Si l’on couvre la Suka à l’aide de broches en métal, ou avec les tiges du lit (devant supporter la couverture du branchage), au cas où entre ces pièces il y a un espace couvert égal à leur largeur, la Suka sera valable. Si en bas d’un monceau de blé on creuse une cavité devant servir de Suka, celle-ci ne sera pas valable (la toiture n’ayant pas été appropriée à cet effet spécial).

Si l’on échelonne les parties latérales du mur en allant de haut en bas, aussi longtemps qu’il reste au dessus du sol un espace libre de 3 palmes, la Suka est impropre (le mur étant incomplet); lorsqu’au contraire on procède de bas en haut, dès que le mur dépasse le niveau du sol de 10 p. (sans toucher encore au sommet), la Suka sera valable. R. Yossé dit: comme en allant de bas en haut, la mesure de 10 p. suffit, il en sera de même de haut en bas; si on laisse (en largeur) un intervalle de 3 p. entre la toiture et les murs, la Suka devient impropre.– (27)La Guemara sur ce est reproduite in extenso du traitŽ (Shabat 3, 4), et (Eruvin 8, 8), traduite t. 4,.

Au sujet de l’avis de R. Méir, il est dit que si, par contre, l’on a rémué (déplacé) les planches, il est inutile d’en enlever une au milieu.

On a enseigné: la largeur de l’espace exigible entre les pièces de métal devra être un peu supérieure à celle de ces pièces. Les compagnons d’étude en expliquent la raison: on ne peut pas faire pénétrer un objet d’un palme dans un espace de cette mesure juste (elle devra donc avoir une parcelle de plus). Mais, objecta R. Aba b. Mamal, n’y a-t-il pas d’exemple d’ajustement précis d’un palme dans l’autre? N’est-il pas dit de la matrice (récipient) du verre, qu’en cas de fente en 2 parts bien égales, elle reste pure (échappe au contact d’impureté), tandis qu’en cas de la moindre prédominance d’un côté sur l’autre, elle deviendrait impure? Là, répondit R. Yossa, il s’agit seulement de savoir si chaque part est tellement égale à l’autre (sans prédominance) que chacune entre et sort juste dans la forme (laquelle forcément suffit pour l’adaptation); tandis qu’ici, pour la toiture de la Suka, on fait bien pénétrer la couverture d’intervalle, mais non ressortir (de sorte qu’il serait impossible de vérifier le fait).

R. Abahou dit au nom de R. Yohanan qu’il est interdit d’adopter comme Suka une cavité faite au bas d’un monceau de blé, parce qu’il ressemble à un grenier (non à une tente). Selon R. Hiya, le motif est que la Bible dit (Dt 16, 13): tu te feras; tu n’useras pas de ce qui est déjà fait. Entre ces deux opinions, il y a une différence au point de vue pratique: selon R. Hiya, une telle Suka est acceptable, en raison du travail opéré (de la cavité creusée à cet effet spécial); selon R. Yohanan, au contraire, elle reste impropre, parce que l’apparence de grenier est maintenue.

Si la toiture d’une maison s’est effondrée et qu’on a couvert la brèche avec du branchage, afin d’occuper l’emplacement comme Suka, elle ne pourra pas servir comme telle s’il y a un intervalle de 4 coudées entre le sommet des parois et la partie fraîchement couverte. La règle sera la même pour une cour entourée d’une galerie circulaire couverte (exedra), dont on couvrirait l’espace du milieu resté libre. Si dans une grande Suka (ayant plus de 7 p. carrés d’espace) on a placé à l’entour, aux extrémités du toit, des objets qu’il est interdit d’employer à la couverture, elle devient impropre si l’espace occupé ainsi indûment atteint 4 coudées.

R. Hiya a enseigné (d’après la Mishna): l’espace indûment libre rend la Suka impropre à partir de 3 p.; mais la couverture défectueuse ne rend la Suka impropre qu’en atteignant 4 coudées. R. Yossa dit: nous avons aussi exprimé ces 2 opinions, savoir que si l’espace indûment libre est de 3 p., la Suka sera impropre, aux termes de la Mishna précédente: ''S’il y a un intervalle de 3 p. entre le toit et les murs, la Suka n’est pas valable''; et la couverture impropre ne provoque l’interdit de la Suka qu’en ayant au moins 4 coudées, ainsi qu’il est dit ici: ''Si au milieu d’une toiture effondrée on a placé du branchage pour former la Suka, elle ne pourra pas servir comme telle s’il y a un intervalle de 4 coudées entre le sommet des murs et la partie couverte à nouveau.'' On peut donc en conclure que si l’intervalle est moindre, cette Suka sera valable. Est-il permis de dormir (28)Cf. J., traitŽ (Berakhot 3, 1),. au-dessous de l’air resté libre (non couvert, qui laisse la Suka valable, étant inférieur à 3 p.)? Certes, répliqua R. Isaac b. Eliashib, cet espace doit être interdit, quoiqu’il soit autorisé à servir dans l’ensemble de la mesure, au même titre que du ciment liquide (en quantité minime) se trouvant dans le bain légal pourra être utilisé à parfaire la mesure officielle (29)(Mikvaot 7, 1)., bien qu’il soit évidemment défendu de l’employer en principe pour un tel bain. Hiskia dit: R. Yossé déduit de notre Mishna que l’espace couvert indûment, s’il atteint 4 coudées, rend la Suka impropre, et qu’elle est valable si la mesure est moindre, parce qu’en ce dernier cas on suppose le mur recourbé au sommet (et englobant la partie interdite (30)Si cet interdit est au milieu, ne fžt-il que de 4 p., il rend le tout impropre.. R. Oshia a enseigné le même raisonnement, adopté aussi par R. Aba ou R. Hiya au nom de R. Yohanan, ainsi que par R. Zeira ou R. Yassa au nom de Cahana. En effet, dit R. Yona, si tel n’était pas le motif, la Mishna dirait qu’une couverture impropre n’enlève la validité qu’en ayant au moins 4 coudées d’espace (même au milieu).