Vayedaber

Chap. 17

מַשָּׂ֖א דַּמָּ֑שֶׂק הִנֵּ֤ה דַמֶּ֙שֶׂק֙ מוּסָ֣ר מֵעִ֔יר וְהָיְתָ֖ה מְעִ֥י מַפָּלָֽה:

Oracle contre Damas : Voici, Damas va déchoir du rang de cité et devenir un monceau de décombres.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

מוּסָר מֵעִיר. לְשׁוֹן הֲסָרָה:
מֵעִיר. מִהְיוֹת עִיר:
מְעִי. לְשׁוֹן שִׁפְלוּת וְעוֹמֶק כְּמוֹ מְעוֹת יָמִים:

Targ. Yonathan (non traduit)

מַטֵל כַּס דִלְוָט לְאַשְׁקָאָה יַת דַמֶשֶׂק הָא דַמֶשֶׂק מִתְעַדְיָא מִמַּלְכוּ וּתְהֵי לִכְרַךְ מְחַמְרָא:

עֲזֻב֖וֹת עָרֵ֣י עֲרֹעֵ֑ר לַעֲדָרִ֣ים תִּֽהְיֶ֔ינָה וְרָבְצ֖וּ וְאֵ֥ין מַחֲרִֽיד:

Les villes d’Aroer seront désertes, livrées aux troupeaux qui y séjourneront sans que personne les inquiète.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

עֲזֻבוֹת עָרֵי עֲרֹעֵר. י''ת לְשׁוֹן חוּרְבָּן כְּמוֹ עַרְעֵר תִּתְעַרְעָר וּפֵירוּשׁוֹ עַל עָרֵי אֲרָם, וּמִדְרַשׁ אַגָּדָה מַתְמִיהַּ לְפִי שֶׁעֲרוֹעֵר מֵאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הָיְתָה שֶׁנֶּאֱמַר (בַּמִּדְבָּר לב) וְאֶת עֲרוֹעֵר, עוֹמֵד בְּדַמָּשֶׂק וּמַכְרִיז בַּעֲרוֹעֵר אֶלָּא שֶׁהָיוּ בְּדַמָּשֶׂק שְׁוָקִים כְּמִנְיַן יְמוֹת הַחַמָּה וְכָל אַחַת יֵשׁ בָּהּ עכו''ם וְעוֹבְדִים לָהּ יוֹם אֶחָד בַּשָּׁנָה וְיִשְׂרָאֵל עָשׂוּ אֶת כּוּלָּן קִבּוּץ אֶחָד וְהָיוּ עוֹבְדִין אֶת כֻּלָּם בְּכָל יוֹם לְכָךְ הִזְכִּיר מַפֶּלֶת עֲרוֹעֵר אֵצֶל דַּמֶּשֶׂק, וַאֲנִי מְפָרְשׁוֹ לְפִי פָּשַׁט הַמִּקְרָא עַל שֶׁנִּתְחַבְּרוּ רְצִין וּפֶקַח בֶּן רְמַלְיָהוּ יַחַד וְהַנָּבִיא הָיָה מִתְנַבֵּא עַל מַפֶּלֶת דַּמֶּשֶׂק וְאָמַר הִנֵּה דַּמֶּשֶׂק מוּסָר מֵעִיר עָרֵי עֲרוֹעֵר שֶׁהָיוּ שֶׁל פֶּקַח כְּבָר הָיוּ עֲזוּבוֹת שֶׁגָּלוּ הָראוּבֵנִי וְהַגָּדִי כְּבָר וַהֲרֵי תָּמִיד לְעֶדְרֵי צֹאן הֵם נְתוּנוֹת וְרוֹבְצִים שָׁם צֹאן מוֹאָב וְאֵין מַחֲרִיד עוֹד תְּהֵי מַלְכוּת פֶּקַח הוֹלֶכֶת וְכָלָה וַתִּלָּכֵד גַּם שׁוֹמְרוֹן בִּימֵי הוֹשֵׁעַ וְאָז וְנִשְׁבַּת מִבְצָר מֵאֶפְרַיִם וּמַמְלָכָה מִדַּמֶּשֶׂק שֶׁיֵּהָרֵג רְצִין:

Targ. Yonathan (non traduit)

שְׁבִיקַן קִרְוֵיהוֹן חֲרָבוּ לְבֵית מִשְׁרֵי עֶדְרִין דְעָן יְהוֹן וְיִשְׁרוֹן וְלֵית דְמָנִיד:

וְנִשְׁבַּ֤ת מִבְצָר֙ מֵֽאֶפְרַ֔יִם וּמַמְלָכָ֥ה מִדַּמֶּ֖שֶׂק וּשְׁאָ֣ר אֲרָ֑ם כִּכְב֤וֹד בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ יִֽהְי֔וּ נְאֻ֖ם יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת: (פ)

Les forteresses disparaîtront d’Ephraïm, le pouvoir royal de Damas ; il en sera des débris de la Syrie comme de la gloire des enfants d’Israël, dit l’Éternel-Cebaot.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

כִּכְבוֹד. עֲשֶׂרֶת הַשְּׁבָטִים יִהְיוּ גַּם אֵלּוּ גָּלוּ לַחְלַח וְחָבוֹר וְאֵלּוּ יִגְלוּ לְקִיר שֶׁנֶּאֱמַר וַיַּגְלֶהָ קִירָה וְאֶת רְצִין הֵמִית (מְלָכִים ב טז):

Targ. Yonathan (non traduit)

וְיַבְטֵיל שׁוּלְטָן מֵאֶפְרַיִם וּמַלְכוּ מִדַמֶשֶׂק וּשְׁאָר יְחִידָאִין מֵאֲרַם וִיקָרְהוֹן כִּיקָר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל יְהוֹן אֲמַר יְיָ צְבָאוֹת:

וְהָיָה֙ בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא יִדַּ֖ל כְּב֣וֹד יַעֲקֹ֑ב וּמִשְׁמַ֥ן בְּשָׂר֖וֹ יֵרָזֶֽה:

En ce jour, elle sera bien chétive, la gloire de Jacob, et la graisse de son corps fera place à la maigreur.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וּמִשְׁמַן בְּשָׂרוֹ יֵרָזֶה. וְעוֹתֵר יְקָרֵיהּ יָגְלִי:

Targ. Yonathan (non traduit)

וִיהֵי בְּעִדָנָא הַהִיא יִמְאַךְ יְקָר יַעֲקֹב וְעוֹתֵר יְקָרֵיהּ יִגְלֵי:

וְהָיָ֗ה כֶּֽאֱסֹף֙ קָצִ֣יר קָמָ֔ה וּזְרֹע֖וֹ שִׁבֳּלִ֣ים יִקְצ֑וֹר וְהָיָ֛ה כִּמְלַקֵּ֥ט שִׁבֳּלִ֖ים בְּעֵ֥מֶק רְפָאִֽים:

Israël sera comme une brassée de blé que saisit le moissonneur pour faucher de sa main les épis ; il sera comme ces épis ramassés par le glaneur dans la vallée de Rephaïm.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וְהָיָה כֶּאֱסֹף קָצִיר קָמָה. כְּמוֹ שֶׁבְּעֵת קְצִירַת קָמָה אוֹסֵף הַקּוֹצֵר צְבָת הַקָּמָה בְּיַד אַחַת וּזְרוֹעוֹ הַשֵּׁנִית שִׁבֳּלִים יִקְצוֹר בְּמַגָּל כֵּן יַעֲקוֹר סַנְחֵרִב וַיַּגְלֶה הַכֹּל וְאַף לֶקֶט הַנּוֹשֵׁר בִּשְׁעַת קְצִירָה יְלַקֵּט וְיִשָּׂאֶנּוּ כלומ' אַף הַבּוֹרְחִים לֹא יִמָּלְטוּ מִיָּדוֹ וְיִלְקְטוּם (כְּמוֹ שֶׁמְּלַקֵּט שִׁבֳּלִים סא''א):
בְּעֵמֶק רְפָאִים. הוּא הַגַּיְא אֲשֶׁר עַל פְּנֵי יְרוּשָׁלַיִם בְּסֵפֶר יְהוֹשֻׁעַ תִּמְצָא שֶׁעֵמֶק רְפָאִים סְמוּכָה לִירוּשָׁלַיִם:

Targ. Yonathan (non traduit)

וִיהֵי כְּמִכְנַשׁ חָצֵד קָמָה וְדַרְעֵיהּ שׁוּבְּלִין יַחֲצוֹד וִיהֵי כִמְלַקֵט שׁוּבְּלִין בְּמֵישַׁר גִבָּרַיָא:

Malbim Beour Hahineyane (non traduit)

והיה, מצייר השלש גלויות שגלו ע''י סנחריב כנ''ל (א' ז' ח'. ח' כ''ג). והנה בגלות הראשון היה דומה כאסוף קציר של קמה, כמי שאוסף קציר שדה העומדת מלאה בקמותיה מלאה ברכת ה', כן היתה הארץ מלאה יושבים שלוים וקופאים על שמריהם, בפעם השניה וזרועו שבלים יקצור, לא היה דומה רק כמי שקוצר שבלים מפוזרות לא קמה מלאה, כן היתה הארץ ריקה אז ע''י הגלות הראשון. ־ ובפעם השלישית והיה כמלקט שבלים בעמק רפאים, מקום רזה שלא היו גדלים שם רק שבלים מעטים, והבא לכנסם לא היה יכול לקצרם במגל וחרמש רק ללקטם אחד אחד, כן לא מצא אז רק שרידים מפוזרים אשר לקטם והגלם לגולה : [הערה : ועל דרך המליצה יש לפרש, והיה כאסוף קציר (כן יהיה אסוף) קמה, הקמה שהיא התבואה המחוברת בקרקע יאספו בנקל את הקציר שהיא התבואה הקצורה כבר. וזרועו, גם בזרועו לבד בלי מגל וחרמש כלל יקצור את השבלים בלא יגיעה כלל, ומכל מקום והיה כמלקט שבלים, יקצור את הכל בלי ישאיר מאומה כמי שבא ללקט שבלים בעמק רפאים. שם מקום שאין יכולים לקצור שם בחרמש רק מלקטים אחד אחד שבו אין משאיר מאומה, וכונת המליצה, שהגם ששבט אפרים מושרשים בארצם כקמה המושרשת בקרקע, מכל מקום יאספם מלך אשור בנקל כל כך להגלותם, כמי שאוסיף אומה חלושה המוכנים לנדוד בארצם שהוא הנמשל של הקציר, וגם לא יצטרך אליהם חרב ומלחמה כי באפס יד יוליכם לגולה, ומכל מקום יאסוף את כולם ולא ישאיר אחד : ע''כ] :(מלבי''ם באור הענין)

וְנִשְׁאַר־בּ֤וֹ עֽוֹלֵלֹת֙ כְּנֹ֣קֶף זַ֔יִת שְׁנַ֧יִם שְׁלֹשָׁ֛ה גַּרְגְּרִ֖ים בְּרֹ֣אשׁ אָמִ֑יר אַרְבָּעָ֣ה חֲמִשָּׁ֗ה בִּסְעִפֶ֙יהָ֙ פֹּֽרִיָּ֔ה נְאֻם־יְהוָ֖ה אֱלֹהֵ֥י יִשְׂרָאֵֽל:

Il n’en restera que de la glanure comme, après la récolte des olives, on trouve deux, trois baies au sommet de l’arbre, quatre, cinq aux branches les plus chargées : ainsi parle le Seigneur, le Dieu d’Israël.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וְנִשְׁאַר בּוֹ. חִזְקִיָּהוּ וְסִייעָתוֹ שֶׁהֵם תּוֹךְ יְרוּשָׁלַיִם אֲנָשִׁים מְעַט כְּעוֹלֵלוֹת כֶּרֶם וּכְנוֹקֵף זַיִת הַמַּשְׁאִיר שְׁנַיִם שְׁלֹשָׁה גַּרְגְּרִים:
כְּנֹקֶף זַיִת. קוֹצֵץ זֵיתִים לְלָקְטָן מִן הָאִילָן וְכֵן וְנִקַּף סִבְכֵי הַיַּעַר (לְעֵיל י), וְרַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ וְנִשְׁאַר בּוֹ בֶּהָמוֹן סַנְחֵרִיב אֲנָשִׁים מְעַט כְּנוֹקֵף זַיִת כִּדְאִיתָא בְּאַגָּדַת חֵלֶק:
בְּרֹאשׁ אָמִיר. בְּרֹאשׁ הֶעָנָף:
בִּסְעִפֶיהָ. בַּעֲנָפֶיהָ, וְכֵן וְכִלָּה סְעִפֶיהָ (לְקַמָּן כז) וְכֵן מְסָעֵף פֻּארָה (לְעֵיל י):

Targ. Yonathan (non traduit)

וְיִשְׁתַּאֲרוּן בֵּיהּ עוֹלְלִין כְּבִיעוּר זֵיתָא תְּרֵין תְּלָתָא גַרְגְרִין בְּרֵישׁ עַנְפָא אַרְבְּעָא חַמְשָׁא בְסוֹכָא מֵרְדָא כֵּן יִשְׁתַּאֲרוּן יְחִידָאִין צַדִיקַיָא בְּגוֹ עַלְמָא בְּנֵי מַלְכְּוָתָא אֲמַר יְיָ אֱלָהָא דְיִשְׂרָאֵל:

בַּיּ֣וֹם הַה֔וּא יִשְׁעֶ֥ה הָאָדָ֖ם עַל־עֹשֵׂ֑הוּ וְעֵינָ֕יו אֶל־קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵ֖ל תִּרְאֶֽינָה:

En ce jour, les hommes se tourneront vers leur Créateur, leurs yeux se dirigeront vers le Saint d’Israël ;

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

יִשְׁעֶה. יִפְנֶה אֶל עוֹשֵׂהוּ כְּמוֹ וַיִּשַׁע אֶל הֶבֶל (בְּרֵאשִׁית ד):
הָאָדָם. צַדִּיקִים שֶׁנִּשְׁאֲרוּ בָּם:

Targ. Yonathan (non traduit)

בְּעִדָנָא הַהִיא יִסְתְּמֵיךְ אֱנָשָׁא לְפוּלְחַן עָבְדֵיהּ וְעֵינוֹהִי לְמֵימַר קַדִישָׁא דְיִשְׂרָאֵל יְסַבְּרוּן:

Malbim Beour Hahineyane (non traduit)

וְלֹ֣א יִשְׁעֶ֔ה אֶל־הַֽמִּזְבְּח֖וֹת מַעֲשֵׂ֣ה יָדָ֑יו וַאֲשֶׁ֨ר עָשׂ֤וּ אֶצְבְּעֹתָיו֙ לֹ֣א יִרְאֶ֔ה וְהָאֲשֵׁרִ֖ים וְהָחַמָּנִֽים: (ס)

ils ne se tourneront plus vers les autels, œuvre de leurs mains, ils ne regarderont pas les objets fabriqués par leurs doigts, ni les images d’Astarté, ni les statues du soleil.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

לֹא יִרְאֶה. לֹא יַחְשְׁבוּ בְּעֵינָיו:

Targ. Yonathan (non traduit)

וְלָא יִסְתְּמֵיךְ עַל אֱגוֹרַיָא עוֹבַד יְדוֹהִי וּדְאַתְקְנָא אֶצְבְּעְתֵיהּ לָא יִתְקַיֵּים וַאֲשֵׁרַיָא וַחֲנִיסְנְסַיָא:

בַּיּ֨וֹם הַה֜וּא יִהְי֣וּ | עָרֵ֣י מָעֻזּ֗וֹ כַּעֲזוּבַ֤ת הַחֹ֙רֶשׁ֙ וְהָ֣אָמִ֔יר אֲשֶׁ֣ר עָזְב֔וּ מִפְּנֵ֖י בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וְהָיְתָ֖ה שְׁמָמָֽה:

En ce jour, ses villes fortes offriront le spectacle de cette solitude des fourrés et des hautes futaies que produisit jadis l’approche des enfants d’Israël : ce sera une désolation.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

עָרֵי מָעֻזּוֹ. שֶׁל יִשְׂרָאֵל:
כַּעֲזוּבַת הַחֹרֶשׁ וְהָאָמִיר. עֲזוּבוֹת כַּיַּעַר הַזֶּה חֲרֵיבוֹת מֵאֵין אָדָם:
הַחֹרֶשׁ. הוּא יַעַר כְּדִמְתַרְגֵּם בַּיַּעַר בְּחוּרְשָׁא:
וְהָאָמִיר. אַף הוּא יַעַר מְקוֹם אִילָנוֹת כַּעֲזוּבַת עָרֵי הָאֱמוֹרִי שֶׁהִנִּיחוּם חֲרֵיבוֹת בִּימֵי יְהוֹשֻׁעַ כְּחוֹרֵשׁ וְהָאָמִיר וּבָרְחוּ לָהֶם מִפְּנֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְהָיְתָה אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שְׁמָמָה:

Targ. Yonathan (non traduit)

בְּעִדָנָא הַהִיא יֶהֱוְיָן קִרְוֵי תוּקְפֵיהוֹן כִּכְרַךְ דַחֲרִיב וְאִתְחַמַר דִי אִשְׁתְּבֵיק מִן קֳדָם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וּתְהֵי לְצָדוּ:

כִּ֤י שָׁכַ֙חַתְּ֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעֵ֔ךְ וְצ֥וּר מָעֻזֵּ֖ךְ לֹ֣א זָכָ֑רְתְּ עַל־כֵּ֗ן תִּטְּעִי֙ נִטְעֵ֣י נַעֲמָנִ֔ים וּזְמֹ֥רַת זָ֖ר תִּזְרָעֶֽנּוּ:

C’est que tu as oublié ton Dieu sauveur, perdu le souvenir du Rocher qui te protégeait ; aussi tu as fait des plantations de délices, mis en terre des sarments exotiques.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

עַל כֵּן תִּטְּעִי וגו'. עַל כֵּן כַּאֲשֶׁר נְטַעְתִּיךְ מִתְּחִילָּה נָטַעְתִּי נֶטַע נַעֲמָנִים שְׁנֵים עָשָׂר בְּנֵי יַעֲקֹב וּבְהַעֲלוֹת נְטָעֶיךָ לַזְּמוֹרוֹת נָתְנוּ זֶרַע שֶׁאֵינוֹ הָגוּן כִּזְמוֹרוֹת זָרוֹת שֶׁאֵינָם מִמִּין גֶּפֶן אֶלָּא דּוֹמִים לַגֶּפֶן:
תִּזְרָעֶנּוּ. תִּתְּנִי זַרְעֵךְ בְּאוֹתוֹ נֶטַע וְעוֹד י''ל וּזְמֹרַת זָר תִּזְרָעֶנּוּ הִתְחַתַּנְתְּ בַּכּוּתִים וְנִתְעָרְבוּ בָּכֶם:

Targ. Yonathan (non traduit)

אֲרֵי שְׁבַקְתְּ אֱלָהָא דְפוּרְקָנִיךְ וְדַחְלַת תַּקִיפָא דִי מֵימְרֵיהּ בְּסַעֲדָךְ לָא אִדְכַּרְתְּ בְּדִיל דְאַתְּ נְצִיבָא נִצְבָא בְּחִירָא וְעוֹבְדֵין מְקַלְקְלִין אַסְגֵית:

בְּי֤וֹם נִטְעֵךְ֙ תְּשַׂגְשֵׂ֔גִי וּבַבֹּ֖קֶר זַרְעֵ֣ךְ תַּפְרִ֑יחִי נֵ֥ד קָצִ֛יר בְּי֥וֹם נַחֲלָ֖ה וּכְאֵ֥ב אָנֽוּשׁ: (ס)

Le jour même où tu as planté, tu as vu croître les plantes, dès le matin tu as vu fleurir ta culture ; mais c’en était fait de la moisson au jour des souffrances et des douleurs poignantes.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

בְּיוֹם נִטְעֵךְ תְּשַׂגְשֵׂגִי. לְשׁוֹן סִכְסוּךְ נִשְׂתַּגְשְׂגוּ זְמוֹרוֹתַיִךְ בְּמִינֵי דְּשָׁאִים וְעִרְבּוּבִים הַמְקַלְקְלִים עַנְפֵי הַגֶּפֶן כְּלוֹמַר בְּמָקוֹם שֶׁנְּטַעְתִּיךְ לִי לְכֶרֶם שָׁם קִילְקַלְתָּ בְּמַעֲשַׂיִךְ הוּא שֶׁאָמַר לָהֶם (יְחֶזְקֵאל כ) בְּיוֹם בָּחֳרִי בְּיִשְׂרָאֵל וָאֶשָּׂא יָדִי לְזֶרַע בֵּית יַעֲקֹב וָאִוָּדַע לָהֶם בְּאֶרֶץ מִצְרַיִם וְנֶאֱמַר (שָׁם) וַיַּמְרוּ בִּי וְלֹא אָבוּ לִשְׁמוֹעַ וגו' וְאַף כָּאן תְּשַׂגְשֵׂגִי נִתְעָרַבְתְּ בְּתוֹעֵבוֹת הַמִּצְרִיִּים:
וּבַבֹּקֶר זַרְעֵךְ תַּפְרִיחִי. וּלְיוֹם הַמָּחֳרָת כְּשֶׁהוֹצֵאתִיךְ מִשָּׁם הִכְנָסְתִּיךְ לָאָרֶץ גַּם שָׁם זַרְעֵךְ הָרַע הִפְרַחְתְּ:
נֵד קָצִיר בְּיוֹם נַחֲלָה. גָּדִישׁ שֶׁל קָצִיר רַע אֲשֶׁר הוּנַח בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה:
נַחֲלָה. אוֹתוֹ קָצִיר הִגִּיעַ לְיוֹם צָרָה, נֵד הוּא לְשׁוֹן גּוֹבַהּ וְכֵן נִצְּבוּ כְּמוֹ נֵד נוֹזְלִים (שְׁמוֹת טו) וְכֵן כּוֹנֵס כַּנֵּד (תְּהִלִּים לג) וְאֵין נֵד וְנוֹד שָׁוִים:
וּכְאֵב אָנוּשׁ. שֶׁנִּשְׁלַמְתְּ שְׂכָרֵךְ:
אָנוּשׁ. נֶעְכָּר בְּחוֹלִי רַע וְכֵן וַיֵּאָנַשׁ (שְׁמוּאֵל ב' יא) וְכֵן כִּי אֲנוּשָׁה מַכּוֹתֶיהָ (מִיכָה א), ד''א וּבַבֹּקֶר זַרְעֵךְ תַּפְרִיחִי עַד שֶׁלֹּא בָּא הַשָּׁרָב הִפְרַחְתֶּם וְדֶרֶךְ הַכֶּרֶם לִפְרוֹחַ בְּבֹא הַשָּׁרָב וְהַמַּפְרִיחַ בַּבֹּקֶר אֵינוֹ הָגוּן זֶה בְּמִדְרַשׁ רַבִּי תַּנְחוּמָא:

Targ. Yonathan (non traduit)

בַּאֲתַר דְאִתְקַדַשְׁתּוּן לְמֶהֱוֵי עַם תַּמָן קִלְקַלְתּוּן עוֹבָדֵיכוֹן וְאַף כַּד עַלְתּוּן לַאֲרַע בֵּית שְׁכִנְתִּי תַּמָן הֲוָה חֲזֵי לְכוֹן לְמִפְלַח שְׁבַקְתּוּן פּוּלְחָנִי וּפְלַחְתּוּן לְטַעֲוָתָא אַרְחֵיקְתּוּן תְּיוּבְתָּא עַד דִמְטָא יוֹם תְּבַרְכוֹן בְּכֵן הֲוָה כֵּיבְכוֹן לְמַפְחַת נְפָשׁ:

ה֗וֹי הֲמוֹן֙ עַמִּ֣ים רַבִּ֔ים כַּהֲמ֥וֹת יַמִּ֖ים יֶהֱמָי֑וּן וּשְׁא֣וֹן לְאֻמִּ֔ים כִּשְׁא֛וֹן מַ֥יִם כַּבִּירִ֖ים יִשָּׁאֽוּן:

Oh ! La multitude d’innombrables nations ! Elles mugissent comme mugit la mer ; oh ! La rumeur des peuples, qui éclate, pareille au grondement des flots violents !

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

הוֹי הֲמוֹן עַמִּים רַבִּים. מִדָּה מְהַלֶּכֶת עַל פְּנֵי כָּל הַדּוֹרוֹת שׁוֹט שֶׁיִּשְׂרָאֵל לוֹקִים בּוֹ סוֹפוֹ לִלְקוֹת לְפִיכָךְ הַנְּבִיאִים הַנִּבָּאִים פּוּרְעָנוּת יִשְׂרָאֵל עַל יְדֵי הָאוּמּוֹת סוֹמְכִין אַחֲרָיו פּוּרְעָנוּת הָאוּמָּה שֶׁלָּקָה יִשְׂרָאֵל עַל יָדָהּ:
הֲמוֹן עַמִּים. אוּכְלוּסֵי סַנְחֵרִב:
יִשָּׁאוּן. לְשׁוֹן תְּשׁוּאָה וְהוֹמָה:

Targ. Yonathan (non traduit)

וַי הֲמוֹן עַמְמִין סַגִיאִין דִי כְמַהֲמֵי יַמָא הָמָן וְאִתְרְגוּשַׁת מַלְכְּוָן דִכְאִתְרְגוּשַׁת מַיִין תַּקִיפִין מִתְרַגְשִׁין:

לְאֻמִּ֗ים כִּשְׁא֞וֹן מַ֤יִם רַבִּים֙ יִשָּׁא֔וּן וְגָ֥עַר בּ֖וֹ וְנָ֣ס מִמֶּרְחָ֑ק וְרֻדַּ֗ף כְּמֹ֤ץ הָרִים֙ לִפְנֵי־ר֔וּחַ וּכְגַלְגַּ֖ל לִפְנֵ֥י סוּפָֽה:

Les peuples grondent comme des eaux puissantes en tumulte. Mais Dieu les menace, et tout fuit au loin, chassé comme le chaume des montagnes au souffle du vent, comme un tourbillon de poussière devant l’ouragan.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וְגָעַר בּוֹ. הקב''ה בְּאוֹתוֹ שָׁאוֹן:
כְּמוֹץ הָרִים. מָשַׁל אֶת הָרְשָׁעִים בַּמְקוּלְקָל שֶׁבְּמִינִים וּבַמְקוּלְקָל שֶׁבְּאוֹתוֹ הַמִּין מוֹץ הָרִים יָבֵשׁ מִשֶּׁל עֲמֻקִּים:
וּכְגַלְגַּל. הוּא מַפְרִיחַ שֶׁל קוֹצִים שֶׁקּוֹרִין קרדונ''ש הַדּוֹמִים לְאוֹתוֹ שֶׁגּוֹרְרִין בָּהֶן בִּגְדֵי צֶמֶר וְאֵינָן קָשִׁין וּבְהַגִּיעַ סָמוּךְ לְסוֹף הַקַּיִץ הֵם מִתְנַפְּצִין מֵאֲלֵיהֶן וְהָרוּחַ מְפַזְּרָן וְאוֹתוֹ הַנָּפוֹץ עָשׂוּי כְּמִין גַּלְגַּל עֲגוּלָּה כְּמִין הָעֵץ (ס''א הָעַיִן) בָּאֶמְצַע וְחָמֵשׁ זְרוֹעוֹתָיו סָבִיב לָהּ:

Targ. Yonathan (non traduit)

מַלְכְּוָן דִכְאִתְרְגוּשַׁת מַיִין סַגִיאִין מִתְרַגְשִׁין וִיזוּף בֵּיהּ וְיֶעְרוּק מֵרָחִיק וִיתְרַדֵף כְּמוֹץ טוּרַיָא קֳדָם רוּחָא וּכְגַלְגְלָא קֳדָם עַלְעוּלָא:

לְעֵ֥ת עֶ֙רֶב֙ וְהִנֵּ֣ה בַלָּהָ֔ה בְּטֶ֥רֶם בֹּ֖קֶר אֵינֶ֑נּוּ זֶ֚ה חֵ֣לֶק שׁוֹסֵ֔ינוּ וְגוֹרָ֖ל לְבֹזְזֵֽינוּ: (פ)

À l’heure du soir, c’est une consternation ; avant le matin, l’ennemi n’est plus. Tel est le sort de ceux qui nous ont dévastés, la destinée de ceux qui nous ont dépouillés.

Ajouter une note

Interlinéaire

Traduction intégrale

Rachi

Targ. Yonathan

M. David

M. Tsion

Malbim Beour Hamilot

Malbim Beour Hahineyane

Rachi (non traduit)

וְהִנֵּה בַלָּהָה. שֵׁדִים בָּאִים עַל הָאוֹיֵב וּמְבַהֲלִין אוֹתוֹ:
בְּטֶרֶם בֹּקֶר אֵינֶנּוּ. וְהָאוֹיֵב אֵין בָּעוֹלָם:
זֶה חֵלֶק שׁוֹסֵינוּ. חֵלֶק סַנְחֵרִיב וְחֵלֶק גּוֹג וּמָגוֹג כְּשֶׁיָּבֹאוּ לְבֹזְזֵינוּ:

Targ. Yonathan (non traduit)

לְעִדַן רַמְשָׁא וְהָא כִדְלָא הֲוָה עַד דְלָא צַפְרָא וְהָא כִדְלֵיתוֹהִי דֵין חוּלַק לְאָסְנָנָא וַעֲדַב לְבָזְזָנָא:

Malbim Beour Hamilot (non traduit)

בלהה, ראיתי לאחד מן המבארים בפסוק תצעידהו למלך בלהות, מביא בשם הרנה''ו בהבדל בין שם בלהה, לשם בהלה, כי בלהה מציין כתות השדים והמזיקים שהיו מבהילים את המהבילים בין המהבילים הקדמונים, או את לחומי רשף וקטב מרירי, והממונים על השאול והתפתה וכדומה עכ''ד, ולפי הנודע היה עקר שליטתם ופחדם בלילה, כמ''ש מפחד בלילות, בו תרמוש כל חיתו יער, ובהגיע אור הבקר היו מתפזרים ושבו לאפס. עפ''ז ימליץ את מחנה סנחריב שבאו לירושלים בלילה, ואז נפל פחדם על ישראל, ובבקר סר הפחד ושבו לאין ואפס, כבלהות השדים שירבה פחדם בלילה ויסור באור הבקר : חלק שוסינו וגורל לבזזינו. ההבדל בין חלק וגורל, מבואר, חלק הוא הקנין הבא לו ע''י חלוקה, וגורל הוא הקנין שזכה בו ע''י גורל, בחלק לא ישיג רק הדבר המגיע לו אשר יש לו בו שותפות, רק שע''י החלוקה מתברר כי זאת חלקו, ובגורל יזכה גם דבר הבלתי מגיע לו מקודם, שיפול בגורלו חלק גדול, ויותר מכדי חלקו, גם תדע ההבדל בין שוסה ובוזז, הבוזז עקר מגמתו הוא השלל והרכוש והממון, והשוסה עקר מגמתו הוא ההשחתה שרוצה להשחית שלל אויבו, הבוזז לוקח את אשר ביכלתו ליקח ואת המותר יניח, והשוסה יקח את אשר יקח ואת המותר יחרים, ומשתתף עם שסס מן הכפולים, שסוהו כל עוברי דרך (תהלות פה), וע''ל (מב כג) מש''ש, עפ''ז אמר כי שוסיהם, הם אשר כונתם רק להשחיתם ולבלעם, זה חלקם בשלימות, וגם בוזזיהם הם אשר אינם צוררים להם, וכונתם לא היה רק להנאת עצמם, מ''מ הגם שאין זאת חלקם, נפל עונש זה בגורלם, נפל להם גורל יותר מן המגיע להם :(מלבי''ם באור המלות)

Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source