Le texte Le vocabulaire Les mitsvoth Les commentaires Les révisions
Ye'hezkel 44
Emor
Haftarah
Ashkenaze
Séfarade
וְהַכֹּהֲנִ֨ים הַלְוִיִּ֜ם בְּנֵ֣י צָד֗וֹק אֲשֶׁ֨ר שָׁמְר֜וּ אֶת־מִשְׁמֶ֤רֶת מִקְדָּשִׁי֙ בִּתְע֤וֹת בְּנֵֽי־יִשְׂרָאֵל֙ מֵֽעָלַ֔י הֵ֛מָּה יִקְרְב֥וּ אֵלַ֖י לְשָֽׁרְתֵ֑נִי וְעָמְד֣וּ לְפָנַ֗י לְהַקְרִ֥יב לִי֙ חֵ֣לֶב וָדָ֔ם נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה:
15
Traduction
Quant aux pontifes Lévites, descendants de Çadok, qui ont veillé à la garde de mon sanctuaire, tandis que les enfants d’Israël s’égaraient loin de moi, ce sont eux qui s’approcheront de moi pour me servir et se tiendront en ma présence pour m’offrir la graisse et le sang, dit le Seigneur Dieu.
Ajouter une note
Rachi non traduit
וְהַכֹּהֲנִים הַלְוִיִּם. מִשֵּׁבֶט לֵוִי:
בְּנֵי צָדוֹק. לְפִי שֶׁהָיָה כ''ג שֶׁשִּׁימֵּשׁ רִאשׁוֹן בַּמִּקְדָּשׁ בִּימֵי שְׁלֹמֹה נִקְרְאוּ עַל שְׁמוֹ:
בִּתְעוֹת. קנאינשר''ר בלע''ז:
Targ. Yonathan non traduit
וְכַהֲנַיָא לֵיוָאֵי בְּנֵי צָדוֹק דִי נְטַרוּ יַת מַטְרַת מַקְדְשִׁי בְּמִטְעֵי בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִבָּתַר פּוּלְחָנִי אִינוּן יִתְקַרְבוּן לְפוּלְחָנִי לְשַׁמָשָׁא קֳדָמַי וִישַׁמִשׁוּן עַל מַדְבְּחִי לְקָרָבָא קֳדָמַי תְּרַב וְדָם נִכְסַת קוּדְשִׁין אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים:
M. David non traduit
והכהנים הלוים. אבל הכהנים מבני לוי מזרע צדוק ששימש בימי שלמה : אשר שמרו. ולא זזו מעבודת המקום בזמן שתעו בני ישראל :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
והכהנים הלוים, אמנם הכהנים בני לוי אשר הם בני צדוק אשר שמרו את משמרת מקדשי ולא עבדו ע''ז, המה יקרבו אלי לשרתני בכל עניני הכהונה, ולהקריב חלבי האימורים לזרוק הדמים :(מלבי''ם באור הענין)
הֵ֜מָּה יָבֹ֣אוּ אֶל־מִקְדָּשִׁ֗י וְהֵ֛מָּה יִקְרְב֥וּ אֶל־שֻׁלְחָנִ֖י לְשָׁרְתֵ֑נִי וְשָׁמְר֖וּ אֶת־מִשְׁמַרְתִּֽי:
16
Traduction
Ce sont eux qui auront accès dans mon sanctuaire, eux qui s’approcheront de ma table pour me servir et veilleront à mon observance.
Ajouter une note
Targ. Yonathan non traduit
אִינוּן יַעֲלוּן לְמִקְדָשִׁי וְאִינוּן יִתְקָרְבוּן לְפָתוֹרִי לְחַם אַפַּיָא לְשִׁמְשָׁא קֳדָמַי וְיִטְרוּן יַת מַטְרַת מֵימְרִי:
M. David non traduit
אל שלחני לשרתני. זהו סדור לחם הפנים שעל השלחן : ושמרו וכו'. בכל דבר העבודה :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
המה, וגם המה יבואו אל מקדשי ויקרבו אל שולחן ה' לאכול בקדשים, כי מי שאינו עובד אינו אוכל בקדשים חוץ מבעל מום והם ישמרו את משמרתי לא משמרת הבית כהראשונים :(מלבי''ם באור הענין)
וְהָיָ֗ה בְּבוֹאָם֙ אֶֽל־שַׁעֲרֵי֙ הֶחָצֵ֣ר הַפְּנִימִ֔ית בִּגְדֵ֥י פִשְׁתִּ֖ים יִלְבָּ֑שׁוּ וְלֹֽא־יַעֲלֶ֤ה עֲלֵיהֶם֙ צֶ֔מֶר בְּשָֽׁרְתָ֗ם בְּשַׁעֲרֵ֛י הֶחָצֵ֥ר הַפְּנִימִ֖ית וָבָֽיְתָה:
17
Traduction
Lorsqu’ils franchiront les portes du parvis intérieur, ils se vêtiront d’habillements de lin ; ils ne porteront pas de laine pendant qu’ils fonctionneront aux portes du parvis intérieur et dans le temple.
Ajouter une note
Rachi non traduit
אֶל שַׁעֲרֵי הֶחָצֵר הַפְּנִימִית. לִפְנֵי וְלִפְנִים בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים:
וְלֹא יַעֲלֶה עֲלֵיהֶם צֶמֶר. תְּכֵלֶת שֶׁהָיָה בַּמְּעִיל וּבָאַבְנֵט לֹא יִלְבְּשֶׁנּוּ בְּיוֹם הַכִּיפּוּרִים בַּעֲבוֹדַת פָּנִים:
וָבָיְתָה. וְלִפְנִים:
Targ. Yonathan non traduit
וִיהֵי בְּמֵיעַלְהוֹן לְתַרְעֵי דַרְתָּא גַוַיְתָא לְבוּשֵׁי בוּצָא יִלְבְּשׁוּ וְלָא יְהֵי עֲלֵיהוֹן כְּסוּת עֲמַר בְּשַׁמָשׁוּתְהוֹן בְּתַרְעֵי דַרְתָּא גַוַיְתָא וּלְגָיו:
M. David non traduit
והיה וכו'. ר''ל ביוה''כ כשיבואו הכהנים הגדולים אל שערי חצר הפנימי והוא ההיכל ולעומת קה''ק נקרא חצר (לפי שהיה בהיכל שער גדול ושני פשפשין מזה ומזה כמ''ש למעלה לכן אמר שערי) : בגדי פשתים. הם בגדי הלבן שכ''ג משתמש בהן ביוה''כ עבודת פנים : ולא יעלה עליהם צמר. כי בפנים לא יעשו עבודה בשמנה בגדים שיש בהן צמר : וביתה. ובפנים בחלל הבית בין בהיכל בין בבית ק''ק :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
(יז-יח) והיה בבואם, בגדי פשתים ילבשו, שיהיו בגדיהם כולם מבד, בין הכתונת שעז''א בגדי פשתים ילבשו, בין המגבעות פארי פשתים יהיו, בין המכנסים וגם האבנט לא ימצא בו צמר המחמם ומזיע את הגוף ועז''א ולא יחגרו ביזע והנה לפי מה דקיי''ל להלכה שהאבנט של כהן הדיוט היה של כלאים והיה משונה מן האבנט של כ''ג ביוה''כ שהיה של בוץ, הודיעו שלעתיד יתעלו הכהנים בני צדוק להיות להם בקצת דברים חשיבות של הכ''ג, כי יהיו כממוצעים בין מדרגת הכ''ג ובין מדרגת הכ''ה, עד שבגדיהם יהיו של בוץ כבגדי כ''ג בעת שנכנס לפני ולפנים, ולמ''ד שהאבנט של כ''ה היה של בוץ, משמיענו בהפך שאף שבמקצת דברים יעלו למדרגת הכ''ג (כמ''ש בפסוק כ' כ''ב) זה דוקא להחמיר ע''ע בדבר, כמו תספורת בן אלעשה, ולקחת בתולה, לא לשנות את מצות הבגדים מבוץ לכלאים :(מלבי''ם באור הענין)
פַּאֲרֵ֤י פִשְׁתִּים֙ יִהְי֣וּ עַל־רֹאשָׁ֔ם וּמִכְנְסֵ֣י פִשְׁתִּ֔ים יִהְי֖וּ עַל־מָתְנֵיהֶ֑ם לֹ֥א יַחְגְּר֖וּ בַּיָּֽזַע:
18
Traduction
Des turbans de lin entoureront leur tête, des caleçons de lin leurs reins : ils ne se ceindront d’aucune étoffe échauffante.
Ajouter une note
Rachi non traduit
פַּאֲרֵי. קאפייל''ש בלע''ז:
לֹא יַחְגְּרוּ בַּיָּזַע. שָׁנִינוּ בְּבָרַיְיתָא אֵין חוֹגְרִין בַּמָּקוֹם שֶׁמְּזִיעִין לֹא לְמַעְלָה מֵאֲצִילֵיהֶם וְלֹא לְמַטָּה מִמָּתְנֵיהֶם שֶׁהוּא מְקוֹם זֵיעָה אנלאשויי''רא בלע''ז ל''א אָסְרָה הַתּוֹרָה לַכֹּהֲנִים מַלְבּוּשֵׁי הַצֶּמֶר כִּי הַצֶּמֶר מַזִּיעַ הַגּוּף וּמַזִּיעַ אֶת הַבָּשָׂר, (סא''א):
Targ. Yonathan non traduit
כּוֹבְעִין דְבוּץ יְהוֹן עַל רֵישֵׁיהוֹן וּמִכְנְסִין דְבוּץ יְהוֹן עַל חַרְצֵיהוֹן וְלָא יְזַרְזוּן עַל חַרְצֵיהוֹן אֱלָהֵין עַל לְבָבֵיהוֹן יֵיסָרוּן:
M. David non traduit
פארי פשתים. מגבעות מפשתים יהיה על ראשם : לא יחגרו ביזע. לא יתגרו אבנטיהם במקום שהבשר נכפל ושוכב קצתו על קצתו כי שם רב הזיעה ומתלכלכין בגדי הכהונה :
M. Tsion non traduit
פארי. כן יקראו המגבעות כמ''ש פארי המגבעות (שמות ל''ט) ויקראו כן ע''ש היופי וההדר שבהן : ביזע. מלשון זיעה :
Malbim Beour Hamilot non traduit
יזע. היו''ד שורש, ומזה בזיעת אפך תאכל לחם, ר''ל דבר המזיע :(מלבי''ם באור המלות)
וּ֠בְצֵאתָם אֶל־הֶחָצֵ֨ר הַחִיצוֹנָ֜ה אֶל־הֶחָצֵ֣ר הַחִיצוֹנָה֮ אֶל־הָעָם֒ יִפְשְׁט֣וּ אֶת־בִּגְדֵיהֶ֗ם אֲשֶׁר־הֵ֙מָּה֙ מְשָׁרְתִ֣ם בָּ֔ם וְהִנִּ֥יחוּ אוֹתָ֖ם בְּלִֽשְׁכֹ֣ת הַקֹּ֑דֶשׁ וְלָֽבְשׁוּ֙ בְּגָדִ֣ים אֲחֵרִ֔ים וְלֹֽא־יְקַדְּשׁ֥וּ אֶת־הָעָ֖ם בְּבִגְדֵיהֶֽם:
19
Traduction
Et quand ils passeront dans le parvis extérieur, dans le parvis extérieur où se tient le peuple, ils ôteront les vêtements dans lesquels ils fonctionnent, les déposeront dans les salles consacrées et en mettront d’autres, pour ne pas sanctifier le peuple par leurs vêtements.
Ajouter une note
Rachi non traduit
אֶל הֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה. לְפִי שֶׁהָיָה מְדַבֵּר בַּהֵיכָל לִפְנֵי וְלִפְנִים וּקְרָאָם חָצֵר הַפְּנִימִית וְאֶצְלָם יֵשׁ לוֹ לִקְרוֹת עֶזְרַת יִשְׂרָאֵל חָצֵר הַחִיצוֹנָה לְכָךְ הוּצְרַךְ לִכְפּוֹל שְׁתֵּי פְּעָמִים לוֹמַר שֶׁעַל עֶזְרַת נָשִׁים הוּא אוֹמֵר מָקוֹם שֶׁכָּל יִשְׂרָאֵל נִכְנָסִין:
וְהִנִּיחוּ אוֹתָם בְּלִשְׁכֹת הַקֹּדֶשׁ. כְּמוֹ שֶׁאָמַר מרע''ה (וַיִּקְרָא ט''ז) וּפָשַׁט אֶת בִּגְדֵי הַבָּד אֲשֶׁר לָבַשׁ וְהִנִּיחָם שָׁם:
וְלֹא יְקַדְּשׁוּ אֶת הָעָם. ת''י וְלָא יִתְעָרְבוּן עִם עַמָּא בִּלְבוּשֵׁיהוֹן כְּלוֹמַר לֹא יִגְּעוּ אֶל הָעָם בְּבִגְדֵיהֶם הַקְּדוֹשִׁים שֶׁאֵין בִּגְדֵי חוֹל טְהוֹרִין אֵצֶל בִּגְדֵי הַקּוֹדֶשׁ:
Targ. Yonathan non traduit
וּבְמִיפַקְהוֹן מִדַרְתָּא דְקוּדְשָׁא לְדַרְתָּא בָרַיְתָא לְאִיתְעָרָבָא עִם עַמָא יִשְׁלְחוּן יַת לְבוּשֵׁיהוֹן דִי אִינוּן מְשַׁמְשִׁין בְּהוֹן וְיַחֲתוּן יַתְהוֹן בְּלִשְׁכַת קוּדְשָׁא וְיִלְבְּשׁוּן לְבוּשִׁין אוֹחֲרָנִין וְלָא יִתְעָרְבוּן עִם עַמָא בִּלְבוּשֵׁיהוֹן:
M. David non traduit
ובצאתם. וכאשר יצאו הכהנים מהעזרה שלהם אל החצר החיצונה וחוזר ומפרש אל החצר וכו' ר''ל מה שאמרתי אל החצר החיצונה הכוונה היא אל העם כלומר אין הכוונה לעזרת נשים כ''א אל העם הוא עזרת אנשים אשר שם עמידת העם אבל למול עזרת כהנים נקראה בשם חצר החיצונה : את בגדיהם. בגדי כהונה : בלשכות הקדש. הם העומדים בתחתיות ההר וממעל : בגדים אחרים. בגדי חול : לא יקדשו וכו'. ר''ל למען לא יהא נראה שהעם קדושים כמוהם כ''א יבואו שמה בבגדי כהונה יהא נראה לכל שאין חשש אם יגעו בהן בני האם כאלו הם קדושים כמו הכהנים :
M. Tsion non traduit
יפשטו. ענין הסרת המלבוש :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ובצאתם, בעת שיצאו מן החצר הפנימי אל החצר החיצונה, היינו אל לשכות העשרים שהיו בחצר החיצונה והיו מקודשות בקדושת עזרה, ומשם יצאו אל החצר החיצונה המיוחדת אל העם, היינו חוץ מלשכות העשרים למקום שלא נתקדש ושם עומדים העם. אז יפשטו את בגדיהם והניחו אותם בלשכת הקדש היינו בלשכת העשרים, ושם ילבשו בגדיהם אחרים וכמ''ש למעלה (מ''ב י''ד) ושם יניחו בגדיהם, וחזר הדבר עתה, לפרש שזה מפני חשיבותם שיעלו למדרגת הכ''ג אשר פשט את בגדי הבד אשר לבש בבואו אל הקדש והניחם שם, רק הם יבדלו במה שא''צ גניזה רק ליבשום אח''כ שנית, וגם בכ''ג יש פלוגתא אם כשרים ליוה''כ אחר, ומפרש שמה שלא יוכלו לצאת אל העם עם בגדי הקדש, הוא כדי שלא יקדשו את העם בבגדיהם כי תתרבה קדושתם עד שלא יוכלו להתקרב בבגדים אל העם :(מלבי''ם באור הענין)
וְרֹאשָׁם֙ לֹ֣א יְגַלֵּ֔חוּ וּפֶ֖רַע לֹ֣א יְשַׁלֵּ֑חוּ כָּס֥וֹם יִכְסְמ֖וּ אֶת־רָאשֵׁיהֶֽם:
20
Traduction
Ils ne devront ni raser leur chevelure, ni la laisser croître inculte, ils devront la tailler.
Ajouter une note
Rachi non traduit
וְרֹאשָׁם לֹא יְגַלֵּחוּ. לְהַעֲבִיר אֶת כָּל הַשֵּׂעָר:
וּפֶרַע לֹא יְשַׁלֵּחוּ. גִּידּוּל שֵׂעָר לֹא יַרְבּוּ:
כָּסוֹם יִכְסְמוּ. כַּכּוּסֶּמֶת הַזּוֹ שֶׁסְּדוּרִין בְּשִׁבּוֹלֶת רֹאשׁוֹ שֶׁל זֶה לְצַד עִיקָּרוֹ שֶׁל זֶה כָּךְ שָׁמַעְתִּי מִשְּׁמוֹ שֶׁל רַבִּי מְנַחֵם זצ''ל וְיִתָּכֵן לְפָרְשׁוֹ לְשׁוֹן מִדַּת דָּבָר הַשָּׁוֶה לֹא גְּזִיזַת רֹאשׁ וְלֹא גִּדּוּל שֵׂעָר אֶלָּא בְּמִדָּה שָׁוֶה אמולי''ר בלע''ז:
Targ. Yonathan non traduit
וְרֵישֵׁיהוֹן לָא יְגִלְחוּן וּפֵירוּעַ לָא יִרְבּוּן סַפָּרָא יִסְפְּרוּן יַת שְׂעַר רֵישֵׁיהוֹן:
M. David non traduit
וראשם לא יגלחו. שער ראשם לא יגלחו בכל עת : ופרע לא ישלחו. לא יניחו גדול השער להתפשט יותר מדאי וארז''ל שיגלחו אחד לשלשים יום (סנהדרין כב) : כסום יכסמו. על כהנים גדולים יאמר שהם יגלחו באופן שיגיע ראש שער זה בצד עקרו של זה ככוסמת הזו הסדורה בשבולת ראשו של זה בצד עקרו של זה כן ארז''ל (שם) :
M. Tsion non traduit
יגלחו. ענין קציצת השער : ופרע. כן יקרא גדול השער כמו את ראשו לא יפרע (ויקרא כ''א) : ישלחו. ענין התפשטות כמו תשלח קציריה (תהלים פ') : כסום יכסמו. מלשון והחטה והכסמת (שמות ט') והוא מין זרע :
Malbim Beour Hamilot non traduit
כסם יכסמו. מענין החטה והכוסמת, שהכוסמת גדלה ראשה של זו בצד עקרה של זו :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
וראשם גם בזה ינהגו סלסול בעצמם להתדמות אל הכ''ג שהיה מספר ראשו של זה בצד עקרו של זה, שזה נקרא בשם כסם כמו שפי' חז''ל בפ''ד דסנהדרין, וז''ש הגם שפרע לא ישלחו בכ''ז ראשם לא יגלחו בגלוח המורגל רק כסום יכסמו כתספורת בן אלעשה :(מלבי''ם באור הענין)
וְיַ֥יִן לֹֽא־יִשְׁתּ֖וּ כָּל־כֹּהֵ֑ן בְּבוֹאָ֖ם אֶל־הֶחָצֵ֥ר הַפְּנִימִֽית:
21
Traduction
Le vin, aucun prêtre n’en boira, quand il aura à pénétrer au parvis intérieur.
Ajouter une note
Rachi non traduit
בְּבוֹאָם אֶל הֶחָצֵר הַפְּנִימִית. אֶל הַהֵיכָל:
Targ. Yonathan non traduit
וַחֲמַר לָא יִשְׁתּוּן כָּל כְּהַן בְּמֵיעַלְהוֹן לְדַרְתָּא גַוַיְתָא:
M. David non traduit
כל כהן. בין כהן גדול בין כהן הדיוט : אל החצר הפנימית. הוא ההיכל ולמול בית קה''ק נקרא חצר :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ויין לא ישתו כל כהן, אמנם על שתיית היין יזהרו כל כהן, אף הכהנים שלא יהיו ראוים לעבודה :(מלבי''ם באור הענין)
וְאַלְמָנָה֙ וּגְרוּשָׁ֔ה לֹֽא־יִקְח֥וּ לָהֶ֖ם לְנָשִׁ֑ים כִּ֣י אִם־בְּתוּלֹ֗ת מִזֶּ֙רַע֙ בֵּ֣ית יִשְׂרָאֵ֔ל וְהָֽאַלְמָנָה֙ אֲשֶׁ֣ר תִּֽהְיֶ֣ה אַלְמָנָ֔ה מִכֹּהֵ֖ן יִקָּֽחוּ:
22
Traduction
Ils ne prendront pour épouse ni veuve ni [femme] répudiée ; ils n’épouseront que des vierges issues de la maison d’Israël, ou une veuve, si c’est la veuve d’un pontife.
Ajouter une note
Rachi non traduit
כִּי אִם בְּתוּלֹת יִקָּחוּ. הַכֹּהֲנִים הַגְּדוֹלִים אֲבָל יֵשׁ מִן הַכֹּהֲנִים אֲשֶׁר יִקְחוּ אֶת הָאַלְמָנָה כְּגוֹן הֶדְיוֹטִין וְזֶהוּ מִכֹּהֵן יִקָּחוּ יֵשׁ מִן הַכֹּהֵן שֶׁמּוּתָּרִין בְּאַלְמָנָה, מָצָאתִי:
אֲשֶׁר תִּהְיֶה אַלְמָנָה. גְּמוּרָה פְּרָט לִגְרוּשָׁה וַחֲלוּצָה אע''פ שֶׁפְּנוּיָה הִיא אֲסוּרָה אַף לְהֶדְיוֹט:
Targ. Yonathan non traduit
וְאַרְמִלָא וּמְתָרְכָא לָא יִסְבוּן לְהוֹן לִנְשִׁין אֱלָהֵין בְּתוּלְתָּא מִזַרְעָא דְבֵית יִשְׂרָאֵל וְאַרְמַלְתָּא דִי תְהֵי אַרְמַלְתָּא שְׁאַר כַּהֲנַיָא יִסְבוּן:
M. David non traduit
ואלמנה וגו'. זהו בכהנים גדולים שאסורים גם באלמנה ואינם נושאים כ''א בתולות : אשר תהיה אלמנה. ר''ל שלא תהיה רק אלמנה אבל לא נחלצה אז מכהן יקחו ר''ל מקצת כהנים מותרים בהם והם ההדיוטים אבל כשהיא גם חלוצה אסורה גם להדיוטים ואף שהיא מדרבנן רמזה יחזקאל :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואלמנה וגרושה, גם בזה יתעלו מן מדרגת כ''ה להחמיר ע''ע שלא יקחו אלמנה מזרע בית ישראל, שאם יקחו אשה בת ישראל יזהרו שתהיה בתולה לא אלמנה כמעלת הכ''ג, ורק אם האלמנה תהיה בת כהן, וגם בעלה הראשון היה כהן אז יקחוה כדי שלא להתדמות לכ''ג לגמרי :(מלבי''ם באור הענין)
וְאֶת־עַמִּ֣י יוֹר֔וּ בֵּ֥ין קֹ֖דֶשׁ לְחֹ֑ל וּבֵין־טָמֵ֥א לְטָה֖וֹר יוֹדִעֻֽם:
23
Traduction
Ils enseigneront à mon peuple à discerner le sacré du profane, ils lui feront connaître la distinction de l’impur et du pur.
Ajouter une note
Targ. Yonathan non traduit
וְיַת עַמִי יֵלְפוּן בֵּין קוּדְשָׁא לְחוֹלָא וּבֵין מְסָאֲבָא לְדַכְיָא יְהוֹדְעוּנוּן:
M. David non traduit
ואת עמי יורו. הכהנים ילמדו את העם להבדיל בין קדש לחולין גם יודיעום ההבדל בין טמא לטהור :
M. Tsion non traduit
יורו. מלשון הוראה ולמוד :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואת עמי יורו, שהם יהיו ג''כ המורים בין בדיני הקדשים, בין בדיני טומאה וטהרה, והנה דיני קדשים מסורים רק לכהנים שעוסקים בהם ועז''א את עמי יורו, אבל דיני טומאה וטהרה ידעו גם ב''י, וכמו שהיה בימי חזקיהו שהיו כולם בקיאים בדיני טומאה וטהרה, רק שהם יודיעום אם נגעה איזה טומאה, וכמ''ש חז''ל דעת זה סדר טהרות :(מלבי''ם באור הענין)
וְעַל־רִ֗יב הֵ֚מָּה יַעַמְד֣וּ (לשפט) לְמִשְׁפָּ֔ט בְּמִשְׁפָּטַ֖י (ושפטהו) יִשְׁפְּט֑וּהוּ וְאֶת־תּוֹרֹתַ֤י וְאֶת־חֻקֹּתַי֙ בְּכָל־מוֹעֲדַ֣י יִשְׁמֹ֔רוּ וְאֶת־שַׁבְּתוֹתַ֖י יְקַדֵּֽשׁוּ:
24
Traduction
Dans les litiges, ce sont eux qui exerceront la justice, et ils prononceront d’après mes lois ; ils observeront mes doctrines et mes statuts pour toutes mes solennités et ils sanctifieront mes sabbats.
Ajouter une note
Targ. Yonathan non traduit
וְעַל פַלְגוּת דִינָא אִינוּן יְקוּמוּן לְמִידַן בְּדִינֵי רְעוּתִי יְדוּנוּן וְיַת אוֹרַיְתִי וְיַת קְיָמִי בְּכָל מוֹעֲדֵי יִשְׁרוּן וְיַת יוֹמֵי שַׁבַּיָא דִילִי יְקַדְשׁוּן:
M. David non traduit
ועל ריב. ועל דין ממון יעמדו העם לפניהם למשפט והם ישפטוהו במשפטי התורה לא לפי אומדן דעתם : ואת תורתי. התורות והחוקים הנהוגים בכל ימי מועדי ה' בדבר הקרבנות ישמרו הם לעשותם וכן יקדשו את השבתות בדבר הקרבנות הבאות חובה ליום :
Malbim Beour Hamilot non traduit
ישפטוהו. את הריב :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ועל ריב, שהם יהיו בין הסנהדרין לדון דיני ממונות ונפשות, ובמשפטי ישפטוהו ר''ל עפ''י ד''ת, והנה כבר חשב ישועות חכמה ודעת, שהם נזיקין קדשים טהרות, ומוסיף שגם ואת תורתי את חקותי שהם הלכות של סדר זרעים ונשים, שיש בהם חקים כמו העריות וכלאים וכדו', ותורות, וכן בכל מועדי שהוא סדר מועד ישמרו, ואת שבתותי יקדשו, להזהיר על השבת הגם שהותר אצלם אצל עבודה :(מלבי''ם באור הענין)
וְאֶל־מֵ֣ת אָדָ֔ם לֹ֥א יָב֖וֹא לְטָמְאָ֑ה כִּ֣י אִם־לְאָ֡ב וּ֠לְאֵם וּלְבֵ֨ן וּלְבַ֜ת לְאָ֗ח וּלְאָח֛וֹת אֲשֶֽׁר־לֹא־הָיְתָ֥ה לְאִ֖ישׁ יִטַּמָּֽאוּ:
25
Traduction
Ils ne s’approcheront pas d’un cadavre humain, qui les souillerait ; c’est seulement pour un père ou une mère, un fils ou une fille, un frère ou une sœur non mariée qu’ils pourront se souiller.
Ajouter une note
Targ. Yonathan non traduit
וְעַל מֵיתָא דֶאֱנָשָׁא לָא יֵעוֹל לְאִסְתָּאָבָא אֱלָהֵין לְאָב וּלְאֵם וּלְבָר וְלִבְרַת לְאָח וְלַאֲחָת דְלָא הֲוַת לִגְבַר יִסְתַּאֲבוּן:
M. David non traduit
לטמאה. לטמא את עצמו : אשר לא היתה לאיש. למשכב :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואל מת אדם וכו' כי אם לאב ולאם, שהגם שיקבלו ע''ע זהירות יתירה ככהן גדול, בכ''ז יטמאו לקרובים כי טומאת קרובים מצוה, וכל החומרות הנ''ל אין בהם ביטול מצוה :(מלבי''ם באור הענין)
וְאַחֲרֵ֖י טָֽהֳרָת֑וֹ שִׁבְעַ֥ת יָמִ֖ים יִסְפְּרוּ־לֽוֹ:
26
Traduction
Après sa purification, l’on comptera au pontife sept jours.
Ajouter une note
Rachi non traduit
וְאַחֲרֵי טָהֳרָתוֹ. אַחַר פְּרִישָׁתוֹ מִן הַמֵּת כָּךְ שְׁנוּיָה במ''ק:
Targ. Yonathan non traduit
וּבָתַר דְכוּתֵיהּ שַׁבְעָא יוֹמִין יִמְנוּן לֵיהּ:
M. David non traduit
ואחרי טהרתו. ר''ל אחר פרישתו מן המת כן ארז''ל : שבעת ימים וגו'. ואח''ז הוא טהור : יספרו. ר''ל אחיו הכהנים יספרו לו שאם שכח הוא לא יניחוהו הם ליכנס למקדש עד אחר שבעת ימים ויטהר :
Malbim Beour Hamilot non traduit
יספרו לו. ר''ל אחיו הכהנים יזהרו ממנו ז' ימים :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואחרי טהרתו אמנם יעשו להם גדר אחר שאחר הטהרה מטומאת מת לא יכנסו תיכף למקדש רק ימתינו שבעה ימים.(מלבי''ם באור הענין)
וּבְיוֹם֩ בֹּא֨וֹ אֶל־הַקֹּ֜דֶשׁ אֶל־הֶחָצֵ֤ר הַפְּנִימִית֙ לְשָׁרֵ֣ת בַּקֹּ֔דֶשׁ יַקְרִ֖יב חַטָּאת֑וֹ נְאֻ֖ם אֲדֹנָ֥י יְהוִֽה:
27
Traduction
Et le jour où il entrera au saint lieu, dans le parvis intérieur, pour le ministère sacré, il offrira son expiatoire, dit le Seigneur Dieu.
Ajouter une note
Rachi non traduit
וּבְיוֹם בֹּאוֹ. תְּחִילָּה:
אֶל הַקֹּדֶשׁ. לְהִתְחַנֵּךְ לַעֲבוֹדָה:
יַקְרִיב חַטָּאתוֹ. זוֹ עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁלּוֹ כָּךְ שְׁנוּיָה במ''ק שֶׁהַכֹּהֵן הֶדְיוֹט טָעוּן עֲשִׂירִית הָאֵיפָה בְּיוֹם חִינּוּכוֹ כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (שָׁם ו') זֶה קָרְבָּן אַהֲרֹן וּבָנָיו וגו' וּכְמוֹ שֶׁמְּפָרֵשׁ בְּמַסֶּכֶת מְנָחוֹת:
Targ. Yonathan non traduit
וּבְיוֹם מֵיעֲלֵיהּ לְקוּדְשָׁא לְדַרְתָּא גַוַיְתָא לְשַׁמָשָׁא בְּקוּדְשָׁא יַקְרִיב חֲטָאתֵיהּ אֲמַר יְיָ אֱלֹהִים:
M. David non traduit
וביום בואו וגו'. ר''ל בתחלת ביאת הכהן להתחנך בעבודה : אל החצר הפנימית. היא עזרת כהנים אשר שם המזבח : יקריב חטאתו. זהו עשירית האיפה שהיו הכהנים מקריבים ביום החנוך וכמ''ש זה קרבן אהרן ובניו וכו' ביום המשח אותו עשירית האיפה סולת וכו' (ויקרא ה') :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
וביום בואו אל הקדש, הנה פירשוהו על מנחת חינוך שמקריב הכהן ביום שמתחנך לעבודה, ויפלא מה משמיענו בזה וזיל קרי בי רב הוא, ונראה שדבר זה נצרך גם בבית שני ששבו הרבה כהנים שעבדו עבודה בבית ראשון, ואז הביאו מנחת חינוך (כמ''ש עזרא ג') ורבים מהכהנים אשר ראו את הבית הראשון) ולמד להם שבשובם לעבודה בבית שני הוצרכו להביא מנחת חינוך מחדש, וכן יחזקאל אשר הובטח לקום בתחיה בבית הג' ועמו הכהנים שיעמדו אז בתחיה הגם שהקריבו מנחת חינוך בעודם עובדים בחייהם במקדש יצטרכו להביא מנחת חינוך מחדש :(מלבי''ם באור הענין)
וְהָיְתָ֤ה לָהֶם֙ לְֽנַחֲלָ֔ה אֲנִ֖י נַֽחֲלָתָ֑ם וַאֲחֻזָּ֗ה לֹֽא־תִתְּנ֤וּ לָהֶם֙ בְּיִשְׂרָאֵ֔ל אֲנִ֖י אֲחֻזָּתָֽם:
28
Traduction
Quant à ce qui doit être leur héritage, c’est moi qui serai leur héritage ; de possession, vous ne leur en donnerez point en Israël : moi, je serai leur possession.
Ajouter une note
Rachi non traduit
וְהָיְתָה לָהֶם. הַכְּהוּנָּה לְנַחֲלָה:
Targ. Yonathan non traduit
וּתְהֵי לְהוֹן לְאַחֲסָנָא חוּלַק מוֹתַר קוּרְבָּנִי חוּלַקְהוֹן וְאַחְסָנָא לָא תִתְּנוּן לְהוֹן בְּיִשְׂרָאֵל מַתְּנַן דִיהֲבֵית לְהוֹן אִינוּן אַחֲסַנְתְּהוֹן:
M. David non traduit
והיתה להם לנחלה. הכהונה תהיה להם לנחלה כי לא ינחלו חלק בארץ : אני נחלתם. ר''ל מותר קרבני יהיה נחלתם : ואחוזה. אחוזת נחלת קרקע שדות וכרמים לא תתנו להם וזהו למען יהיו פנוים לעסוק בעבודת המקדש (ומה שלקחו תרומת הארץ כמ''ש תרומת הקודש לכהנים וכו' (לקמן מ''ח) זה היה לצורך בתים וחצרות) : אני אחוזתם. ר''ל מותר קרבני יהיה אחוזתם וכפל הדבר במ''ש :
M. Tsion non traduit
ואחוזה. ענין חלק ונחלה :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
(כח-כט) והיתה להם לנחלה, מוסב למטה, והיתה להם לנחלה המנחה והחטאת והאשם, כד''ש (במדבר י''ח ט') זה יהיה לך מקדשי הקדשים כל קרבנם לכל מנחתם ולכל חטאתם ולכל אשמם, ועז''א אני נחלתם ואחוזה לא תתנו להם שאף שהלוים יקחו חלק בארץ לע''ל, הכהנים לא יהיה להם אחוזה כמש''ש (פסוק כ') בארצם לא תנחל. וכל חרם כמש''ש (פסוק י''ד) כל חרם בישראל לך יהיה :(מלבי''ם באור הענין)
הַמִּנְחָה֙ וְהַחַטָּ֣את וְהָאָשָׁ֔ם הֵ֖מָּה יֹֽאכְל֑וּם וְכָל־חֵ֥רֶם בְּיִשְׂרָאֵ֖ל לָהֶ֥ם יִהְיֶֽה:
29
Traduction
L’oblation, l’expiatoire et le délictif, eux seuls pourront les consommer ; toute chose vouée en Israël leur appartiendra.
Ajouter une note
Rachi non traduit
חֵרֶם. לְשׁוֹן קֹדֶשׁ וְכֵן כָּל לְשׁוֹן חָרְמָה שֶׁהוּא עַל הַקֹּדֶשׁ:
Targ. Yonathan non traduit
מִנְחֲתָא חֲטָאתָא וַאֲשָׁמָא אִינוּן יֵכְלוּנֵיהּ וְכָל חָרְמָא בְיִשְׂרָאֵל לְהוֹן יְהֵי:
M. David non traduit
המנחה. ר''ל שירי המנחה : וכל חרם. כל הקדשות :
M. Tsion non traduit
חרם. ר''ל הקדש וכן כל חרם בישראל לך יהיה (במדבר י''ח) :
וְרֵאשִׁית֩ כָּל־בִּכּ֨וּרֵי כֹ֜ל וְכָל־תְּר֣וּמַת כֹּ֗ל מִכֹּל֙ תְּרוּמ֣וֹתֵיכֶ֔ם לַכֹּהֲנִ֖ים יִֽהְיֶ֑ה וְרֵאשִׁ֤ית עֲרִסֽוֹתֵיכֶם֙ תִּתְּנ֣וּ לַכֹּהֵ֔ן לְהָנִ֥יחַ בְּרָכָ֖ה אֶל־בֵּיתֶֽךָ:
30
Traduction
Les prémices de toute primeur quelle qu’elle soit, tout prélèvement quelconque que vous aurez à faire, appartiendront aux pontifes ; de même la première part de vos pâtes, vous la donnerez au pontife, pour que la bénédiction repose sur votre maison.
Ajouter une note
Rachi non traduit
לְהָנִיחַ. אפושי''ר בלע''ז כְּמוֹ (שְׁמוֹת ח') וַיָּנַח בְּכָל גְּבוּל מִצְרַיִם:
Targ. Yonathan non traduit
וְרֵישׁ כָּל בִּכּוּרֵי כּוֹלָא וְכָל אַפְרָשׁוּת כּוֹלָא מִכָּל אַפְרְשׁוּתֵיכוֹן לְכַהֲנַיָא יְהֵי וְרֵישׁ אַצְוָתְכוֹן תִּתְּנוּן לְכַהֲנָא לְאַשְׁרָאָה בִרְכְּתָא בְּבֵיתָךְ:
M. David non traduit
וראשית. הראשית מכל הדברים כולם שנתבכרו בבשול והם הבכורים : וכל תרומת כל. כל התרומות כולם בין דגן בין תירוש ויצהר : מכל תרומותיכם. מכל הדברים שאתם חייבים להפריש מהם תרומה : וראשית עריסותיכם. חלק ראשון מעיסה עד שלא תאכלו ממנה ועל החלה יאמר : להניח ברכה. כאומר אל ירע לבבכם בתת כל אלה לכהנים כי זה יהיה סיבה להשרות ברכה בביתך ולא יחסר העושר כי עוד יוסיף :
M. Tsion non traduit
בכורי. בשול התבואה יקרא בלשון בכור וכן ראשית בכורי אדמתך (שמות כ''ג) : עריסותיכם. ענין בצק ועיסה כמו מראשית עריסותיכם (במדבר י''ט) : להניח. מלשון הנחה :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
וראשית כל, ראשית הגז ומתנות ותרומה ותרומת מעשר. ובכורי כל, ביכורים. וראשית עריסותיכם חלה, ועי''כ יונח ברכה אל ביתך כמ''ש איש אשר יתן לכהן לו יהיה :(מלבי''ם באור הענין)
כָּל־נְבֵלָה֙ וּטְרֵפָ֔ה מִן־הָע֖וֹף וּמִן־הַבְּהֵמָ֑ה לֹ֥א יֹאכְל֖וּ הַכֹּהֲנִֽים: (פ)
31
Traduction
D’aucun animal mort ou déchiré, soit volatile, soit quadrupède, les pontifes ne pourront manger.
Ajouter une note
Rachi non traduit
כָּל נְבֵלָה וּטְרֵפָה וגו'. לְפִי שֶׁהוּתְּרָה לָהֶם מְלִיקַת חַטָּאת הָעוֹף שֶׁהִיא נְבֵלָה וּטְרֵיפָה הוּצְרַךְ לְהַזְהִירָם עַל שְׁאָר נְבֵלוֹת וּטְרֵיפוֹת כָּךְ פֵּירְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ:
Targ. Yonathan non traduit
כָּל נְבֵילָא וּתְבִירָא מִן עוֹפָא וּמִן בְּעִירָא לָא יֵיכְלוּן כַּהֲנַיָא:
M. David non traduit
לא יאכלו הכהנים. פירשו רז''ל לפי שהותרה להם מליקת חטאת העוף שהיא נבלה וטריפה הוצרך להזהירם על שאר נבלות וטרפות שלא נחשוב שה''ה הותר להם משל חולין :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
כל נבלה, כבר פי' חז''ל מפני שהותרה מליקה לגבייהו צ''ל שלא יאכלו חולין אשר נמלקו, ואין זה חידוש בדברי יחזקאל, שכן גם בתורה אמר אצל הכהן נבלה וטריפה לא יאכל וכמש''ש הרמב''ם בספר המצות, ויל''פ שר''ל שלא יאכלו אף דבר שנראה כנבלה וטריפה שהיא מסוכנת יזהרו מזה לעתיד כמ''ש יחזקאל על נבלה וטריפה לא אכלתי (למעלה ה') שפי' חז''ל על מסוכנת :(מלבי''ם באור הענין)
Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source