Vayedaber

Chap. 9

הַגּוֹיִם אֵין לָהֶם נְזִירוּת. נָשִׁים וַעֲבָדִים יֵשׁ לָהֶם נְזִירוּת. חֹמֶר בַּנָּשִׁים מִבָּעֲבָדִים, שֶׁהוּא כוֹפֶה אֶת עַבְדּוֹ וְאֵינוֹ כוֹפֶה {א} אֶת אִשְׁתּוֹ. חֹמֶר בָּעֲבָדִים מִבַּנָּשִׁים, שֶׁהוּא מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ וְאֵינוֹ מֵפֵר נִדְרֵי עַבְדּוֹ. הֵפֵר לְאִשְׁתּוֹ, הֵפֵר עוֹלָמִית. הֵפֵר לְעַבְדּוֹ, יָצָא לְחֵרוּת מַשְׁלִים נְזִירוּתוֹ. עָבַר מִכְּנֶגֶד פָּנָיו, רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר, לֹא יִשְׁתֶּה, וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר, יִשְׁתֶּה {ו}:

Ajouter une note

R. Bartenura non traduit

הַגּוֹיִם אֵין לָהֶם נְזִירוּת. אַף עַל גַּב דְּגוֹיִם מַקְרִיבִין נְדָרִים וּנְדָבוֹת כְּיִשְׂרָאֵל, אִם נָדַר בְּנָזִיר אֵין עָלָיו תּוֹרַת נְזִירוּת וּמֻתָּר לִשְׁתּוֹת יַיִן וְלִטַּמֵּא לְמֵתִים, דִּכְתִיב בְּרֵישׁ פָּרָשַׁת נָזִיר (בְּמִדְבָּר ו) דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּנֵי יִשְׂרָאֵל נוֹדְרִים בְּנָזִיר וְאֵין גּוֹיִם נוֹדְרִים בְּנָזִיר:
שֶׁהוּא כוֹפֶה אֶת עַבְדּוֹ. כּוֹפֵהוֹ לִשְׁתּוֹת יַיִן וּלְהִטָּמֵא לְמֵתִים בְּעַל כָּרְחוֹ:
וְאֵינוֹ כוֹפֶה אֶת אִשְׁתּוֹ. בְּעַל כָּרְחָהּ. וּבִשְׁאָר נְדָרִים שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עִנּוּי נֶפֶשׁ אוֹ בִטּוּל מְלָאכָה, אֵין הָרַב צָרִיךְ לָכוֹף אֶת הָעֶבֶד אֶלָּא הֵם בְּטֵלִים מֵאֲלֵיהֶם {ב}, דִּכְתִיב (שָׁם ל) לֶאְסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ, מִי שֶׁנַּפְשׁוֹ קְנוּיָה לוֹ, יָצָא עֶבֶד שֶׁאֵין נַפְשׁוֹ קְנוּיָה לוֹ. וְכֵן הַשְּׁבוּעוֹת כֻּלָּם שֶׁנִּשְׁבַּע הָעֶבֶד, בֵּין שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם עִנּוּי נֶפֶשׁ בֵּין שֶׁאֵין בָּהֶם עִנּוּי נֶפֶשׁ, אֵין רַבּוֹ צָרִיךְ לְכוֹפוֹ, שֶׁמֵּאֲלֵיהֶם בְּטֵלִים, שֶׁהֲרֵי אֵין לוֹ רְשׁוּת לְעַצְמוֹ {ג}. אֲבָל נְדָרִים שֶׁאֵין בָּהֶם עִנּוּי נֶפֶשׁ וְאֵין בָּהֶם בִּטּוּל מְלָאכָה לְרַבּוֹ, חַיָּב הָעֶבֶד לְקַיְּמָם וְאֵין רַבּוֹ יָכוֹל לְכוֹפוֹ עֲלֵיהֶם לְבַטְּלָם:
מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ וְאֵינוֹ מֵפֵר נִדְרֵי עַבְדּוֹ. שֶׁאִם נִתְרַצָּה בְנֶדֶר שֶׁנָּדְרָה אִשְׁתּוֹ אַחַר שֶׁהֵפֵר לָהּ וְרוֹצֶה שֶׁתְּקַיְּמֶנּוּ, אֵינָהּ חַיֶּבֶת לְקַיְּמוֹ אַחַר שֶׁהֵפֵר לָהּ פַּעַם אַחַת {ד}. וְאִם כָּפָה אֶת עַבְדּוֹ לַעֲבֹר עַל נִדְרוֹ וְרָצָה אַחַר כָּךְ בְּקִיּוּמוֹ, חַיָּב הָעֶבֶד לְקַיְּמוֹ:
הֵפֵר לְעַבְדּוֹ יָצָא לְחֵרוּת מַשְׁלִים נְזִירוּתוֹ. לָאו דַוְקָא הֵפֵר, אֶלָּא אִם כָּפָה אֶת עַבְדּוֹ לִשְׁתּוֹת יַיִן וּלְהִטָּמֵא לְמֵתִים וְאַחַר כָּךְ יָצָא הָעֶבֶד לְחֵרוּת, חַיָּב הָעֶבֶד לְהַשְׁלִים נְזִירוּתוֹ {ה} אַחַר שֶׁיָּצָא לְחֵרוּת. וְרַמְבַּ''ם פֵּרֵשׁ הֵפֵר לְעַבְדּוֹ יָצָא לְחֵרוּת, שֶׁהָאוֹמֵר לְעַבְדּוֹ מוּפָר לְךָ, פָּקַע זְכוּת הָאָדוֹן מִמֶּנּוּ וְיֵצֵא הָעֶבֶד לְחֵרוּת בִּשְׁבִיל כֵּן וְצָרִיךְ שֶׁיַּשְׁלִים נְזִירוּתוֹ. וְלִבִּי מְהַסֵּס בְּפֵרוּשׁ זֶה:
עָבַר מִכְּנֶגֶד פָּנָיו. שֶׁבָּרַח מֵרַבּוֹ אַחַר שֶׁנָּדַר בְּנָזִיר:
רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר לֹא יִשְׁתֶּה. יַיִן כְּדֵי שֶׁיִּצְטַעֵר וְיָשׁוּב לְרַבּוֹ שֶׁיִּכְפֵּהוּ לַעֲבֹר עַל נִדְרוֹ וְיִהְיֶה מֻתָּר לִשְׁתּוֹת יַיִן:
וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר יִשְׁתֶּה. שֶּׁלֹא יֶחֱלֶה וְיָמוּת, שֶׁהֲרֵי עָתִיד הוּא לָשׁוּב לְרַבּוֹ, שֶׁיְּבַקֵּשׁ רַבּוֹ אַחֲרָיו וְיַחְזִירֶנּוּ, וְנִמְצָא כְאִלּוּ הוּא בִּרְשׁוּת רַבּוֹ:

Toss. Yom Tov non traduit

{א} וְאֵינוֹ כוֹפֶה כוּ'. פֵּרוּשׁ הַכְּפִיָּה לְחוּדָא לֹא מַהֲנְיָא אֶלָּא צָרִיךְ שֶׁגַּם כֵּן יְבַטְּלֶנּוּ בְּלִבּוֹ, כְּמוֹ שֶּׁאִיתָא בְּמִשְׁנָה ח' פֶּרֶק י' דִּנְדָרִים: {ב} וְכִי תֵימָא אַמַּאי יֵשׁ לָהֵן נְזִירוּת, בַּגְּמָרָא מַפִּיק לָהּ מִקְּרָא דִּכְתִיב וְאָמַרְתָּ אֲלֵיהֶם, לְרַבּוֹת אֶת הָעֲבָדִים, וְלֹא תֵילַף לַהּ מִשְּׁאָר נְדָרִים: {ג} קָשֶׁה מַאי שְׁנָא שְׁבוּעוֹת מִנְּדָרִים כוּ'. וּמַסִּיק וְנִרְאֶה וַדַּאי שֶׁגִּרְסָא אַחֶרֶת הָיְתָה לְהָרַ''ב בַּגְּמָרָא. וְטַעְמָא רַבָּה נִרְאֶה לִי לְחַלֵּק בֵּין נְדָרִים לִשְׁבוּעוֹת, שֶׁהַנְּדָרִים אִסּוּר חֶפְצָא עֲלֵיהּ וְהַשְּׁבוּעוֹת אָסַר נַפְשֵׁיהּ אַחֶפְצָא, וּלְפִיכָךְ שְׁבוּעוֹת דְּאוֹסֵר נַפְשֵׁיהּ וְאֵין לוֹ רְשׁוּת לְעַצְמוֹ אֵין חָלִין כְּלָל אֵיזֶה שְׁבוּעָה שֶׁתִּהְיֶה, אֲבָל נְדָרִים שֶׁאוֹסֵר הַחֵפֶץ עָלָיו, כְּשֶׁאֵין לְרַבּוֹ שׁוּם הֲרָעָה בָּזֶה הַנֶּדֶר, שַׁפִּיר נֶאֱסָר הַחֵפֶץ עָלָיו: {ד} לְפִי זֶה, הֵפֵר לְאִשְׁתּוֹ הֵפֵר עוֹלָמִית, פֵּרוּשָׁא קָא מְפָרֵשׁ. וְזֶה לְשׁוֹן רַשִׁ''י, חֹמֶר בָּעֲבָדִים מִבַּנָּשִׁים שֶׁהוּא מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ וְאֵיזֶה חֹמֶר בָּעֲבָדִים מִבַּנָּשִׁים, שֶׁאִם הֵפֵר לְאִשְׁתּוֹ הֵפֵר לָהּ עוֹלָמִית: {ה} שֶׁקִּבֵּל עָלָיו, וּמַתְחִיל וּמוֹנֶה כְּבַתְּחִלָּה, וְאִם מָנָה קְצָת בִּפְנֵי רַבּוֹ, מַשְׁלִים אֶת הַשְּׁאָר. רַשִׁ''י: {ו} וְרַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר וְכוּ'. וְהָרַמְבַּ''ם פָּסַק כְּרַבִּי מֵאִיר. וְהָרַאֲבַ''ד הִשִּׂיג דְּרַבִּי מֵאִיר וְרַבִּי יוֹסֵי הֲלָכָה כְרַבִּי יוֹסֵי:

Rambam non traduit

נָזִיר שֶׁגִּלַּח וְנוֹדַע לוֹ שֶׁהוּא טָמֵא, אִם טֻמְאָה יְדוּעָה, סוֹתֵר. וְאִם טֻמְאַת הַתְּהוֹם, אֵינוֹ סוֹתֵר. אִם עַד שֶּׁלֹא גִלַּח, בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ סוֹתֵר. כֵּיצַד, יָרַד לִטְבֹּל בִּמְעָרָה וְנִמְצָא מֵת צָף עַל פִּי הַמְּעָרָה, טָמֵא {י}. נִמְצָא מְשֻׁקָּע {יא} בְּקַרְקַע הַמְּעָרָה, יָרַד לְהָקֵר, טָהוֹר. לִטַּהֵר מִטֻּמְאַת מֵת, טָמֵא, שֶׁחֶזְקַת טָמֵא טָמֵא וְחֶזְקַת טָהוֹר טָהוֹר, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר:

Ajouter une note

R. Bartenura non traduit

נָזִיר שֶׁגִּלַּח. שֶׁהֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו וְגִלֵּחַ עֲלֵיהֶן וְאַחַר כָּךְ נוֹדַע לוֹ שֶׁנִּטְמָא בִּימֵי נְזִירוּתוֹ:
אִם טֻמְאָה יְדוּעָה. טֻמְאָה שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁהָיְתָה יְדוּעָה, כְּגוֹן שֶׁאֵינָהּ קֶבֶר הַתְּהוֹם {ז}:
סוֹתֵר. וְחוֹזֵר וּמוֹנֶה נְזִירוּת אַחֶרֶת:
וְאִם טֻמְאַת הַתְּהוֹם אֵינוֹ סוֹתֵר. אִם נוֹדַע לוֹ שֶׁבַּמָּקוֹם שֶׁעָבַר הָיְתָה טֻמְאַת הַתְּהוֹם וְהִיא טֻמְאָה שֶׁאֵין אֶחָד מַכִּירָהּ אֲפִלּוּ בְּסוֹף הָעוֹלָם, אַף עַל פִּי שֶׁוַּדַּאי טָמֵא הָיָה, אֵינוֹ סוֹתֵר, דַּהֲלָכָה הִיא כָּךְ בַּנָּזִיר:
אִם עַד שֶּׁלֹא גִּלַּח. תִּגְלַחַת טָהֳרָה, אַף עַל פִּי שֶׁכְּבָר הֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו. הוֹאִיל וְנוֹדַע לוֹ קֹדֶם הַגִּלּוּחַ:
בֵּין כָּךְ וּבֵין כָּךְ. בֵּין טֻמְאָה יְדוּעָה בֵּין טֻמְאַת הַתְּהוֹם, סוֹתֵר. דְּהָא דִגְמִירֵי דְּטֻמְאַת הַתְּהוֹם אֵינָהּ סוֹתֶרֶת, הַיְנוּ דַוְקָא אַחַר גִּלּוּחַ שֶׁל טָהֳרָה {ח}:
כֵּיצַד. דִּין טֻמְאַת הַתְּהוֹם:
יָרַד לִטְבֹּל בִּמְעָרָה. שֶׁהָיָה טָמֵא טֻמְאַת שֶׁרֶץ אוֹ טֻמְאָה אַחֶרֶת כַּיּוֹצֵא בָּהּ שֶׁאֵינָהּ שֶׁל מֵת, וְיָרַד לִטְבֹּל מִטֻּמְאָתוֹ, וְנִמְצָא כַּזַּיִת מִן הַמֵּת צָף עַל פְּנֵי הַמַּיִם סָפֵק נִטְמָא בּוֹ אוֹ לֹא נִטְמָא, טָמֵא. וְהָא דְקַיְמָא לָן {ט} סְפֵק טֻמְאָה צָפָה עַל פְּנֵי הַמַּיִם טָהוֹר, הָנֵי מִלֵּי בְּטֻמְאַת שֶׁרֶץ, אֲבָל בְּטֻמְאַת מֵת, טָמֵא. וְאִם נוֹדַע לוֹ סָפֵק זֶה אַף אַחַר שֶׁגִּלַּח, טָמֵא, דְּהַיְנוּ טֻמְאָה יְדוּעָה, הוֹאִיל וְהָיְתָה בְּמָקוֹם שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיִּרְאוּהָ בְּנֵי אָדָם. וְהַאי דְנָקַט יָרַד לִטְבֹּל, רְבוּתָא קָא מַשְׁמַע לָן, דְּאַף עַל גַּב דְּהַטּוֹבֵל מִטֻּמְאָה לְטָהֳרָה נִזְהַר מִכָּל דָּבָר הַמְּטַמֵּא, אֲפִלּוּ הָכִי טָמֵא:
נִמְצָא מְשֻׁקָּע בְּקַרְקַע הַמְּעָרָה. בַּמָּקוֹם שֶׁטָּבַל וּבְוַדַּאי נִטְמָא. אִם נוֹדַע לוֹ אַחַר שֶׁגִּלַּח, טָהוֹר וְאֵינוֹ סוֹתֵר, דְּהַיְנוּ טֻמְאַת הַתְּהוֹם, שֶׁהָיְתָה בְּמָקוֹם שֶּׁלֹא הָיְתָה יְדוּעָה לְשׁוּם אָדָם:
יָרַד לְהָקֵר טָהוֹר. אַף עַל פִּי שֶׁיָּרַד לְהָקֵר וּלְהִצְטַנֵּן וְלֹא יָרַד לִטְבֹּל כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה נִזְהָר מִטֻּמְאָה, אֲפִלּוּ הָכִי טָהוֹר אִם לֹא הָיָה טְמֵא מֵת. אֲבָל אִם יָרַד לִטָּהֵר מִטֻּמְאַת מֵת וְטָבַל בַּמְּעָרָה שֶׁהָיָה הַמֵּת מְשֻׁקָּע בָּהּ וְהִשְׁלִים נְזִירוּתוֹ, אוֹ טְמֵא מֵת שֶׁטָּבַל וְאַחַר כָּךְ קִבֵּל עָלָיו נְזִירוּת, טָמֵא וְסוֹתֵר, שֶׁחֶזְקַת טָמֵא טָמֵא וְחֶזְקַת טָהוֹר טָהוֹר:
שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. כְּלוֹמַר טַעַם וְעִקָּר יֵשׁ לַדָּבָר לוֹמַר דְּלֹא גְמִירֵי הִלְכָתָא לְטֻמְאַת הַתְּהוֹם שֶׁהִיא טְהוֹרָה בְּנָזִיר אֶלָּא כְשֶׁהָיָה הַנָּזִיר בְּחֶזְקַת טָהוֹר וְלֹא כְשֶׁהָיָה בְּחֶזְקַת טָמֵא {יב}:

Toss. Yom Tov non traduit

{ז} וּמַשְׁמַע דְּאִלּוּ קֶבֶר הַתְּהוֹם לֹא הָיְתָה יְדוּעָה מִקְרֵי. וְכֵן הוּא בְּהֶדְיָא בַגְּמָרָא. וְתֵימַהּ לִי שֶׁהֲרֵי נוֹדַע לְמִי שֶׁקְּבָרוּהוּ שָׁם [בְּפֶרֶק ז' דִּפְסָחִים] וְהַתּוֹסָפוֹת כָּתְבוּ וְאִיכָּא לְמֵימַר כְּגוֹן שֶׁנָּפַל בַּקֶּבֶר וָמֵת: {ח} בְּמִשְׁנָה ז' פֶּרֶק ז' דִּפְסָחִים כָּתַב דִּלְאַחַר שֶׁהֵבִיא קָרְבְּנוֹתָיו אֵין צָרִיךְ לְהָבִיא קָרְבַּן טֻמְאָה, מַשְׁמַע דְּלֹא אִכְפַּת לָן בַּגִּלּוּחַ כוּ'. וְנִרְאֶה שֶׁהָרַ''ב סוֹבֵר כִּלְשׁוֹן אַחֵר שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ''י, דִּבְטֻמְאַת הַתְּהוֹם אֲפִלּוּ רַבָּנָן מוֹדוּ דְּנִזְרַק אֶחָד מִן הַדָּמִים סַגִּי. וּמִיהוּ לְשׁוֹן הָרַ''ב בִּפְסָחִים אֵינוֹ מְדֻקְדָּק. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {ט} בְּמִשְׁנָה ח' פֶּרֶק ד' דְּטָהֳרוֹת וְעַיֵּן שָׁם: {י} טָמֵא. דִּסְפֵק טֻמְאָה בִּרְשׁוּת הַיָּחִיד סְפֵקוֹ טָמֵא. תּוֹסָפוֹת: {יא} מְשֻׁקָּע. לְשׁוֹן הָרַמְבַּ''ם, וּכְבָר הִגִּיעַ לְךָ מִזֶּה הַמָּקוֹם עִנְיָן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה מָצוּי לְזִכָּרוֹן תָּמִיד, וְהוּא שֶׁהַמֵּת כְּשֶׁנִּמְצָאֵהוּ בְּעִנְיָן [שֶׁאֶפְשָׁר] שֶּׁלֹא יָדַע אוֹתוֹ שׁוּם אָדָם בָּזֶה הַמָּקוֹם, הִנֵּה אֲנַחְנוּ נַחְשְׁבֵהוּ בְּמַדְרֵגַת טֻמְאַת הַתְּהוֹם אֶלָּא אִם כֵּן שֶׁנִּמְצָא מִי שֶׁיָּדַע כוּ'. וְאִם נִמְצָאֵהוּ מְגֻלֶּה וְנִרְאֶה, לֹא נֹאמַר אוּלַי לֹא עָבַר שׁוּם אָדָם עָלָיו וְלֹא רָאָהוּ וְאֵין מִי שֶׁיֵּדָעֵהוּ, אֶלָּא נֹאמַר שֶׁכְּבָר נוֹדַע וְאֵינָהּ טֻמְאַת הַתְּהוֹם: {יב} וְכֵן פֵּרְשׁוּ הַתּוֹסָפוֹת. וְאֵין לְשׁוֹן הַתַּנָּא סוֹבֵל פֵּרוּשׁ זֶה. וּמִלְּשׁוֹן הָרַמְבַּ''ם נִרְאֶה שֶׁהוּא טַעַם לָמָּה נֵלֵךְ אַחַר הַחֲזָקוֹת, וְזֶה לְפִי שֶׁאִם לֹא נֵלֵךְ אֶלָּא נֹאמַר שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁנִּשְׁתַּנָּה מִמַּה שֶּׁהָיָה מֻחְזָק בּוֹ לֹא נוּכַל לַעֲמֹד בְּשׁוּם עִנְיָן, שֶׁכְּשֶׁתֹּאמַר אֶפְשָׁר שֶׁהוּא כֵּן תּוּכַל כְּמוֹ כֵן לוֹמַר בְּהֶפֶךְ, שֶׁהָאֶפְשָׁרִים אֵין לָהֶם תַּכְלִית שֶׁנּוּכַל לַעֲמֹד בְּשׁוּם אֶחָד מֵהֶם, וְזֶהוּ שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר, כְּלוֹמַר שֶׁאֵין עֲמִידָה בַּדָּבָר הָאֶפְשָׁרִי וּכְאִלּוּ יֵשׁ לוֹ רַגְלַיִם לַהֲלוֹךְ תָּמִיד:

Rambam non traduit

נזיר שגילח ונודע לו שהוא טמא אם טומאה ידועה כו': טומאת התהום היא הטומאה הנעלמת אשר לא ידעה אדם בשום פנים ר''ל שאין רמז וראיה שיש בזה המקום מת ושהוא מקום טומאה עד שנטמא זה והוא לא ידע וזהו מה שאמרו כל שאין מכירה אחד בסוף העולם ועוד אמרו לא אמרו טומאת התהום אלא למת בלבד לאפוקי הרוג דלא לפי שכבר נודע מי שהרגו בלי ספק וכמו כן נקרא הקבר אשר לא ידעו אדם בשום פנים קבר התהום והנזיר שנטמא בקבר התהום וידע אחר טומאתו שהוא נטמא במת אינו מבטל ימי הנזירות ואינו סותר ואין זה לקוח מהקבר ואין לו ראיה אלא הלכה למשה מסיני והוא מה שאמרו טומאת התהום גמרא גמירי להו ומה שאמר נזיר שגלח ר''ל תגלחת טהרה ואחר כך ידע שהוא נטמא בימי הנזירות טומאת התהום עשו ספיקו טמא ואפילו היתה הטומאה שטה על פני המים מפני שהיא טומאת מת ונבאר בפ' רביעי ממסכת טהרות (הלכה ח') שספק טומאה צפה על פני המים טהור אמנם זה בשרץ לבדו ונבאר ראיה לזה ופי' להקר להצטנן והוא שם הצנה ומה שאמרנו שספיקו טהור כשידע זה אחר התגלחת שהיא בהיותה טומאת התהום לפי שהוא משוקע בקרקע ויש לנו לומר שלא ידע בה שום אדם ואין אנו יכולין לומר כן כשצף על פני המים לפי שהוא מזומן שיראוהו בני אדם וידעוהו וכבר הגיע לך מזה המקום ענין צריך שיהיה מצוי לזכרון תמיד והוא שמת כשנמצאהו בענין (ב) שאי אפשר שלא ידע אותו שום אדם בזה המקום הנה אנחנו נחשבהו במדרגת טומאת התהום אא''כ נמצא מי שידע בו ואם נמצאהו מגולה ונראה לא נאמר אולי לא עבר שום אדם עליו ולא ראהו ואין מי שידעהו אלא נאמר שכבר נודע ואינה טומאת התהום ואשוב אל הכוונה אם זה אשר ירד ליטהר מטומאת מת וטהר והשלים נזירותו ואח''כ ידע שזאת המערה שנטהר בה היה בה מת משוקע בקרקע המערה סותר ויעמוד בחזקת טומאה והטעם בזה מה שאמר שחזקת טמא טמא ופי' רגלים לדבר שהענין יצא לדבר שאין לו תכלית כל זמן שנלך אחר האפשריות ואמנם העיקר כשנתקיים איזה ענין שיהיה נניחהו בחזקתו עד שיבא דבר מבואר שיבטלהו מזאת החזקה וכל דבר שיהיה בו ספק ואפשרות אחר ה''ז לא יסתלק החזקה אחר כן הביא כל מה שדומה לזה:

הַמּוֹצֵא מֵת בִתְּחִלָּה מֻשְׁכָּב כְּדַרְכּוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ. מָצָא שְׁנַיִם, נוֹטְלָן וְאֶת תְּבוּסָתָן {טו}. מָצָא שְׁלשָׁה, אִם יֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת וְעַד שְׁמֹנֶה, הֲרֵי זוֹ שְׁכוּנַת קְבָרוֹת. בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. מָצָא אֶחָד בְּסוֹף עֶשְׂרִים אַמָּה, בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר, שֶׁאִלּוּ מִתְּחִלָּה מְצָאוֹ, נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּבוּסָתוֹ:

Ajouter une note

R. Bartenura non traduit

הַמּוֹצֵא מֵת מִתְּחִלָּה. שֶּׁלֹא הָיָה יָדוּעַ שֶׁהָיָה שָׁם קֶבֶר. וְהַיְנוּ דְאָמְרִינַן בַּגְּמָרָא הַמּוֹצֵא וְלֹא שֶׁהָיָה מָצוּי {יג}. וְעוֹד דָּיְקִינַן מִלִּישְׁנָא דְּמַתְנִיתִין מֵת וְלֹא שֶׁהָיָה הָרוּג {יד}:
מֻשְׁכָּב. וְלֹא שֶׁהָיָה יוֹשֵׁב:
כְּדַרְכּוֹ. וְלֹא שֶׁהָיָה רֹאשׁוֹ מֻנָּח בֵּין יַרְכוֹתָיו. דְּכָל הָנֵי חָיְשִׁינַן לְהוּ שֶׁמָּא גוֹיִם הֵם, שֶׁאֵין דַּרְכָּן שֶׁל יִשְׂרָאֵל לִקְבֹּר מֵתֵיהֶן כָּךְ:
נוֹטְלוֹ וְאֶת תְּפוּשָׂתוֹ. מֻתָּר לְפַנּוֹתוֹ מִשָּׁם וּלְקָבְרוֹ בְּמָקוֹם אַחֵר, וְצָרִיךְ שֶׁיִּטֹּל מִן הֶעָפָר שֶׁל הַקֶּבֶר עִמּוֹ כְּדֵי תְפִישָׂה, שֶׁהוּא כָּל הֶעָפָר תִּחוֹחַ שֶׁתַּחְתָּיו {טז}. וְחוֹפֵר בְּקַרְקַע בְּתוּלָה שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת {יז}. דִּכְתִיב (בְּרֵאשִׁית מז) וּנְשָׂאתַנִי מִמִּצְרַיִם וּקְבַרְתַּנִי בִקְבֻרָתָם, שֶׁאֵין צָרִיךְ לוֹמַר מִמִּצְרַיִם, אֶלָּא הָכִי קָאָמַר, מֵעָפָר שֶׁל מִצְרַיִם טֹל עִמִּי:
מָצָא שְׁלֹשָׁה אִם יֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה מֵאַרְבַּע אַמּוֹת עַד שְׁמֹנֶה. כְּלוֹמַר מִקֶּבֶר רִאשׁוֹן עַד שְׁלִישִׁי אֵין פָּחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת {יח} וְלֹא יוֹתֵר מִשְּׁמֹנֶה:
הֲרֵי זוֹ שְׁכוּנַת קְבָרוֹת. וְנִכָּר שֶׁלְּשֵׁם קְבוּרָה נְתָנוּם שָׁם, וְאָסוּר לְפַנּוֹתָם. וַאֲפִלּוּ מֵת אֶחָד אִם נִכָּר שֶׁלְּשֵׁם קְבוּרָה נָתוּן שָׁם אָסוּר לְפַנּוֹתוֹ. אֶלָּא שֶׁבְּאֶחָד אוֹ בִּשְׁנַיִם אָנוּ תוֹלִין שֶּׁלֹא נִקְבְּרוּ שָׁם אֶלָּא לְפִי שָׁעָה וְהָיָה דַּעְתָּם לְפַנּוֹתָם. אֲבָל בִּשְׁלֹשָׁה מוּכָח שֶׁזֶּה מָקוֹם מְיֻחָד לִקְבָרוֹת. וְאֹרֶךְ הַמְּעָרָה דַּרְכָּהּ לִהְיוֹת שֵׁשׁ וְרָחְבָּהּ אַרְבַּע וַאֲלַכְסוֹנָהּ עוֹדֵף שְׁתֵּי אַמּוֹת דְּהַיְנוּ שְׁמֹנֶה. לְהָכִי תְּנַן מֵאַרְבַּע עַד שְׁמֹנֶה. כִּמְלֹא מִטָּה וְקוֹבְרֶיהָ לֹא גָּרְסִינַן לַהּ הָכָא {יט}:
וּבוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. שֶׁהַמְּעָרָה אַרְבַּע אַמּוֹת עַל שֵׁשׁ, וְהֶחָצֵר שֶׁהַמְּעָרוֹת פְּתוּחִין לוֹ מִכָּאן וּמִכָּאן שֵׁשׁ עַל שֵׁשׁ, דְּהָכִי סְבִירָא לְהוּ לְרַבָּנָן בְּפֶרֶק הַמּוֹכֵר פֵּרוֹת [קב:
], נִמְצָא אֹרֶךְ שְׁתֵּי מְעָרוֹת וְחָצֵר שֶׁבֵּינֵיהֶן שְׁמֹנֶה עֶשְׂרֵה אַמּוֹת {כ}. וּלְפִי שֶׁפְּעָמִים בּוֹדֵק מְעָרָה אַחַת בַּאֲלַכְסוֹנָהּ {כא} וְהָאֲלַכְסוֹן שֶׁל מְעָרָה אַחַת עוֹדֵף שְׁתֵּי אַמּוֹת בְּקֵרוּב {כב}, נִמְצְאוּ עֶשְׂרִים אַמּוֹת, שְׁמֹנֶה דִּמְעָרָה רִאשׁוֹנָה בַּאֲלַכְסוֹנָהּ, וְשֵׁשׁ דְּחָצֵר שֶׁבֵּין שְׁתֵּי הַמְּעָרוֹת, וְשֵׁשׁ דִּמְעָרָה שְׁנִיָּה, דְּחַד אֲלַכְסוֹן אָמְרִינַן, תְּרֵי אֲלַכְסוֹנִי לֹא אָמְרִינַן, וְהַיְנוּ דְקָתָנֵי עֶשְׂרִים. וְעוֹד צָרִיךְ לִבְדֹּק מִלְּמַעְלָה וּמִלְּמַטָּה עֶשְׂרִים אַמָּה, דְּהַיְנוּ אַרְבָּעִים אַמָּה, דְּשֶׁמָּא זוֹ הִיא מְעָרָה שֶׁבְּמִזְרַח הֶחָצֵר וְיֵשׁ עֲדַיִן אַחֶרֶת כְּנֶגְדָּהּ בְּמַעֲרַב הֶחָצֵר. אִי נַמִּי זוֹ הִיא שֶׁבְּמַעֲרַב הֶחָצֵר וְיֵשׁ עֲדַיִן אַחֶרֶת בְּמִזְרַח הֶחָצֵר {כג}:
מָצָא אֶחָד בְּסוֹף עֶשְׂרִים בּוֹדֵק הֵימֶנּוּ וּלְהַלָּן עֶשְׂרִים אַמָּה. דְּמִי יֵימַר דְּמִבֵּית הַקְּבָרוֹת הַוְיָא הַהִיא מְעָרָה, שֶׁמָּא קֶבֶר אַחֵר הוּא וְחָצֵר אַחֶרֶת שֶׁל אָדָם אַחֵר, וְצָרִיךְ לַעֲשׂוֹת גַּם לְשָׁם כָּל בְּדִיקוֹת דִּלְעֵיל, דִּכְמוֹ שֶׁיֵּשׁ שָׁם קֶבֶר כְּמוֹ כֵן יֵשׁ אֲחֵרִים:
שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. שֶׁזּוֹ הַשָּׂדֶה עֲשׂוּיָה לִקְבָרִים וְהָיוּ בָּהּ גַּם מְעָרוֹת אֲחֵרוֹת {כד}. וּמִשּׁוּם רַגְלַיִם לַדָּבָר תָּנֵי כָּל הָנֵי מִשְׁנָיוֹת הָכָא:

Toss. Yom Tov non traduit

{יג} שֶׁלְּשֵׁם קְבוּרָה נִקְבַּר שָׁם. אֲבָל יָדוּעַ שֶׁיֵּשׁ כָּאן קֶבֶר וְלֹא נוֹדַע אִי לְשֵׁם קְבוּרָה אִי לְפִי שָׁעָה, לֹא מִקְרֵי מָצוּי. תּוֹסָפוֹת: {יד} שֶׁאִם מָצָא אֶחָד מְגֻיָּד אוֹ שְׁלָשְׁתָּן מְגֻיָּדִים אָמְרִינַן דְּהָכִי אִתְרַמִּי שֶׁנֶּהֶרְגוּ לְשָׁם וְנִקְבְּרוּ שָׁם שֶּׁלֹא בְּבֵית הַקְּבָרוֹת, וְלֹא מַחְזְקִינַן לָהּ בִּשְׁכוּנַת קְבָרוֹת אֶלָּא נוֹטְלָן וְאֶת תְּבוּסָתָן. רַשִׁ''י. וְתוֹסָפוֹת מְפָרְשֵׁי כִּדְאִיתָא בַּגְּמָרָא דְּמֵת שֶׁחָסַר אֵין לוֹ תְּבוּסָה וְאֵין לוֹ שְׁכוּנַת קְבָרוֹת, וְשֶׁמָּא הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי הוּא. עַד כָּאן: {טו} תְּבוּסָתָן. הָרַמְבַּ''ם פֵּרֵשׁ תְּבוּסָה הַמָּקוֹם שֶׁמִּתְגַּלְגֵּל בּוֹ. נִגְזַר מִלָּשׁוֹן מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמַיִךְ [יְחֶזְקֵאל טז]: {טז} שֶׁנַּעֲשָׂה מֵחֲמַת הַדָּם שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ וּמֵחֲמַת מֹהַל שֶׁיָּצָא מִן הַמֵּת. רַשִׁ''י: {יז} דְּאָמְרִינַן כְּשִׁעוּר שָׁלֹשׁ אֶצְבָּעוֹת נִבְלָע בַּקַּרְקַע. רַשִׁ''י: {יח} כְּלוֹמַר דְּאִלּוּ נִקְבָּרִין רְצוּפִין בְּפָחוֹת מֵאַרְבַּע אַמּוֹת אִיכָּא לְמֵימַר דְּעַל יְדֵי הַדֹּחַק נִקְבְּרוּ לְשָׁם עַל מְנָת לְפַנּוֹתָן הַיּוֹם וּלְמָחָר כוּ'. וּמְפָרֵשׁ רַבֵּנוּ תַם דְּהָנֵי שְׁלֹשָׁה הַיְנוּ שְׁנַיִם לָרֹחַב וְאֶחָד לָאֹרֶךְ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {יט} כְּלוֹמַר אֲבָל בְּבָבָא בַּתְרָא פֶּרֶק ו' גָּרְסִינַן לַהּ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {כ} וּלְפִי זֶה הֶחָצֵר עוֹדֵף אַמָּה מִכָּאן וּמִכָּאן, שֶׁאֵין אֹרֶךְ הַמְּעָרָה כְּנֶגֶד הֶחָצֵר אֶלָּא רָחְבָּהּ: {כא} וּלְשׁוֹן גְּמָרָא, כְּגוֹן שֶׁבָּדַק בַּאֲלַכְסוֹנָהּ, וּפֵרֵשׁ רַשְׁבַּ''ם שֶׁבָּדַק מְעָרָה רִאשׁוֹנָה בַּאֲלַכְסוֹנָהּ כְּדֵי שֶׁיִּמְצָא יָפֶה אֶת הַמֵּתִים, שֶׁאִם זֶה נִמְשָׁךְ לִפְנִים מִזֶּה אוֹ הָאֶחָד מִן הַמֵּתִים קָצָר וְהָאֶחָד אָרֹךְ, הֲרֵי נָקֵל לִמְצֹא כֻּלָּן בָּאֲלַכְסוֹן. הָרַ''שׁ: {כב} וְכֵן כָּתַב הָרַמְבַּ''ם, אֲלַכְסוֹנָהּ שֶׁל מְעָרָה יוֹתֵר מִשֶּׁבַע אַמּוֹת, לָכֵן לָקַח הוּא שְׁמֹנֶה לְחֻמְרָא. עַד כָּאן. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב אֵיכוּת הַחֶשְׁבּוֹן: {כג} וְתַנָּא לָשׁוֹן קָצָר נָקַט בְּדִיקַת עֶשְׂרִים אַמָּה, לְאַשְׁמְעִינַן דְּאֹרֶךְ שְׁתֵּי מְעָרוֹת וְחָצֵר לֹא הָיוּ אֶלָּא עֶשְׂרִים אַמּוֹת. וּמִדַּעְתָּךְ צֵא וּבְדֹק בְּדִיקוֹת עֶשְׂרִים טוּבָא בְּכָל צַד דְּאִיכָּא לְסַפְּקִינְהוּ. הָרַשְׁבַּ''ם. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {כד} וּלְפֵרוּשׁ הָרַמְבַּ''ם לְעֵיל אוֹת י''ב הָכִי קָאָמַר, שֶׁחֶזְקַת הַשָּׂדֶה מֻחְזֶקֶת לִשְׁכוּנַת קְבָרוֹת, וְלָמָּה נֵלֵךְ אַחַר הַחֲזָקָה וְלֹא נֹאמַר שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁאֵין כָּאן אֶלָּא קֶבֶר זֶה שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר הָאֶפְשָׁרִי וְיֵלֶךְ לְלֹא תַּכְלִית, וּלְפִיכָךְ נַעֲמִיד עַל הַחֲזָקָה:

Rambam non traduit

כָּל סְפֵק נְגָעִים בַּתְּחִלָּה, טָהוֹר עַד שֶּׁלֹא נִזְקַק לַטֻּמְאָה. מִשֶּׁנִּזְקַק לַטֻּמְאָה, סְפֵקוֹ טָמֵא. בְּשִׁבְעָה דְרָכִים בּוֹדְקִין אֶת הַזָּב עַד שֶּׁלֹא נִזְקַק לַזִּיבָה. בְּמַאֲכָל, וּבְמִשְׁתֶּה, בְּמַשָּׂא, וּבִקְפִיצָה, וּבְחֹלִי, וּבְמַרְאֶה, וּבְהִרְהוּר. מִשֶּׁנִּזְקַק לַזִּיבָה, אֵין בּוֹדְקִין אוֹתוֹ. אָנְסוֹ {ל} וּסְפֵקוֹ וְשִׁכְבַת זַרְעוֹ, טְמֵאִין, שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. הַמַּכֶּה אֶת חֲבֵרוֹ וַאֲמָדוּהוּ לְמִיתָה, וְהֵקֵל מִמַּה שֶּׁהָיָה, לְאַחַר מִכָּאן הִכְבִּיד וּמֵת, חַיָּב. רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר, פָּטוּר, שֶׁרַגְלַיִם {לג} לַדָּבָר:

Ajouter une note

R. Bartenura non traduit

כָּל סְפֵק נְגָעִים בַּתְּחִלָּה טָהוֹר. כְּגוֹן שְׁנַיִם שֶׁבָּאוּ אֵצֶל כֹּהֵן, בָּזֶה בַּהֶרֶת כִּגְרִיס וּבָזֶה בַּהֶרֶת כְּסֶלַע, וּבְסוֹף שָׁבוּעַ בָּזֶה כְּסֶלַע וּבָזֶה כְּסֶלַע, וְאֵין יָדוּעַ בְּאֵיזֶה מֵהֶן פָּשָׂה, שְׁנֵיהֶן טְהוֹרִין, וְאַף עַל גַּב דְּוַדַּאי אֶחָד מֵהֶן טָמֵא {כה}:
מִשֶּׁנִּזְקַק לַטֻּמְאָה סְפֵקוֹ טָמֵא. כְּגוֹן שְׁנַיִם שֶׁבָּאוּ אֵצֶל כֹּהֵן, בָּזֶה בַּהֶרֶת כִּגְרִיס וּבָזֶה כְּסֶלַע, וּבְסוֹף שָׁבוּעַ בָּזֶה כְּסֶלַע וְעוֹד וּבָזֶה כְּסֶלַע וְעוֹד, חָזְרוּ לִהְיוֹת כְּסֶלַע, אַף עַל פִּי שֶׁהָאֶחָד מֵהֶם וַדַּאי טָהוֹר, שֶׁכְּבָר הָלַךְ הַפִּשְׂיוֹן, שְׁנֵיהֶם טְמֵאִים, כֵּיוָן שֶׁנִּזְקְקוּ לַטֻּמְאָה, עַד שֶׁיַּחְזְרוּ לְכִגְרִיס:
בְּשִׁבְעָה דְרָכִים בּוֹדְקִין אֶת הַזָּב. שֶׁאִם רָאָה מֵחֲמַת אֹנֶס, טָהוֹר, דְּדָרְשִׁינַן זָב מִבְּשָׂרוֹ, וְלֹא מֵחֲמַת אָנְסוֹ {כו}:
עַד שֶּׁלֹא נִזְקַק לַטֻּמְאָה. דְּהַיְנוּ כְּשֶׁרוֹאֶה רְאִיָּה שְׁנִיָּה שֶׁבָּהּ נַעֲשָׂה זָב גָּמוּר לְטַמֵּא מִשְׁכָּב וּמוֹשָׁב {כז}. אֲבָל רְאִיָּה רִאשׁוֹנָה מְטַמְּאָה בְּאֹנֶס טֻמְאַת עֶרֶב כְּדִין בְּעַל קֶרִי, וּמִצְטָרֶפֶת עִם הַשְּׁנִיָּה {כח} אֲפִלּוּ הָיְתָה בְּאֹנֶס:
בְּמַאֲכָל. אִם אוֹכֵל דְּבָרִים הַמְּבִיאִים לִידֵי זִיבָה, כְּגוֹן בָּשָׂר שָׁמֵן, חָלָב וּגְבִינָה, בֵּיצִים, יַיִן יָשָׁן:
וּבְמִשְׁתֶּה. בְּרִבּוּי שְׁתִיָּה:
בְּמַשָּׂא. כָּבֵד שֶׁנָּשָׂא:
בְּמַרְאֶה. רָאָה אִשָּׁה אֲפִלּוּ לֹא הִרְהֵר:
וּבְהִרְהוּר. אַף עַל פִּי שֶּׁלֹא רָאָה. אִם אֵרַע לוֹ אֶחָד מֵאֵלּוּ הַשִּׁבְעָה קֹדֶם שֶׁרָאָה רְאִיָּה שְׁנִיָּה, אֵינוֹ נַעֲשֶׂה זָב, וְהַטִּפָּה אֵינָהּ מְטַמְּאָה בַּמַּשָּׂא:
מִשֶּׁנִּזְקַק לַטֻּמְאָה. שֶׁרָאָה רְאִיָּה שְׁנִיָּה שֶּׁלֹא בְּאֹנֶס:
אֵין בּוֹדְקִין אוֹתוֹ. וְאַף אִם רָאָה שְׁלִישִׁית בְּאֹנֶס נַעֲשֶׂה זָב לְקָרְבָּן {כט}:
וּסְפֵקוֹ וְשִׁכְבַת זַרְעוֹ טְמֵאִים. סְפֵקוֹ מֵחֲמַת שִׁכְבַת זַרְעוֹ. כְּגוֹן אִם רָאָה שִׁכְבַת זֶרַע תְּחִלָּה וְטִפַּת זִיבָה הַבָּאָה אַחַר כָּךְ, אֵינָהּ מְטַמְּאָה שֶׁהָרוֹאֶה קֶרִי אֵינוֹ מְטַמֵּא בְּזִיבָה מֵעֵת לְעֵת {לא}. וְעַד שֶּׁלֹא נִזְקַק לַטֻּמְאָה הַקֶּרִי מְטַהֵר אֶת הַזִּיבָה, מִשּׁוּם דַּהֲוֵי אֹנֶס, וּלְאַחַר שֶׁנִּזְקַק לַטֻּמְאָה אֵין הַקֶּרִי מְטַהֵר אֶת הַזִּיבָה, שֶׁאֵין תּוֹלִין שֶׁמֵּחֲמַת הַקֶּרִי בָּאָה הַזִּיבָה:
שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. שֶׁאֵין אוֹתָהּ רְאִיָּה מֵחֲמַת אֹנֶס, כֵּיוָן שֶׁכְּבָר נַעֲשָׂה זָב {לב}:
רַבִּי נְחֶמְיָה פוֹטֵר שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר. שֶּׁלֹא מֵחֲמַת מַכָּה מֵת, כֵּיוָן שֶׁהֵקֵל מִמַּה שֶּׁהָיָה. וְאֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי נְחֶמְיָה:

Toss. Yom Tov non traduit

{כה} אַלִּיבָּא דְּכֻלֵּי עָלְמָא מְפָרֵשׁ. אֲבָל לַחֲכָמִים [אֲפִלּוּ] בְּאֶחָד שֶׁבָּא בִּשְׁנֵי נְגָעִים כְּדִתְנַן בְּמִשְׁנָה ד' פֶּרֶק ה' דִּנְגָעִים: {כו} כִּדְיָלְפִינַן לֵיהּ מִקְּרָא בְּרֵישׁ פֶּרֶק ב' דִּכְרֵתוֹת. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {כז} וְלִסְפֹּר שִׁבְעָה נְקִיִּים וְלִטְעֹן בִּיאַת מַיִם חַיִּים: {כח} אֲבָל לֹא עִם הַשְּׁלִישִׁית לַקָּרְבָּן, כַּמְּפֹרָשׁ בְּמִשְׁנָה ב' פֶּרֶק ב' דְּזָבִים: {כט} כְּרַבָּנָן דְּזָבִים שָׁם. דִּלְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דַּוְקָא לִרְבִיעִית: {ל} אָנְסוֹ. כְּמוֹ מַאֲכָל וּמִשְׁתֶּה וְהָנָךְ שֶׁבַע דְּאָמְרִינַן שֶׁמַּרְגִּילִין זִיבוֹת, טָמֵא מִשֶּׁנִּזְקַק לַטֻּמְאָה. וְהָרַמְבַּ''ם כָּתַב וּבִכְלָל זֶה אִם הֻכָּה עַל גַּבָּיו אוֹ נִפְחָד: {לא} כְּדִתְנַן בְּזָבִים שָׁם וּפֵרֵשׁ הָרַ''ב דְּהַאי זִיבָה מֵחֲמַת חוּלְשָׁא דְּקֶרִי הוּא כוּ'. וְנִרְאֶה דִּסְבִירָא לֵיהּ דַּהֲוֵי בִּכְלַל חֹלִי שֶׁבַּשִּׁבְעָה דְּרָכִים וּלְהָכִי לֹא תָּנֵי בִּשְׁמֹנָה דְרָכִים. אֲבָל קָשֶׁה לִי דְּמַאי וּסְפֵקוֹ וְקֶרְיוֹ סָפֵק, קֶרִי הֲוָה לֵיהּ לְמִתְנֵי. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב בַּאֲרִיכוּת. וּמַסִּיק דְּפֵרוּשׁ דִּסְפֵקוֹ הוּא כְּשֶׁמָּצָא עַל בִּגְדוֹ זִיבָה וְקֶרִי וְאֵינוֹ יוֹדֵעַ אִם בָּא הַזִּיבָה לְבַדּוֹ וְסוֹתֵר שִׁבְעָה, אוֹ בָּאוּ יַחַד וְלֹא יִסְתֹּר אֶלָּא יוֹמוֹ. וּפֵרוּשׁ דְּקֶרִי הוּא כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ הָרַ''ב. וְאִם כֵּן אֵינָם עִנְיָן אֶחָד. וְאֵין בִּי כֹּחַ לְיַשֵּׁב לָשׁוֹן הָרַ''ב: {לב} וְהִקְשָׁה הָרַ''שׁ דְּהָא רַבָּנָן וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בִּקְרָאֵי פְלִיגֵי כוּ' [וְתֵרֵץ דְּאַסְּפֵקוֹ לְחֻדָּא קָאֵי]. וְלִי נִרְאֶה דְאַאָנְסוֹ קָאֵי. וְטַעְמָא דִּקְרָא קָדָרֵישׁ. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {לג} שֶׁרַגְלַיִם. בְּסַנְהֶדְרִין דַּף ע''ח פְּלִיגֵי בְּפֵרוּשׁ דִּקְרָא, וַאֲפִלּוּ הָכִי קָאָמַר שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר לְהַכְרִיחַ סְבָרָתוֹ שֶׁדּוֹרֵשׁ הַמִּקְרָא [לְפָטְרוֹ]. וְהָרַמְבַּ''ם מְפָרֵשׁ דְּקָאֵי אַתַּנָּא קַמָּא, וּכְלוֹמַר שֶׁרַגְלַיִם לַדָּבָר שֶׁמֵּת מֵחֲמַת מַכָּה זוֹ, דְּהָא אֲמָדוּהוּ לְמִיתָה. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:

Rambam non traduit

נָזִיר הָיָה שְׁמוּאֵל {לד}, כְּדִבְרֵי {לה} רַבִּי נְהוֹרַאי, שֶׁנֶּאֱמַר (שמואל א א) וּמוֹרָה לֹא יַעֲלֶה עַל רֹאשׁוֹ, נֶאֱמַר בְּשִׁמְשׁוֹן (שופטים יג) וּמוֹרָה, וְנֶאֱמַר בִּשְׁמוּאֵל וּמוֹרָה, מַה מּוֹרָה הָאֲמוּרָה בְּשִׁמְשׁוֹן {לו}, נָזִיר, אַף מוֹרָה הָאֲמוּרָה בִּשְׁמוּאֵל, נָזִיר. אָמַר רַבִּי יוֹסֵי, וַהֲלֹא אֵין מוֹרָה אֶלָּא {לז} שֶׁל בָּשָׂר וָדָם. אָמַר לוֹ רַבִּי נְהוֹרַאי, וַהֲלֹא כְבָר נֶאֱמַר (שמואל א טז) וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֵיךְ אֵלֵךְ וְשָׁמַע שָׁאוּל וַהֲרָגָנִי, שֶׁכְּבָר הָיָה עָלָיו מוֹרָה שֶׁל בָּשָׂר וָדָם:

Ajouter une note

R. Bartenura non traduit

נָזִיר הָיָה שְׁמוּאֵל. וְהָאוֹמֵר הֲרֵינִי כִשְׁמוּאֵל, אוֹ כְּבֵן אֶלְקָנָה, אוֹ כְּמִי שֶׁשִּׁסֵּף אֲגַג בַּגִּלְגַּל, הָוֵי נָזִיר לְדִבְרֵי רַבִּי נְהוֹרַאי. וְכֵן הֲלָכָה:
אֵין מוֹרָא אֶלָּא שֶׁל בָּשָׂר וָדָם. שֶּׁלֹא תְהֵא מָרוּת וְאֵימַת אָדָם עָלָיו:

Toss. Yom Tov non traduit

{לד} שְׁמוּאֵל. לִכְאוֹרָה נִרְאֶה מִדְיָלִיף לֵיהּ מִשִּׁמְשׁוֹן, שֶׁנְּזִירוּתוֹ הָיְתָה כִנְזִירוּת שִׁמְשׁוֹן דִּתְנַן בְּמִשְׁנָה ב' פֶּרֶק קַמָּא. אֲבָל הָרַמְבַּ''ם כָּתַב שְׁמוּאֵל הָרָמָתִי נְזִיר עוֹלָם הָיָה, וְהָאוֹמֵר הֲרֵינִי כִּשְׁמוּאֵל הֲרֵי זֶה נְזִיר עוֹלָם. וְנִרְאֶה לִי מִשּׁוּם דַּהֲלָכָה כְּרַבָּנָן דִּשְׁבוּעוֹת דַּף ל''א דִּסְבִירָא לְהוּ דּוֹן מִנַּהּ וְאוֹקֵי בְּאַתְרָהּ. וּלְעֵיל תְּנַן דְּאִיכָּא בֵּינַיְהוּ דְּשִׁמְשׁוֹן וּנְזִיר עוֹלָם. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב: {לה} כְּדִבְרֵי. כָּךְ דִּבְרֵי רַבִּי נְהוֹרַאי. רַשִׁ''י: {לו} בְּשִׁמְשׁוֹן כוּ'. כְּדִכְתִיב [שׁוֹפְטִים יג] כִּי נְזִיר אֱלֹהִים יִהְיֶה הַנַּעַר מִן הַבֶּטֶן. רַשִׁ''י: {לז} אֶלָּא כוּ'. כְּלוֹמַר בִּשְׁמוּאֵל לֵיכָּא לְפָרֵשׁ מוֹרָה אֶלָּא שֶׁל בָּשָׂר וְדָם, דְּהָכִי כְּתִיב קְרָא [שְׁמוּאֵל א א] וּנְתַתִּיו לַה' כָּל יְמֵי חַיָּיו וּמוֹרָה לֹא יַעֲלֶה כוּ', שֶׁמַּשְׁמָעוּתוֹ שֶׁיִּהְיֶה לַה', שֶׁעֹל מַלְכוּת שָׁמָיִם יִהְיֶה עָלָיו וְלֹא עֹל מוֹרָא בָּשָׂר וְדָם. וְהֵשִׁיבוֹ רַבִּי נְהוֹרַאי שֶׁאִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה כֵן, שֶׁהֲרֵי מָצִינוּ שֶׁכְּבָר הָיָה עָלָיו מוֹרָא בָּשָׂר וְדָם. וּלְפִי שֶׁנֶּחְלְקוּ בּוֹ אִם הָיָה נָזִיר, לְפִיכָךְ לֹא סִדְרוֹ רַבֵּנוּ הַקָּדוֹשׁ אֶלָּא בְּסוֹף הַמַּסֶּכְתָּא. וְעַיֵּן תּוֹסְפוֹת יוֹם טוֹב:

Rambam non traduit

Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source