת אֲרָם שֶׁאָמַר אֲנִי וְאַפְסִי עוֹד אֵין נִצָּב לְעוּמָתוֹ, אַלְקוּם. אֵין עוֹמֵד עִמּוֹ:

32

אִם־נָבַ֥לְתָּ בְהִתְנַשֵּׂ֑א וְאִם־זַ֝מּ֗וֹתָ יָ֣ד לְפֶֽה:

Que tu aies agi follement en cherchant à t’élever ou après de sages réflexions, mets-toi la main sur la bouche :

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

אִם נָבַלְתָּ בְהִתְנַשֵּׂא. אִם נִתְנַבַּלְתָּ ע''י חֲבֵירְךָ שֶׁחֶרְפַּת (ס''א עַל יְדֵי דִּבּוּרְךָ שֶׁחֶרְפַּת וְגִדַּפְתָּ) אֶת עַצְמְךָ סוֹפְךָ לְהִנָּשֵׂא בַּדָּבָר:
וְאִם זַמּוֹתָ. בְּלִבְּךָ לְהִתְקוֹטֵט שִׂים יָד עַל פֶּה וּשְׁתוֹק:

Ralbag (non traduit)

אם נבלת. ולאית ממצו' מה שתחקו' בו הנה הסבה בזה היא גאותך שנשענת על חכמתך שתמצאהו ולא הסתכלת תחלה אם יתכן לך לעמו' על אמתתו אם לאו אם היה שיתכן לך זה לא הכינו' תחלה מה שראוי שיהי' מוכן לך להעמידך על אמתת החקיר' ההיא או יהי' הרצון באמרו אם נבלת אם נפלת כי הגאוה בחכמ' היא סבת הנפיל' כמו שקר' ואם זמות יד לפה ר''ל שאם חשבת לחקו' בא' מהדרושים הגדולי' לא תמהר להכנס בזאת החקיר' מנע עצמך מזה עד התישבך אם יש לך פתח להכנס ממנו בזאת החקירה ואמ' יד לפה לפי המשל כי החושב לדב' אין ראוי שימה' עד שיתישב בדברי' ההם אם הם ראויי' אם לא אך ישי' ידו לפיו למנוע פיו מלדבר או ירצה בזה ואם חשבת מה שתצטר' בעבורו לשי' יד לפה והוא הטעו' שיקר' לך בהשג' הש''י אשר יביאך לכחש בה הנה סבת זה היה ג''כ בהתנשא כי גאותך סבב' לך להכנס בזאת החקיר' אשר אין לך דרך להשגת' ולזה הובילה אותך אל הטעו' הנפל' לכחש בש''י והנה אמר יד לפה בדמיון מ''ש איוב אם ארא' אור כי יהל וירח יקר הולך ויפת בסת' לבי ותשק ידי לפי וזה כי מי שנשתבש בכמו זה לא יוכל להוציא מפיו שבושו כי ישחיתוהו שאר האנשים המאמיני' בש''י ולפי זה הפי' שפירשנו עתה אשר הוא נכון לפי מחשבתי יהיה הרצון באמרו אם נבלת בהתנש' אם לאית למצוא מה שראוי שתמציאהו הנה זה הליאות יגיע לך בעבור התנשאך וגאותך בחכמה כי בעבור זה נשענת על חכמתך ולא הכינות תחלה לדרוש אשר תחקור בו מה שראוי שיובן להישיר אל השגתו וכן אם זמות וחשבת מה שתצטר' בעבורו לשים יד לפה שלא ידעו האנשים מום דעתך כי כחשת לאל ממעל והנה זה הגיע לך בעבור התנשאך בחכמתך ולזה השיאך לבך להכנס בחקירות אשר אין דרך להכנס בהם ואמנם היה שבקצת החקירו' הגדולו' ימצא לאדם פתח אחר היגיעה הרבה ובקצת לא ימצא לו פתח להכנס בהם ולזאת הסבה הישירנו שיתישב האדם תחלה בחקירות הגדולו' אם יש לו דרך להכנס בהם לפי שכמו שתמצ' בדברים הטבעיי' אשר ילכו מדרגות המותרו' שמקצת' יוציאו האדם תועלת ומקצתם לא יוציאו כי אם נזק כן הענין בשוה באלו ההשגות הגדולות ההולכות לפי מה שיחשוב במדרגת המותרות אשר אין ראוי שיפנה השכל אליהם וזה כי בקצת' ימצא אחר הישוב פתח ודרך להכנס בהם ויושגו בהם אחר היגיע' דברים היקרים מאד ובקצתם לא ימצא להם פתח להכנס בהם ויותר נפלא מזה כי כבר ימצאו דרושי' גדולים ויקרים מאד אפשריי ההשגה לאדם ודרושי' אחרי' למטה מהם לא ימצא לאדם פתח להכנס בהם והמשל כי האד' אין לו פתח להכנס בהם בו בידיעת ריבוע העיגול ר''ל האיך יעשה שטח מרובע שוה לשטח עגול ישר ויכנס בחקירו' גדולות ויקרות מזאת לאין שיעו' וזה ממה שיחייב לאדם התישבו' בדברים אשר יחקו' בהם אם יש לו פתח להשיגם אם לא בדרך שיתברר לו במלאכה מלאכה מהחכמות הדרושי' אשר אפשר לו להשיגם מהדרושים אשר אי אפשר בהם זה:

33

כִּ֤י מִ֪יץ חָלָ֡ב י֘וֹצִ֤יא חֶמְאָ֗ה וּֽמִיץ־אַ֭ף י֣וֹצִיא דָ֑ם וּמִ֥יץ אַ֝פַּ֗יִם י֣וֹצִיא רִֽיב:

Car la compression du lait produit le beurre, la compression du nez fait jaillir le sang, et la pression de la colère fait éclater les disputes !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

M. David

M. Tsion

Ralbag

Rachi (non traduit)

כִּי מִיץ חָלָב. כִּי כַּאֲשֶׁר תֵּצֵא חֶמְאָה עַל יְדֵי מִיץ חָלָב וְדַם עַל יְדֵי מִיץ הַחוֹטֶם יוֹתֵר מִדַּי כֵּן יֵצֵא רִיב עַל יְדֵי מִיץ אַפַּיִם שֶׁל כַּעַס מִיץ סְחִיטָה פרימדור''א בלע''ז כְּמוֹ (שׁוֹפְטִים ו) וַיִּמֶץ טַל וגו' וְרַבּוֹתֵינוּ פֵּירְשׁוּ אִם נָבַלְתָּ עַצְמְךָ עַל דִּבְרֵי תּוֹרָה לִדְרוֹשׁ וְלִשְׁאוֹל סְפֵקוֹתֶיךָ לְרַבְּךָ ואפי' נִרְאֵיתָ לוֹ כְּשׁוֹטֶה בְּלֹא לֵב סוֹפְךָ שֶׁתְּהֵא מְנוּשָּׂא וְאִם זַמּוֹתָ אִם שַׂמְתָּ זָמַם עַל פִּיךָ וְחָסַמְתָּ אוֹתוֹ וְלֹא שָׁאַלְתָּ לוֹ הַכֹּל סוֹפְךָ כְּשֶׁיִּשְׁאָלְךָ דְּבַר הֲלָכָה תִתֵּן יָד לְפֶה וְתֵאָלֵם שֶׁלֹּא תֵּדַע לַעֲנוֹת כְּלוּם בּוֹ:
כַּאֲשֶׁר מִיץ חָלָב יוֹצִיא חֶמְאָה. כֵּן מִיץ אַפַּיִם שֶׁרַבְּךָ כּוֹעֵס בְּךָ שֶׁלֹּא הֲבִינוֹתָ מַהֵר וְאַתָּה מִתְנַבֵּל עָלֶיהָ סוֹף יוֹצִיא מִפִּיךָ אַחַר זְמַן הֲלָכוֹת רַבּוֹת וְהוֹרָאוֹת: