R. Zeira dit que la Mishna prescrit ce procédé à l’avantage de la seconde dîme, pour qu’au cas où le reste serait perdu, il conserve du moins à titre de 2e dîme ce qu’il tient en mains (c’est un équivalent provisoire). Puis il ajoute que l’on établira la condition suivante: ou l’argent se trouvant encore à terre qui composait la seconde dîme, auquel cas ce qui est en mains servira à le remplacer. Toutefois, ajoute R. Yona, il faut l’avoir ramassé de côté et d’autre; mais si l’on a seulement recueilli par lignes droites (par sillon ogmo''), c’est comme si l’on avait mêlé l’argent pris par poignées, et il a dû en tomber de chaque côté (il faut alors restituer à chaque part ce qui lui revient proportionnellement).

R. Yossé dit au nom de R. Pidia, ou R. Yona au nom de R. Hiskia: on ne peut bien mêler ensemble (64)Cf. tr. (Demaï 5, 5) que 2 liquides, p. ex. du vin et de l’huile (non des solides). R. Yohanan ajoute qu’il peut y avoir jusqu’à des olives mêlées (des corps aussi peu secs peuvent frissonner). Est-ce que la Mishna conteste l’avis de R. Yohanan, en disant: lorsqu’on a mêlé ensemble les produits en les pétrissant par poignées, le mélange est tel, qu’il faut répartir entre chaque partie ce qui leur revient en proportion? On peut répondre que le mélange se fait seul lorsque les fruits sont mous comme des olives (65)Mais lorsqu'ils sont plus durs que cela, il faut qu'il y ait un mélange parfait avant de constituer la répartition. - ''Si l’on a ramassé isolément, dit la Mishna, on complète avant tout la 2e dîme; si l’on a tout mêlé, on restituera par portions égales''. Or, selon R. Yossé b. R. Aboun au nom de R. Houna, la Mishna doit se terminer en ces termes: ce qui est mêlé et pétri par poignée doit être restitué à chaque partie en proportions égales.