Chap. 41
למנצח מזמור לדוד
1
לַמְנַצֵּ֗חַ מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד:
Note
Traduction
Au chef des chantres. Psaume de David.
Malbim Beour Hahineyane non traduit
למנצח, מזמור זה יסד בעת חליו ואויביו רצו אז להמיתו בסם המות (כנ''ל ל''ח) ובקש שיושיעהו ה', ויספר גם כן השגחת ה' החופפת על הדל ואין אונים :(מלבי''ם באור הענין)
אשרי משכיל אל דל ביום רעה ימלטהו יהוה
2
אַ֭שְׁרֵי מַשְׂכִּ֣יל אֶל־דָּ֑ל בְּי֥וֹם רָ֝עָ֗ה יְֽמַלְּטֵ֥הוּ יְהוָֽה:
Note
Traduction
Heureux celui qui s’intéresse au pauvre ! Au jour de la calamité, l’Éternel le sauvera.
Rachi non traduit
אֶל דָּל. חוֹלֶה לְבַקְּרוֹ כָּעִנְיָן שֶׁנֶּאֱמַר (ש''א י''ג) מַדּוּעַ אַתָּה כָּכָה דָּל דְּאַמְנוֹן:
בְּיוֹם רָעָה. זֶה גֵּיהִנֹּם, וּבָעוֹלָם הַזֶּה מַה שְׂכָרוֹ:
M. David non traduit
משכיל אל דל. הנותן צדקה לדל בהשכל לבל יכלימו : ביום רעה. ובגמול זה ימלטהו ה' כשיהיה בעולם עת רעה כי לא תעבור עליו :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אשרי משכיל אל דל, ר''ל אשרי להגבר המשכיל ומעיין בשכלו על עניני הדל ומקריו, כי מן קיום הדל בארץ ואיך ישמר מן הפגעים יתראה בחוש השגחת ה', על החלשים והנדכאים, כי העשיר והגבור והעריץ ניצול בדרך הטבע ע''י עשרו וגבורתו, כמ''ש הון עשיר קרית עזו כמש''פ שם, אבל הדל שחסרים לו כל האמצעים שע''י ינצל מפגעי העולם, כל קיומו הוא רק ע''י השגחת ה' הפרטיית, ומבאר א. הפגעים הבאים על ידי העת והזמן ביום רעה הוא רעת הזמן, מי יצילהו אז מרעת השלג בסתיו, מרעת החום הבוער בקיץ, מרעת שינוי התקופות, הלא ימלטהו ה', הוא ניצול אז רק ע''י ההשגחה.(מלבי''ם באור הענין)
יהוה ישמרהו ויחיהו יאשר ואשר בארץ ואל תתנהו בנפש איביו
3
יְהוָ֤ה | יִשְׁמְרֵ֣הוּ וִֽ֭יחַיֵּהוּ (יאשר) וְאֻשַּׁ֣ר בָּאָ֑רֶץ וְאַֽל־תִּ֝תְּנֵ֗הוּ בְּנֶ֣פֶשׁ אֹיְבָֽיו:
Note
Traduction
L’Éternel le protégera, lui conservera la vie, et il jouira du bonheur sur la terre : tu ne le livreras pas à la fureur de ses ennemis.
Rachi non traduit
ה' יִשְׁמְרֵהוּ וִיחַיֵּהוּ. לְמִי שֶׁמְּבַקְּרוֹ וּמֵטִיב לוֹ:
M. David non traduit
ואשר. ישובח בכל הארץ הכל יאמרו אשריו : ואל תתנהו. אתה ה' הן ידעתי שלא תתנהו ברצון אויביו להשיג בו תאותם :
M. Tsion non traduit
ואשר. ישובח והוא מלשון אשרי : בנפש. ברצון כמו אם יש את נפשכם (בראשית כ''ב) :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ה', זאת שנית, הרעות המסובבים ע''י חסרון הצרכים ההכרחיים מעון וכסות ומזון, ה' ישמרהו, הגם שאין לו שמירה ממעון ובגד, ויחייהו הגם שחסר לו מזון הצריך לחיי נפש, ג. הרעות המסובבים מצד המקום שהעשירים ממרחק יביאו לחמם ומחסורם והוא יאושר בארץ, לא ינוע אל אפסי ארץ על טרפו רק בארץ אשר ישכון שם ודבקה לארץ בטנו, שם יהיה מאושר ע''י השגחת ה', ד. הרעות המסובבים ע''י אויבים וצוררים, אל תתנהו בנפש אויביו :(מלבי''ם באור הענין)
יהוה יסעדנו על ערש דוי כל משכבו הפכת בחליו
4
יְֽהוָ֗ה יִ֭סְעָדֶנּוּ עַל־עֶ֣רֶשׂ דְּוָ֑י כָּל־מִ֝שְׁכָּב֗וֹ הָפַ֥כְתָּ בְחָלְיֽוֹ:
Note
Traduction
Le Seigneur le soutiendra sur le lit de douleur ; sa couche, tu la retournes entièrement dans sa maladie.
Rachi non traduit
עַל עֶרֶשׂ דְּוָי. עֶרֶשׂ לי''ט בלע''ז (דְּבָרִים ג') וְהִנֵּה עַרְשׂוֹ עֶרֶשׂ בַּרְזֶל, כְּשֶׁיֶּחֱלֶה גַּם הוּא יִסְעָדֶנּוּ, מַהוּ עַל עֶרֶשׂ דְּוָי זֶה יוֹם שְׁבִיעִי שֶׁל חוֹלִי שֶׁהוּא דָּוֶה מְאוֹד כָּךְ נִדְרָשׁ בְּאַגָּדַת תְּהִלִּים:
כָּל מִשְׁכָּבוֹ הָפַכְתָּ בְחָלְיוֹ. אַף בְּשָׁעָה שֶׁחָלְיוֹ כָּבֵד עָלָיו שֶׁנֶּהְפַּךְ כָּל מַרְגּוֹעוֹ וּמְנוּחָתוֹ:
M. David non traduit
ה' יסעדנו. כשיפול למשכב יסעדנו ה' בהיותו על מטתו בחליו : הפכת. בעת חליו תהפכו בכל מקום משכבו מצד אל צד כדרך המשמש את החולה אשר יצטרך למי לסעדו בזה ואמר בדרך משל :
M. Tsion non traduit
יסעדנו. מלשון סעד ותמיכה : ערש. מטה : דוי. מלשון מדוה וחלי :
Malbim Beour Hamilot non traduit
כל משכבו. הכסתות ששוכב עליהם, כמו ואיש אשר יגע במשכבו, ויש לפרש משכבו שכיבתו כמו משכב הצהרים שתהפכהו מצד אל צד כמו שעושים לחולים :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ה', ה. הרעות המסובבים ע''י מזג גופו, ה' יסעדנו על ערש דוי, הגם שאין לו אז מי שיסעד אותו ה' יסעדהו, והגם שאין לו מי שיהפוך משכבו כמו שצריך לחולה שיהפכו משכבו כפעם בפעם עת יתלחלח ע''י חליו, והנה אתה ה' הפכת כל משכבו בעת חליו, ר''ל תשגיח עליו ע''ז שלא יזיקהו זאת, גם י''ל שר''ל שהפכת משכבו עם חליו, החולי עצמה תעשה זאת להפך משכבו כי תשגיח לרפאותו מחליו -- אחר שבאר איך ישגיח ה' על החלושים והדלים, יאמר כי גם אליו שהוא דל וחלוש ונעזב מכל, נלוה השגחת ה', כי(מלבי''ם באור הענין)
אני אמרתי יהוה חנני רפאה נפשי כי חטאתי לך
5
אֲֽנִי־אָ֭מַרְתִּי יְהוָ֣ה חָנֵּ֑נִי רְפָאָ֥ה נַ֝פְשִׁ֗י כִּי־חָטָ֥אתִי לָֽךְ:
Note
Traduction
Je dis donc, moi : "Éternel, sois-moi propice ! Guéris mon âme, car j’ai péché contre toi."
Rachi non traduit
אֲנִי אָמַרְתִּי ה' חָנֵּנִי. אֲנִי אֵין לִי מְבַקְּרִים לְטוֹבָה וּכְשֶׁאֲנִי צוֹעֵק מִתּוֹךְ חוֹלְיִי וְאוֹמֵר ה' חָנֵּנִי וגו' אוֹיְבַי שְׂמֵחִים עָלַי וְאוֹמְרִים דָּבָר הָרָע לִי מָתַי יָמוּת וגו':
M. David non traduit
אני אמרתי. בעת חליי אמרתי רפאה נפשי ר''ל מחול עוני כי העון הוא חולי הנפש והמחילה היא הרפואה : כי חטאתי לך. וצריך אני למחילה שהיא רפואת הנפש וממילא תבוא רפואת הגוף והוא הסעד אשר יסעד את החולה :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אני אמרתי, אני כבר הגעתי עד שערי מות, עד שלא התפללתי עוד על רפואת הגוף, כי התיאש מחיים, רק התודיתי הוידוי שמתודים קודם המות ואמרתי ה' חנני רפאה נפשי כי חטאתי לך, שהגם שמתיאש מרפואת הגוף מבקש רפואת הנפש ומחילת העונות(מלבי''ם באור הענין)
אויבי יאמרו רע לי מתי ימות ואבד שמו
6
אוֹיְבַ֗י יֹאמְר֣וּ רַ֣ע לִ֑י מָתַ֥י יָ֝מ֗וּת וְאָבַ֥ד שְׁמֽוֹ:
Note
Traduction
Mes ennemis tiennent de méchants propos à mon sujet : "Quand mourra-t-il pour que son nom périsse ?"
M. David non traduit
רע לי. הנה הרע מוכן לבוא עלי ומתי ימות ר''ל היו מצפים שיקרב לבוא יום מיתתי :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אויבי, בעת ההיא אמרו אויבי שזה סימן רע לי, שלא אקום עוד מחליי, והיו מקוים לאמר מתי ימות ואבד שמו :(מלבי''ם באור הענין)
ואם בא לראות שוא ידבר לבו יקבץ און לו יצא לחוץ ידבר
7
וְאִם־בָּ֤א לִרְא֨וֹת | שָׁ֤וְא יְדַבֵּ֗ר לִבּ֗וֹ יִקְבָּץ־אָ֥וֶן ל֑וֹ יֵצֵ֖א לַח֣וּץ יְדַבֵּֽר:
Note
Traduction
Que si l’un d’eux vient [me] voir, son cœur exprime des faussetés et fait une provision de méchanceté : il me quitte pour sortir et la débiter.
Rachi non traduit
שָׁוְא יְדַבֵּר. מַרְאֶה עַצְמוֹ כְּאִילּוּ הוּא מֵיצֵר וּכְשֶׁהוּא יוֹשֵׁב לְפָנַי יִקְבּוֹץ לִבּוֹ מַחְשְׁבוֹת אָוֶן לְעַצְמוֹ מַה רָעָה יְדַבֵּר בְּצֵאתוֹ וּכְשֶׁיּוֹצֵא לַחוּץ מְדַבֵּר אוֹתָהּ:
M. David non traduit
ואם בא לראות. וכאשר בא מי מהם לראות בי ולבקרני היה מדבר עמי שוא כי בפיו ינחם אותי ובלבו היה מקבץ דברי און ועמל וכשיצא לחוץ אל חבריו היה מדבר האון אשר קבץ בלבו :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואם בא לראות שוא ידבר, אבל אם נמצא ביניהם אחד שהוא דבר להם שזה דבר שוא מה שהם מחליטים שאני מוכן למות מתוך החולי הזה, ועי''כ בא לראות את האמת, אם חליי מסוכן כדבריהם או לא, אז עת שבא האיש שדבר שהוא שוא שאיני מסוכן ובא לראותי ולבקרי, וראה שעדיין אני חי וירא פן אתרפא, אז לבו יקבץ און לו חשב בלבו תחבולות און איך למותתני, אחר שראה שאפשר שאחיה מן החולי, ובצאתו לחוץ אז ידבר והגיד זאת לרעיו ששלחוהו לבקרני, ואז.(מלבי''ם באור הענין)
יחד עלי יתלחשו כל שנאי עלי יחשבו רעה לי
8
יַ֗חַד עָלַ֣י יִ֭תְלַחֲשׁוּ כָּל־שֹׂנְאָ֑י עָלַ֓י | יַחְשְׁב֖וּ רָעָ֣ה לִֽי:
Note
Traduction
Ensemble, tous mes adversaires chuchotent contre moi ; contre moi, ils imaginent de funestes pensées :
Rachi non traduit
עָלַי יַחְשְׁבוּ. דָּבָר שֶׁהוּא רָעָה לִי וּמַה הַמַּחֲשָׁבָה:
M. David non traduit
יחד וגו'. ר''ל כל שונאי יחד ידברו עלי דברי גנות ובחשאי לבל יהא נשמע לי. עלי יחשבו. חושבים עלי שיבא לי הרעה :
M. Tsion non traduit
יתלחשו. מלשון לחש וקול נמוך :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
יחד עלי יתלחשו כל שונאי, יתלחשו עצות איך לגרום מיתתי, ויחשבו עלי לעשות רעה לי להמיתני, ויאמרו זה לזה.(מלבי''ם באור הענין)
דבר בליעל יצוק בו ואשר שכב לא יוסיף לקום
9
דְּֽבַר־בְּ֭לִיַּעַל יָצ֣וּק בּ֑וֹ וַאֲשֶׁ֥ר שָׁ֝כַ֗ב לֹא־יוֹסִ֥יף לָקֽוּם:
Note
Traduction
"Un mauvais sort s’acharne après lui ; dès lors qu’il est couché, il ne se relèvera plus !"
Rachi non traduit
דְּבַר בְּלִיַּעַל יָצוּק בּוֹ. כָּל רִשְׁעָיוֹת שֶׁעָשָׂה יִצּוֹקוֹ וְיִשְׁתַּפְּכוּ בְּגוּפוֹ וְהוֹאִיל וַאֲשֶׁר שָׁכַב לֹא יוֹסִיף לָקוּם כָּךְ מְקַלְלִים אוֹתִי:
M. David non traduit
דבר בליעל. אומרים עלי דבר הבליעל שעשה הוא יצוק בו את החלי הזה ר''ל עונו גרמה החלי ולזה החלי אשר שכב בה לא יקום ממנה כי מות ימות :
M. Tsion non traduit
בליעל. בלי עול שמים : יצוק. מלשון יציקה :
Malbim Beour Hamilot non traduit
דבר בליעל. הושאל מדבר רע מוסרי, פן יהיה דבר עם לבבך בליעל, אל דבר רע מזיק לגוף, כמו ולא היה דבר רע בסיר (מ''ב ד'), ויצוק. מענין יציקה :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
דבר בליעל יצוק בו, שצריך ליצוק על גופו דבר בליעל, היינו דבר רע וממית, סם המות ודבר ארסי כדי שאחר אשר שכב לא יוסיף לקום וימות מפני הסם :(מלבי''ם באור הענין)
גם איש שלומי אשר בטחתי בו אוכל לחמי הגדיל עלי עקב
10
גַּם־אִ֤ישׁ שְׁלוֹמִ֨י | אֲשֶׁר־בָּטַ֣חְתִּי ב֖וֹ אוֹכֵ֣ל לַחְמִ֑י הִגְדִּ֖יל עָלַ֣י עָקֵֽב:
Note
Traduction
Même mon ami intime, en qui j’avais confiance, et qui mangeait mon pain, a levé le talon contre moi.
Rachi non traduit
הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב. מַאֲרָב כְּמוֹ (יְהוֹשֻׁעַ ח') וְאֶת עֲקֵבוֹ מִיָּם לָעִיר:
M. David non traduit
גם איש שלומי. גם האיש אשר היה עמי בשלום אשר האכלתיו לחמי : הגדיל עלי עקב. היה מגדיל עלי מארב לארוב על נפשי :
M. Tsion non traduit
עקב. ענין מארב כמו ואת עקבו מים (יהושע ח') :
Malbim Beour Hamilot non traduit
עקב. מארב :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
גם, והגם שנשמרתי מקחת אוכל משום אדם רק מאת משרת נאמן ביתי שבטחתי בו שהוא לא יעשה לי רעה, אבל גם איש שלומי אשר בטחתי בו הגדיל עלי עקב ומארב, והיה עמהם בקושרים להשחית עץ בלחמי, והיה דרך המלכים הקדמונים שהמשרת המתקן ונותן לפניהם המאכל היה צריך לאכול תחלה מלחם המלך, למען יודע בזה שלא שם שם דבר רע, וע''כ קראו אוכל לחמי, ובכ''ז היה בעצה עמהם ולא חשש ע''ז שיצטרך לאכלו תחלה :(מלבי''ם באור הענין)
ואתה יהוה חנני והקימני ואשלמה להם
11
וְאַתָּ֤ה יְהוָ֗ה חָנֵּ֥נִי וַהֲקִימֵ֑נִי וַֽאֲשַׁלְּמָ֥ה לָהֶֽם:
Note
Traduction
Or donc, Éternel, prends-moi en pitié et relève-moi, pour que je puisse leur rendre la pareille.
M. David non traduit
ואתה ה'. אז בחליי התפללתי ואמרתי אתה ה' חנני והקימני מחלי זה ואשלמה להם כגמולם :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
(יא-יב) ואתה ה' חנני והקימני מחליי. ואשלמה להם, שאף שתחלה סיפר שהתיאש מחיים, אבל אחר שראה רשעת אויביו התחיל לבקש שיקום מחליו כדי לשלם להם, ובאר כי בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע אויבי עלי, ואחר שהם שמחים על מיתתי צריך אתה להקימני, וכמ''ש בנפול אויבך אל תשמח פן יראה ה' ורע בעיניו והשיב מעליו אפו, גם יל''פ שר''ל ואשלמה להם בזאת, ר''ל זאת יהיו התשלומין, מה שידעתי כי חפצת בי עד שלא יריע אויבי עלי, זה יהיו התשלומין שאשלם להם, כי בזה יכלו עיניהם לראות בהצלחתי ושידעו בטח שאין ביכלתם להרע לי כי ה' אתי :(מלבי''ם באור הענין)
בזאת ידעתי כי חפצת בי כי לא יריע איבי עלי
12
בְּזֹ֣את יָ֭דַעְתִּי כִּֽי־חָפַ֣צְתָּ בִּ֑י כִּ֤י לֹֽא־יָרִ֖יעַ אֹיְבִ֣י עָלָֽי:
Note
Traduction
A cela je reconnaîtrai que tu m’as pris en affection : que mon ennemi ne triomphe pas de moi !
Rachi non traduit
בְּזֹאת יָדַעְתִּי וגו'. כְּשֶׁתְּחָנֵּנוּ ותקיימנו אֵדַע כִּי חָפַצְתָּ בִּי כַּאֲשֶׁר לֹא יָרִיעַ אוֹיְבַי תְּרוּעַת שִׂמְחָה עָלָי וָאֶרְאֶה כִּי בְּתֻמִּי תָּמַכְתָּ בִּי:
M. David non traduit
בזאת. כשתרפאני אז אדע כי חפצת בי : יריע. תרועה של שמחה :
ואני בתמי תמכת בי ותציבני לפניך לעולם
13
וַאֲנִ֗י בְּ֭תֻמִּי תָּמַ֣כְתָּ בִּ֑י וַתַּצִּיבֵ֖נִי לְפָנֶ֣יךָ לְעוֹלָֽם:
Note
Traduction
En raison de mon intégrité, tu me soutiens et m’admets en ta présence pour toujours.
M. David non traduit
ואני בתומי. ובעבור שהלכתי אני בתמימות לזה תמכת בי בחליי והצבתני לפניך בבריאות כל ימי חיי וכ''ז מוסב למעלה לומר כשם שתמך לי בחליי בעבור כשרון מעשי כן יסעוד ויתמוך את כל משכיל אל דל :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואני, מה שנתרפאתי מחליי ידעתי כי תמכת בי ע''י תמי, ותציבני לפניך, שמה שהצבתני היה כדי שאהיה לפניך לעולם, לעבדך ולעשות רצונך בענין שאתהלך לפניך תמיד : ברוך ה' אלהי ישראל, הוא סיום דברי הספר הראשון, כי מכאן ואילך יתחילו מזמורי בני קרח, ונגד הברכות והתהלות שברך והלל עד עתה בספר הזה, אמר שברכות אלו יהיו בפי ישראל מן העולם ועד העולם לדור דורים, אמן ואמן :(מלבי''ם באור הענין)
ברוך יהוה אלהי ישראל מהעולם ועד העולם אמן ואמן
14
בָּ֘ר֤וּךְ יְהוָ֨ה | אֱלֹ֘הֵ֤י יִשְׂרָאֵ֗ל מֵֽ֭הָעוֹלָם וְעַ֥ד הָעוֹלָ֗ם אָ֘מֵ֥ן | וְאָמֵֽן: (פ)
Note
Traduction
Loué soit l’Éternel, Dieu d’Israël, d’éternité en éternité ! Amen et Amen !
Rachi non traduit
בָּרוּךְ ה'. כְּשֶׁאָקוּם מֵחֳלָיִי אֲבָרֶכְךָ כֵּן:
M. David non traduit
ברוך ה'. נתן הודאה לאל ככלותו הספר על אשר נתן בו רוח ה' לדבר בו. מהעולם. ר''ל מקצה העולם עד קצהו : אמן ואמן. הוא כדרך העונה אמן אחר הברכה להיות מקויים :
M. Tsion non traduit
ברוך. ענין מהולל : אמן. הוא ענין ל' קיום והכפל לחזק :
Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source