Limoud Yomi

6 Sivan 5785
2 juin 2025
02 juin 2025
וַאֲחַלֶּה לְהַקּוֹרֵא הַנָּעִים, אוּלַי יִמְצָא אֵיזֶה דָּבָר, שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִרְאָה לוֹ בְּהַשְׁקָפָה רִאשׁוֹנָה, אִם בְּעֶצֶם הַדִּין, כִּי יֹאמַר שֶׁהוּא חוּמְרָא בְּעָלְמָא אוֹ אֲרִיכוּת הַלָּשׁוֹן לְלֹא צֹרֶךְ אוֹ קִצּוּר לָשׁוֹן, בַּל יְמַהֵר לְהַחְלִיט אֶת הַדָּבָר לוֹמַר שְׁגָגָה הִיא, עַד אֲשֶׁר יְעַיֵּן הֵיטֵב בְּהַבְּאֵר מַיִם חַיִּים וּבְכָל הַכְּלָלִים הַנִּצְרָכִים לַהֲלָכָה זוֹ, כִּי אַף אִם יֶחְסַר לוֹ כְּלָל אֶחָד מֵהֲלָכָה זוֹ, לֹא יָבִין שְׁאָר הַהֲלָכָה לַאֲשׁוּרוֹ. כִּי בֶּאֱמֶת כָּל סָעִיף וְסָעִיף מִסֵּפֶר הַזֶּה עִיַּנְתִּי בּוֹ הַרְבֵּה ־וּבְדִבּוּק חֲבֵרִים גְּדוֹלֵי תּוֹרָה־ , וְחִפַּשְׂתִּי חִפּוּשׂ אַחַד חִפּוּשׂ, שֶׁלֹּא יִמָּצֵא בש''ס סְתִירָה לִדְבָרֵינוּ. וְכַמָּה פְּעָמִים עִיַּנְתִּי בְּעִנְיָן אֶחָד כַּמָּה יָמִים, עַד שֶׁבֵּרַרְתִּי הַהֲלָכָה לַאֲמִתָּהּ בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. וַאֲקַוֶּה לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַקּוֹרֵא אֲשֶׁר יִשְׁמַע לִדְבָרֵינוּ אֵלֶּה וִיעַיֵּן הֵיטֵב בְּכָל כְּלָלֵי הַהֲלָכָה, עֵינָיו יֶחֱזוּ מֵישָׁרִים, כִּי כָּל מִלָּה וּמִלָּה, שֶׁבִּפְנִים הַסֵּפֶר, נִכְתְּבָה בְּדִקְדּוּק הַדִּין. וְלִפְעָמִים הָיָה בִּיכָלְתִּי לְשַׁנּוֹת אֶת הַלָּשׁוֹן לְקַצֵּר אוֹ לְהַאֲרִיךְ, לְמַעַן יִהְיֶה נָקֵל לְהָבִין הַמְכֻוָּן בּוֹ. אוּלָם לֹא רָצִיתִי לְשַׁנּוֹת לְשׁוֹן הָרַמְבַּ''ם וּשְׁאָרֵי פּוֹסְקִים שֶׁהַדִּין נוֹבֵעַ מֵהֶם. וְכָל אֲשֶׁר יְדוּנֵנִי לְכַף זְכוּת הַמָּקוֹם יְדִינֵהוּ לְכַף זְכוּת.
* וְאַל יִפָּלֵא בְּעֵינֵי הַקּוֹרֵא, כֵּיוָן שֶׁכָּל הַסֵּפֶר הַזֶּה הוּא מְיֻסָּד עַל עִקָּרֵי הַהֲלָכָה, לָמָּה אֲנִי מֵבִיא בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת רְאָיוֹת מִסֵּפֶר שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה לְרַבֵּנוּ יוֹנָה, שֶׁהוּא מִכְּלָל סִפְרֵי מוּסָר, כִּי בֶּאֱמֶת נִרְאָה לָעֵינַיִם לְהַמִּתְבּוֹנֵן הֵיטֵב בְּמַאֲמָרָיו הַקְּדוֹשִׁים בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, שֶׁשָּׁמַר וְדִקְדֵּק אֶת דְּבָרָיו שֶׁלֹּא יֵצֵא מִגֶּדֶר הַדִּין, וּבִפְרָט בְּדִינֵי לָשׁוֹן הָרַע שֶׁלּוֹ, בְּכָל עִנְיָן וְעִנְיָן שֶׁכָּתַב יֵשׁ עַל זֶה מָקוֹר מִן הש''ס, וְכַאֲשֶׁר נְבָאֵר אִם יִרְצֶה הַשֵּׁם, בִּפְנִים הַסֵּפֶר, אַךְ הוּא קִצֵּר מְאֹד, וְלֹא הֵבִיא אֶת הַמְּקוֹרוֹת כְּדַרְכָּן שֶׁל רִאשׁוֹנִים, וּבְכָל זֹאת עַל פִּי הָרֹב לֹא סָמַכְתִּי עָלָיו לְבַד, רַק בְּמָקוֹם שֶׁנִּשְׁמַע מִדְּבָרָיו אֵיזֶה קֻלָּא ־וְכֵן כְּהַאי גַּוְנָא מִשְּׁאָר סִפְרֵי מוּסָר־, אֲבָל לְחוּמְרָא כִּמְעַט רֻבּוֹ כְּכֻלּוֹ הֵבֵאתִי עוֹד אֵיזֶה רְאָיוֹת, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה הַמְעַיֵּן בִּפְנִים.
וְיוֹדֵעַ אֲנִי כִּי יוּכַל לִהְיוֹת, שֶׁיִּמָּצְאוּ אֲנָשִׁים, שֶׁרְצוֹנָם וּתְשׁוּקָתָם לִתֵּן דֹּפִי בְּחַבְרֵיהֶם, וְהִרְגִּילוּ אֶת עַצְמָם בֶּעָוֹן הַמַּר הַזֶּה, עַד אֲשֶׁר לֹא יוֹעִיל לָהֶם שׁוּם דָּבָר לַהֲשִׁיבָם מִדַּרְכָּם הָרָעָה, וַאֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ, כַּאֲשֶׁר יִמְצְאוּ בְּסִפְרִי זֶה אֵיזֶה קֻלָּא, לֹא יְדַקְדְּקוּ כְּלָל בַּפְּרָטִים הַנִּצְרָכִים לָזֶה, וְיַתִּירוּ עַל יְדֵי זֶה כַּמָּה דְּבָרִים אֲשֶׁר לֹא עָלְתָה עַל לִבִּי, וְלֹא יִהְיֶה גַּם כֵּן לִבָּם נוֹקְפָם עַל זֶה, כִּי יִתָּלוּ בַּסֵּפֶר הַזֶּה, אַךְ אָמַרְתִּי, לֹא אֶמְנַע טוֹב לַהוֹלְכִים בְּתָמִים בִּשְׁבִיל אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חז''ל בְּאֹפֶן כָּזֶה בְּבָבָא בַּתְרָא (דף פט, ב): אֲמָרָהּ וּמֵהַאי קְרָא אֲמָרָהּ ''כִּי יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם'' וְכוּ'.
וְיָדַעְתִּי גַּם יָדַעְתִּי כִּי יִמָּצְאוּ אֲנָשִׁים, אֲשֶׁר יִרְצוּ לְהַמְעִיט אֶת מַעֲלַת הַלִּמּוּד בְּעִנְיָן זֶה, וְיִתְלוּ אֶת עַצְמָן בְּמַאֲמָר חז''ל: מוּטָב שֶׁיִּהְיוּ שׁוֹגְגִין, וְאַל יִהְיוּ מְזִידִין, אַךְ בֶּאֱמֶת הַדִּין אִתִּי מִשְּׁנֵי צְדָדִים. א. בַּדָּבָר הַמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה, אֵין אוֹמְרִים מוּטָב וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁפָּסַק בְּאֹרַח חַיִּים בְּסִימָן תר''ח סְעִיף ב' בהג''ה, וְלָשׁוֹן הָרַע וּרְכִילוּת הוּא דָּבָר הַמְפֹרָשׁ בַּתּוֹרָה וְעוֹד, אִם כֵּן לֹא נְלַמֵּד לְרַבִּים הִלְכוֹת גָּזֵל, דְּגַם זֶה קָשֶׁה מְאֹד לְקַיֵּם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חז''ל בְּבָבָא בַּתְרָא דַּף קס''ה. ־וְאַף שֶׁבִּלְשׁוֹן הָרַע אָמְרוּ שָׁם, שֶׁכֻּלָּם נִכְשָׁלִין, הֲלֹא לֹא אָמְרוּ רַק בְּאָבָק, כְּמוֹ שֶׁהִקְשָׁה הַגְּמָרָא שָׁם: בְּלָשׁוֹן הָרַע סָלְקָא דַעְתָּךְ ־עָלְתָה בְּדַעְתְּךָ. וְיִהְיֶה תּוֹעֶלֶת עַל כָּל פָּנִים מִלִּמּוּד עִנְיָנִים אֵלּוּ לְהִנָּצֵל מֵעֶצֶם הֶעָוֹן, וַאֲפִלּוּ מֵאֲבַק לָשׁוֹן הָרַע יוּכַל לְהִנָּצֵל, אִם יִתֵּן לִבּוֹ וְרַעֲיוֹנָיו לָזֶה, דְּלֹא אָמְרוּ אֵין אָדָם וְכוּ', רַק בִּסְתָמָא ־וְכֵן לֹא נְלַמְּדֵם הִלְכוֹת שַׁבָּת, שֶׁהֵם כַּהֲרָרִים הַתְּלוּיִם בְּשַׂעֲרָה, וְהַרְבֵּה דִּינִים יֵשׁ בָּהֶם, שֶׁקָּשֶׁה מְאֹד לְקַיֵּם אוֹתָם.
וְעוֹד הֵיאַךְ הֶעְתִּיקוּ לָנוּ חז''ל בַּעֲרָכִין (דף טו, ב ודף טז) הָעִקָּרִים בְּעִנְיָנִים אֵלּוּ, כְּגוֹן, מָה שֶׁאָמְרוּ שָׁם: הֵיכִי דָּמֵי לִשָּׁנָא בִישָׁא, נוּרָא בֵּי פְּלָנְיָא ־אֵיךְ נִקְרָא לָשׁוֹן הָרַע? אֵשׁ אֵצֶל פְּלוֹנִי ־וְכַדּוֹמֶה. וְעוֹד מִגּוּפָא דִּקְרָא נוֹכִיחַ, הֲלֹא כְּתִיב בַּתּוֹרָה: ''זָכוֹר אֵת אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱלֹהֶיךָ לְמִרְיָם'' וְכוּ', וְהֵבִיא הרמב''ן בְּבֵאוּרוֹ בְּשֵׁם הַסִּפְרִי, שֶׁצָּרִיךְ לִזְכֹּר תָּמִיד בַּפֶּה מַעֲשֵׂה מִרְיָם כְּדֵי שֶׁעַל יְדֵי זֶה נִתְבּוֹנֵן אֶת גֹּדֶל הֶעָוֹן הַמַּר, וּלְדִבְרֵיהֶם, אַדְּרַבָּה, לֹא נִזְכֹּר, וְנוּכַל לִהְיוֹת שׁוֹגְגִין בָּזֶה, אֶלָּא וַדַּאי דְּהַתּוֹרָה יָרְדָה לְסוֹף דַּעַת הָאָדָם, שֶׁבְּכֹחוֹ לִהְיוֹת נִזְהָר מִזֶּה הֶעָוֹן, דְּאִי לָאו הָכִי אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו, וְכַאֲשֶׁר יִתְבּוֹנֵן תָּמִיד בָּזֶה, יִהְיֶה לוֹ בְּוַדַּאי לְתוֹעֶלֶת גְּדוֹלָה לְהִנָּצֵל מֵעָוֹן זֶה.
עוֹד יִמְצָא תּוֹעֶלֶת גְּדוֹלָה מִלִּמּוּד עִנְיָנִים אֵלּוּ, שֶׁעַל יְדֵי זֶה לֹא יִהְיֶה דָּבָר זֶה בְּעֵינָיו כְּהֶפְקֵר, וְאָז אֲפִלּוּ אִם יִהְיֶה, חַס וְשָׁלוֹם, נִכְשָׁל בָּזֶה לִפְרָקִים, אֵינֶנּוּ בִּכְלַל בַּעֲלֵי לָשׁוֹן הָרַע, שֶׁעַל זֶה אָמְרוּ חז''ל בַּעֲרָכִין, שֶׁשָּׁקוּל כְּנֶגֶד ג' עֲוֹנוֹת הַחֲמוּרוֹת, וְאֵינָם מְקַבְּלִין פְּנֵי שְׁכִינָה, וְכַיּוֹצֵא מֵעֳנָשִׁין הַחֲמוּרִין, כְּמוֹ שֶׁמּוּכָח מִדִּבְרֵי רַבֵּנוּ יוֹנָה ב־''שַׁעֲרֵי תְּשׁוּבָה'' וּמִדִּבְרֵי ה־''כֶּסֶף מִשְׁנֶה'' בְּרַמְבָּ''ם בְּפֶרֶק ז' מֵהִלְכוֹת דֵּעוֹת רַק כִּשְׁאָר לָאו דְּעָלְמָא. גַּם עַל יְדֵי זֶה יֵדַע בְּנַפְשׁוֹ שֶׁחָטָא לִפְנֵי ה', וּכְמוֹ שֶׁאָמַר הַכָּתוּב (יִרְמְיָה ב, לה): ''הִנְנִי נִשְׁפָּט אוֹתָךְ עַל אָמְרֵךְ לֹא חָטָאתִי'', וְיִרְאֶה לְפַיֵּס אֶת חֲבֵרוֹ עֲבוּר זֶה, אוֹ לְפָחוֹת שֶׁלֹּא לְדַבֵּר עָלָיו עוֹד הַפַּעַם, מַה שֶׁאֵין כֵּן אִם יַשְׁלִיךְ, חַס וְשָׁלוֹם, אֶת הַדָּבָר אַחַר גֵּווֹ, וְאֵינוֹ חוֹשְׁבוֹ לְעָוֹן כְּלָל. (הַגָּהָה)
גַּם חִבַּרְתִּי אֶל הַסֵּפֶר הַזֶּה פְּתִיחָה אֲרֻכָּה וּרְחָבָה, שָׁם מְבֹאָר כַּמָּה לָאוִין וַעֲשִׂין רָגִיל לַעֲבֹר, מִי שֶׁאֵינוֹ נִזְהָר מֵאִסּוּר הַמַּר שֶׁל לָשׁוֹן הָרָע וּרְכִילוּת (וּכְהַאי גַּוְנָא מָצִינוּ בְּמִשְׁנָה נְדָרִים (דף סה) עַיֵּן שָׁם וּבִמְנָחוֹת (דף מד) עַיֵּן שָׁם) אוּלַי יִתֵּן ה', שֶׁעַל יְדֵי כָּךְ יִנָּגֵף הַיֵּצֶר בִּרְאוֹתוֹ אֶת גֹּדֶל הַמְּהוּמָה וְהַמַּכְשֵׁלָה שֶׁהוּא עוֹשֶׂה עַל יְדֵי דִּבּוּרוֹ.
גַּם לְבַד זֶה יָדוּעַ הוּא מַה שֶּׁהוּבָא בְּמִדְרַשׁ רַבָּה פָּרָשַׁת נָשֹׂא (יד, ד), וְזֶה לְשׁוֹנוֹ: אִם יָגַעְתָּ הַרְבֵּה בְּדִבְרֵיהֶם, הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מֵסִיר יֵצֶר הָרָע מִמְּךָ. עַל כֵּן אָמַרְתִּי אֶל לִבִּי, אֶפְשָׁר שֶׁעַל יְדֵי שֶׁיְּעַיְּנוּ בַּסֵּפֶר הַזֶּה, שֶׁהוּא מְלֻקָּט מִכָּל דִּבְרֵי הָרִאשׁוֹנִים בְּעִנְיָן זֶה וְיִתְבּוֹנְנוּ בּוֹ, לֹא יִשְׁלֹט כָּל כָּךְ הַיֵּצֶר הָרָע בְּעָוֹן זֶה. וּמִמֵּילָא כְּשֶׁיִּמְשֹׁךְ מִתְּחִלָּה אֶת עַצְמוֹ מֵעָוֹן זֶה בְּמִקְצָת, בְּהֶמְשֵׁךְ הַזְּמַן יִמְשֹׁךְ אֶת יָדוֹ מִמֶּנּוּ לְגַמְרֵי, כִּי בְּעָוֹן זֶה הַרְבֵּה מִמֶּנּוּ הַהֶרְגֵּל עוֹשֶׂה, וְהַבָּא לִטָּהֵר מְסַיְּעִין אוֹתוֹ (יומא לח, ב), וּבִזְכוּת זֶה וּבָא לְצִיּוֹן גּוֹאֵל בִּמְהֵרָה בְיָמֵינוּ, אָמֵן.
Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source