Il importe peu que la construction de la haie ait précédé la plantation de 11 ceps de vigne, ou que cette plantation ait eu lieu avant que la haie soit construite, cela s’appelle en tous cas un espalier, jusqu’au moment où le cep du milieu a été arraché; et, à partir de ce moment, ce sont des fragments d’espalier. Si la haie a été renversée avant le cep du milieu, on ne nomme pas cette vigne espalier, de même qu’il n’y a pas de fragments d’espalier, si la haie a été renversée après l’enlèvement du cep médial. R. Abdima frère de R. Yossé demanda: si l’on a reconstruit la haie avant la destruction du cep médial, suppose-t-on que l’espalier est de nouveau soumis à la même règle (puisqu’il importe peu que la plantation des ceps ait lieu avant ou après la haie)? Et de même dira-t-on qu’en cas de reconstruction de la haie après la destruction du cep médial, on lui applique la règle des fragments d’espalier?

R. Yossé répond au nom de R. Yohanan par un exemple: il arriva à R. Yohanan ben Nouri à Naguénar de brûler tous les produits de son champ; il agit ainsi et brûla les fragments d’espalier (parce qu’entr’eux, il n’y avait pas au-delà de 8 coudées d’espace, et il y avait semé indûment, même après l’écart de 6 palmes). Selon R. Hiya au nom de R. Yohanan, ce même exemple indique au contraire qu’il a dû détruire ce qui est entre l’espalier et la haie (soit un espace de 4 coudées, sur lequel on a écarté 6 palmes; s’il y avait plus d’espace, ce serait permis). R. Yossé dit avoir présenté devant R. Jacob bar Aha l’objection suivante: on conçoit l’interprétation de l’exemple précité, d’après laquelle R. Yohanan brûla les fragments d’espalier, parce qu’on apprend ainsi qu’il est en désaccord avec les paroles des sages (qui ne prescrivent pas (210)Voir ci-après, (7, 2). de brûler ce qui a poussé là); mais s’il s’agit de brûler ce qui est entre l’espalier et la haie, en quoi diffère-t-il des sages (et à quoi bon en parler)? Il paraît, répondit-on, que R. Yossé qui a présenté cette objection, n’a pas connu la discussion, dont parle R. Jacob b. Aha, entre R. Yohanan et R. Simon b. Lakish: si l’on sème dans l’espace placé au-dessous de l’espalier même (à une distance de 6 palmes), c’est interdit et il faut brûler le produit (211)Or, au cas précité, R. Yohanan b. Nouri a aussi prescrit de brûler tout., selon R. Yohanan (c’est considéré comme la vigne); selon R. Simon b. Lakish, il est interdit d’y semer, mais on n’est pas tenu de brûler les produits.

Le coin dont il est question ici devra former, près du mur, un angle de 4 palmes (cela suffit; mais, hors de là, il faudrait un écart de 6 palmes de toutes parts).

Comment se fait-il que R. Yossé répète ici l’avis qu’il a exprimé plus haut (5, 4)? Il a fallu le répéter; car, s’il l’avait seulement exprimé ici, on aurait cru que c’est interdit ici parce que l’on applique au terrain la loi de l’espalier, mais lorsque cette règle n’est pas applicable on aurait pu croire que c’est permis: il a donc fallu dire plus haut qu’à moins d’un espace de 4 coudées, c’est interdit. De même, si R. Yossé n’avait pas exprimé son avis ici, et seulement plus haut, on eût dit que là c’est interdit parce qu’il s’agit d’un terrain entouré de ceps de vigne des 4 côtés, tandis qu’ici où il n’y a pas cet entourage, ce serait permis: il a donc fallu dire ici et plus haut que c’est interdit.

vide

Si l’on a ployé le cep de vigne et enfoncé en terre (216)Rashi, (Baba Batra 19b), traduit ce terme par provigner. En effet, le provin est le marcottage appliqué à la vigne. et qu’il n’y ait pas au-dessus au moins trois palmes de terre, l’on ne devra rien y semer (217)Il est à craindre que les racines nouvelles n'y pénètrent. Cf. 1, 7., eût-on même fait passer ce cep par une courge sèche ou par un tuyau d’argile swlhn. Mais si on le fait passer par un roc, n’y eut-il au-dessus que trois doigts de terre, il est permis d’y semer (la séparation est suffisante). Quant au cep de vigne recourbé (dont on ne voit pas la tige principale), on ne mesure l’espace qui légalement doit rester libre (218)Savoir 6 palmes. Ibid. 83a. qu’à partir de la seconde éruption de tige (d’où elle ressort de la terre en courbe).

L’on ne devra rien semer au-dessus d’elle, est-il dit; donc, c’est permis de côté. Quelle en est la raison? Si c’est à cause du mélange entre les verdures et les arbres fruitiers, à quoi bon parler de vigne? Pourquoi ne pas dire tous les arbres? Et si c’est à cause du terrain d’alimentation, on devrait exiger une superficie de terrain de 6 palmes? C’est conforme à l’avis de R. aqiba, qui assigne 3 palmes à l’alimentation. Si la Mishna se conforme à l’avis de R. aqiba, pourquoi ne dit-elle pas que, même de côté, il faut un espace de 3 palmes (distant de l’alimentation de la vigne)? En effet, répond R. Jérémie au nom de R. Hiya bar Aba, on exige cet espace de côté, parce qu’il s’agit de verdures auprès de la vigne (auquel cas on est plus sévère, et la profondeur seule ne suffit pas).

Selon Simon bar Aba u nom de R. Yohanan, c’est défendu jusqu’à l’endroit de l’attache (non au-delà). Selon R. Hama bar Oukba au nom de R. Yossé b. Hanina, il est interdit de semer au-dessous des grappes, sous peine de destruction. Est-ce interdit aussi sous les feuilles? oui, dit R. Yossé.