R. Yohanan dit que le cas cité ici est le même que celui de ''la vigne ravagée'', dont il est question au chapitre suivant (§ 1); seulement, voici la différence: dans le présent cas, les vides sont au milieu de la vigne: plus loin, il s’agit de ravages ayant eu lieu sur tous les côtés. R. Yossé ajoute: la plate-bande dont il s’agit ici doit provenir d’une grande plantation de vignes (3 rangs de 3 ceps); mais si elle provient d’une petite plantation (2 rangs), la règle n’est plus la même. En effet, on a enseigné: on appelle bande de la vigne l’espace de vigne dont le milieu est ravagé et où il reste cependant assez d’espace pour constituer une autre vigne (fort grande), soit sur les 4 côtés environnants, soit sur 3, soit sur deux placés l‘un vis-à-vis de l’autre. En quel cas cela se peut-il? Lorsqu’il y a 5 rangées composées chacune de 7 ceps (119)Entre les rangées, ainsi qu'entre les ce Ps il y a un intervalle de 4 coudées., on prend l’un d’elles comme vigne (restent 4 rangs vides); s’il y a 4 rangs de vignes, séparés par 3 intervalles, on implante une rangée vide; s’il y a 3 rangs de vignes, séparés par 2 lignes vides, on prend l’une des lignes libres.

S’il y a 2 rangées plantées et 2 autres vides, on agit, d’après l’avis de Cahana, comme s’il s’agissait de commencer à planter; or, Shammaï dit que pour semer dans une bande de vigne, il faut qu’elle ait une étendue de 24 coudées, superficie qui devra être la même qu’il s’agit d’une vigne ravagée (il devra rester 24 coudées). Selon R. Yohanan, Shammaï émet un avis plus sévère s’il s’agit de vigne ravagée, que lorsqu’il est question de plantations; ainsi, en ce dernier cas, il se contente d’un espace de 16 coudées (§ 9), tandis qu’ici, où il s’agit de terre ravagée, il exige un espace de 24 coudées, pour permettre d’y semer un nouveau produit. En général, Shammaï exige un tiers d’espace de plus: ainsi, pour l’entourage de la vigne, il faut selon Shammaï 18 coudées; selon Hillel, douze. Mais ne dit-on pas dans la Mishna que, pour cet entourage, il faut, selon Shammaï, 16 coudées et selon Hillel, douze? Il se peut, répondit-on, que de ce chiffre 16 il faille soustraire 4 coudées pour le terrain d’alimentation: restent 12, selon Shammaï, et 8, selon Hillel.

Quant au terrain servant à la vigne, il faut selon Shammaï 8 coudées et selon Hillel six. Mais, ne dit-on pas dans la Mishna (§ 5): ''c’est pourquoi, si dans une vigne l’on ensemence 4 coudées par un produit étranger, il faut, selon Shammaï, interdire à tout usage une rangée entière, et selon Hillel 2 rangées''. (comment donc Shammaï dit-il ici, au contraire, qu’il faut 8 coudées)? On peut répondre à cette objection, en disant que dans ladite Mishna, on se référait à l’avis prédominant de Hillel, selon lequel il suffit de 4 coudées. C’est ainsi que l’on a dit plus loin (V, 1): ''on appelle espalier la plantation d’une rangée de 5 ceps'', (ce qui est forcément conforme à l’avis de Hillel; car, selon Shammaï, la règle serait la même sans espalier). Toutefois, fut-il répliqué, cette dernière preuve est nulle (et cette Mishna peut même avoir été dite selon Shammaï); car, dit R. Simon ben Lakish, lorsque les ceps sont plantés sans régularité, ils s’enchevêtreraient avec ceux qui sont placés en face, et ce ne serait pas une vigne s’il n’y avait pas d’espalier. Reprise. Qu’appelle-t-on entourage de la vigne? Ce qui se trouve entre elle et la haie (120)Même traité, ibid.; s’il n’y a pas au moins 12 coudées, il ne faut rien y semer; mais si le terrain a cette étendue, on laisse un espace pour la culture de la vigne et l’on ensemence le reste (121)''On laisse donc 4 coudées pour la vigne et autant d'espace libre; il reste alors 4 coudées pour d'autres semences.''.

Reprise. Selon R. Juda, ladite mesure n’est que la haie de la vigne (n’exigeant que 6 coudées). Et qu’appelle-t-il entourage de la vigne (exigeant 12 coudées)? L’espace compris entre 2 vignes (formant un angle (122)Si, par exemple, l'une des rangées va du Sud au Nord, l'autre de l'Est à l'Ouest.). Qu’appelle-t-on haie? Ou un mur haut de dix palmes, ou un fossé profond de dix et large de quatre (123)Alors, on peut semer ou planter de l'autre côté ce que l'on veut.. En parlant de haie, la Mishna ne veut pas dire qu’il s’agit absolument de clôture en pierres; si même ce sont des planches de séparation pesso'', à la condition qu’il n’y ait pas entre l’une et l’autre une distance de 3 palmes, elles remplissent le même office qu’une haie, ainsi que des gerbes, ou même de la paille (ces dernières sont aussi considérées comme des haies, sans servir toutefois de séparation légale, étant elles-mêmes un mélange interdit); or, ceci confirme ce qu’à dit R. Hanina: un produit formant un mélange interdit ne peut pas servir à le garantir contre l’interdiction. On a cru devoir en conclure que cet objet interdit, tout en ne pouvant pas servir de garantie, forme une séparation au point de vue de la défense.

Selon l’avis de R. Juda (qui considère l’intervalle d’entourage comme la haie), devrait-on appliquer audit entourage les règles de la bande d’une vigne et interdire l’accès de tout produit étranger, à moins qu’il y ait plus de seize coudées d’espace? L’avis de R. Juda, répond R. Yona, ne s’applique qu’au cas où les tiges (124)Le mot Koret, panier semble provenir de gr. Kéros, ruche (d'où: cire), sens dans lequel on le trouve en (Shabat 8a). ou ceps ne sont pas rangés en ligne droite;mais s’ils sont réguliers, on exige en effet un espace supérieur à 16 coudées.