On peut donner à manger des vesces d’oblation (364)C'est principalement une nourriture de bestiauxÊ; seulement, comme il arrive parfois aux hommes d'en manger, ils doivent donner en ce cas, les parts lŽgales. aux animaux domestiques, aux bêtes sauvages et aux volailles (appartenant aux cohanim). Lorsqu’un simple israélite a emprunté la vache d’un cohen (365)Cf. Yebamot 66bÊ; Avoda Zara 15a., il peut lui donner à manger des vesces d’oblation (avec lesquelles on peut la nourrir). Mais lorsqu’un cohen a emprunté celle de l’Israélite, bien qu’il soit chargé de la nourrir, il ne pourra pas lui donner à manger de l’oblation (parce qu’il ne peut en nourrir que ses propres bêtes). Lorsqu’un simple Israélite achète et se charge d’engraisser la vache d’un cohen (afin de partager plus tard la plus-value), elle ne pourra pas manger de ladite oblation (elle n’est plus le bien du cohen). Mais lorsqu’à l’inverse le cohen l’acquiert d’un Israélite dans les mêmes vues ultérieures, il peut la nourrir d’oblation (elle est son bien). On peut éclairer avec de l’huile destinée à être brûlée (d’abord sacrée, puis devenue impure), les salles de prières, les salles d’études, les carrefours obscurs, et même auprès des malades, avec l’autorisation du cohen (les autres personnes profiteront du voisinage).

Comment sait-on que la vache d’un cohen, achetée et engraissée par un Israélite, ne peut pas être nourrie par des produits d’oblation? c’est qu’il est dit: lorsque le cohen aura acheté une personne comme acquêt de son argent etc. (Lv 22, 11), c.-à-d. ce qui n’est plus à lui ne peut pas profiter de son privilège. Est-ce à dire qu’il ne peut même pas lui donner à manger des vesces d’oblation? C’est pourquoi il est dit (ibid.): eux (qui sont nés dans la maison) mangeront etc. (ce qui implique l’autorisation pour l’animal). Selon une autre version, ladite expression indique que l’on peut en ce cas lui donner à manger des vesces et même du fenugrec (366)Ce dernier a plus de valeur, servant plus souvent ˆ l'homme que les vesces.. R. Hiskia, R. Jérémie ou R. Hiya dit au nom de R. Yohanan: il ne saurait être question là de fenugrec, car ce dernier est soumis à l’oblation par précepte légal (non comme les vesces). On a du reste enseigné ceci: d’où sait-on que lorsqu’un cohen a acquis un esclave et qu’un simple Israélite y ait une part d’association, fût-ce 1/100, cet esclave ne pourra pas manger d’oblation? C’est qu’il est dit (ibid.): Lorsque le cohen acquerra (seul); il en sera donc de même ici pour la vache. Bar Kappara a enseigné: ni l’une, ni l’autre (ni celle de l’Israélite engraissée par un cohen, ni à l’inverse) ne pourront manger de l’oblation.