Chap. 22
למנצח על אילת השחר מזמור לדוד
1
לַ֭מְנַצֵּחַ עַל־אַיֶּ֥לֶת הַשַּׁ֗חַר מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד:
Note
Traduction
Au chef des chantres. D’après l’Ayyélet Hachahar. Psaume de David.
Rachi non traduit
אַיֶּלֶת הַשַּׁחַר. שָׁם כְּלִי שִׁיר, ד''א עַל כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל שֶׁהִיא אַיֶּלֶת אֲהָבִים הַנִּשְׁקָפָה כְּמוֹ שָׁחַר (שִׁיר ז י'), וְרַבּוֹתֵינוּ דְּרָשׁוּהוּ בְּאֶסְתֵּר, וּמְנַחֵם פָּתַר אַיֶּלֶת לְשׁוֹן מָעוֹז כְּמוֹ אֱיָלוּתִי לְעֶזְרָתִי חוּשָׁה (סִימָן זה):
הַשַּׁחַר. לְשׁוֹן שַׁחֲרִית, וּמְנַחֵם פָּתַר לְשׁוֹן בִּקּוּר, כְּמוֹ שׁוֹחֵר טוֹב יְבַקֵּשׁ רָצוֹן (מִשְׁלֵי י''א) וּכְמוֹ לְשַׁחֵר פָּנֶיךָ:
M. Tsion non traduit
אילת השחר. שם כלי זמר ידוע אז אצלם :
Malbim Beour Hamilot non traduit
אילת. שם לכוכב הבוקר :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
למנצח, מזמור זה נחלק לשני חלקים, חלק א' (עד סוף פסוק י''ז) מצייר מעוף צוקה ואפלה מנודח, מצייר מעמד המלך או העם בתכלית השפלות, נעזבים מה', נתונים לחרפה ולבוז, מתיאשים מכל תקוה, חלק ב' (מן פסוק י''ז עד גמירא) מציין אילת השחר, שהוא האור העולה ממזרח ומאיר את האופל, מציין חוזק הבטחון, גודל ההשגחה והנס, לכן קרא את המזמור בשם אילת השחר, והנקודה המצרנית בין החשך והאור, בין הצרה והתשועה, היאוש והבטחון, הרפיון והגבורה :(מלבי''ם באור הענין)
אלי אלי למה עזבתני רחוק מישועתי דברי שאגתי
2
אֵלִ֣י אֵ֭לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי רָח֥וֹק מִֽ֝ישׁוּעָתִ֗י דִּבְרֵ֥י שַׁאֲגָתִֽי:
Note
Traduction
Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné, loin de me porter secours, d’entendre mes paroles suppliantes ?
Rachi non traduit
לָמָה עֲזַבְתָּנִי. עֲתִידָה הִיא לָלֶכֶת בַּגּוֹלָה וְאָמַר דָּוִד תְּפִלָּה זוֹ עַל הֶעָתִיד:
רָחוֹק מִישׁוּעָתִי. וּמִדִּבְרֵי שַׁאֲגָתִי:
M. David non traduit
אלי אלי. כפל המלה כדרך הקוראים והצועקים כמו ענני ה' ענני (מ''א י''ח) : רחוק וגו'. רצה לומר דברי שאגתי המה להתפלל על מה אתה רחוק מישועתי :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אלי, (חלק זה מתחלק לשני חלקים, תחלתו התאוננות על העזיבה והסתרת פנים) (ב' י''א), וסופו תפלה לה' שיושיעו (י''א י''ז) אתה אלי ! אשר אך אתה הוא אלי, לא זולתך, אתה אלי מעולם, ועתה למה עזבתני? למה עזבתני באופן אשר אתה רחוק מישועתי ורחוק מדברי שאגתי, ר''ל לא לבד שהתרחקת ממני עד שלא תהיה קרוב אלי להיות ישועתי בעת הצורך, התרחקת עוד יותר עד שלא תוכל לשמוע אף את דברי שאגתי, באופן שלא תדע מצרתי כלל, וזה התאוננות א' על העזיבה והסתרת פנים :(מלבי''ם באור הענין)
אלהי אקרא יומם ולא תענה ולילה ולא דומיה לי
3
אֱֽלֹהַ֗י אֶקְרָ֣א י֖וֹמָם וְלֹ֣א תַעֲנֶ֑ה וְ֝לַ֗יְלָה וְֽלֹא־דֽוּמִיָּ֥ה לִֽי:
Note
Traduction
Mon Dieu, j’appelle de jour et tu ne réponds pas, de nuit, et il n’est pas de trêve pour moi.
Rachi non traduit
אֶקְרָא יוֹמָם. אֲנִי קוֹרֵא לְךָ מִיּוֹם אֶל יוֹם וְאֵינְךָ עוֹנֶה:
M. David non traduit
ולילה. ואף בלילה אני קורא ומתפלל : ולא דומיה לי. לא אשתוק כי כשהאדם נענה דרכו לשתוק אבל לא כשעדיין לא נענה :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אלהי, (התאוננות ב' על שאינו מקבל תפלה) הלא אקרא כל היום ומדוע לא תענה? וגם אקרא בלילה וגם לא דומיה לי שאיני מחריש רגע ומדוע לא תענה?(מלבי''ם באור הענין)
ואתה קדוש יושב תהלות ישראל
4
וְאַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ י֝וֹשֵׁ֗ב תְּהִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל:
Note
Traduction
Tu es pourtant le Saint, trônant au milieu des louanges d’Israël.
Rachi non traduit
וְאַתָּה קָדוֹשׁ. וְיוֹשֵׁב לִשְׁמוֹעַ תְּהִלּוֹת יִשְׂרָאֵל מִיָּמִים קַדְמוֹנִים:
M. David non traduit
יושב. קיים ונצחי כמו אתה ה' לעולם תשב (איכה ה') ור''ל הלא ככחך אז כחך עתה ופעמים רבות היית תהלות ישראל כי היו מהללים אותך בהושיעך אותם מצרתם ומדוע אם כן תרחק עתה מישועתי :
Malbim Beour Hamilot non traduit
יושב. כבר באר במו''נ (ח''ו) שהישיבה הנאמר אצל השי''ת מורה שאין בו שינוי :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואתה קדוש יושב תהלות ישראל, ר''ל הלא תהלות ישראל אשר המה מהללים אותך מעולם הוא שאתה קדוש יושב, שהם מהללים אותך שאתה קדוש, היינו נבדל מכל משיגי הגשם, ואתה יושב, שהישיבה תורה על הקביעות שאתה בלתי משתנה בעת מן העתים, וא''כ איך נשתנית עתה שמעולם היית מושיע את אבותינו ועתה אינך מושיע, כמ''ש בך בטחו אבותינו וכו' כאלו השיג אותך חולשה ולאות שהוא אחד ממשיגי הגשם וזה הפך הקדושה, או כאלו נשתנית ממה שהיית מקדם וזה הפך הישיבה, הפך תהלות ישראל ושבחיהם שלא תלאה ולא תשתנה, וא''כ אשאל, הלא.(מלבי''ם באור הענין)
בך בטחו אבתינו בטחו ותפלטמו
5
בְּ֭ךָ בָּטְח֣וּ אֲבֹתֵ֑ינוּ בָּ֝טְח֗וּ וַֽתְּפַלְּטֵֽמוֹ:
Note
Traduction
En toi nos pères ont eu confiance, ils ont eu confiance, et tu les as sauvés.
M. David non traduit
בטחו ותפלטמו. כאשר בטחו בך כן הצלתם :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
בך בטחו אבותינו, ובזה הרויחו שני דברים, א. בטחו, שעי''ז היו בטוחים ומצאו מרגוע בנפשם מגודל בטחונם, ב. ותפלטמו, שבאמת נצולו עי''כ.(מלבי''ם באור הענין)
אליך זעקו ונמלטו בך בטחו ולא בושו
6
אֵלֶ֣יךָ זָעֲק֣וּ וְנִמְלָ֑טוּ בְּךָ֖ בָטְח֣וּ וְלֹא־בֽוֹשׁוּ:
Note
Traduction
Ils ont crié vers toi et ont été délivrés ; ils ont espéré en toi et n’ont pas été déçus.
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אליך מבאר שתי התועליות האלה שהשיגו מן הבטחון, א. התכלית שהשיגו מן הבטחון (נגד מ''ש ותפלטמו), כי אליך זעקו ונמלטו. ותכלית זה מעולה מן הבוטח בבשר שלא יושיע בכל עת אבל הם נמלטו בכל עת שזעקו, ב''ו אינו קרוב תמיד אל הבוטח ואתה בכל עת שזעקו היית בצדם לשמוע זעקתם, ב. מעלת הבטחון מצד עצמו [נגד מ''ש בטחו], כי בך בטחו ולא בושו, שהבוטח בבשר יבוש על הבטחון שישפיל א''ע לב''ו כמהו, אך בטחונם בך היה להם לכבוד :(מלבי''ם באור הענין)
ואנכי תולעת ולא איש חרפת אדם ובזוי עם
7
וְאָנֹכִ֣י תוֹלַ֣עַת וְלֹא־אִ֑ישׁ חֶרְפַּ֥ת אָ֝דָ֗ם וּבְז֥וּי עָֽם:
Note
Traduction
Moi, je suis un vermisseau, et non un homme, l’opprobre des gens, objet de mépris pour le peuple.
Rachi non traduit
וְאָנֹכִי תוֹלַעַת. כָּל יִשְׂרָאֵל מְכַנֶּה כְּאִישׁ אֶחָד:
M. David non traduit
תולעת. כחי תשש כתולעת : חרפת אדם. בני אדם יחרפו עמדי את הזולת כי יאמרו לו בחרפם שהוא שפל כמוני : ובזוי עם. כל עם מבזה זולתו עמדי וכפל הדבר במלות שונות :
Malbim Beour Hamilot non traduit
ובזוי עם. עם בזוי, כמו רבים עמים, משנה כסף ודומיהם :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואנכי ואצלי נתהפך הדבר בשינוי גדול, שמלבד שאיני משיג התכלית מן הבטחון כי אינך מושיע, עוד שב הבטחון עצמו לי לחרפה גדולה, כי אנכי מצד עצמי תולעת ולא איש, ר''ל לענין המעלה שיש לאיש על התולעת איני איש רק תולעת, אבל לענין החסרון שיש לאיש על התולעת יש לי חרפת אדם, מחרפים אותי כאלו הייתי אדם ולא תולעת, (שעל התולעת לא ישימו לב לחרפו), ויותר מזה שלענין החרפה איני בעיניהם כאדם אחד כי אני בזוי עם, שמבזים אותי כאלו אני עם, שמחזיקים אותי לענין החרפה כקיבוץ גדול, עד.(מלבי''ם באור הענין)
כל ראי ילעגו לי יפטירו בשפה יניעו ראש
8
כָּל־רֹ֭אַי יַלְעִ֣גוּ לִ֑י יַפְטִ֥ירוּ בְ֝שָׂפָ֗ה יָנִ֥יעוּ רֹֽאשׁ:
Note
Traduction
Tous ceux qui me voient se moquent de moi, grimacent des lèvres, hochent la tête.
Rachi non traduit
יַפְטִירוּ. יִפְתְּחוּ כְּמוֹ פֶּטֶר רֶחֶם וּפֶטֶר חֲמוֹר (שְׁמוֹת יג) פּוֹטֵר מַיִם (מִשְׁלֵי יז):
M. David non traduit
יפטירו. יפתחו שפתם ללעוג בי וינענעו בראש כדרך המלעיג :
M. Tsion non traduit
יפטירו. ענין פתיחה כמו פוטר מים (משלי י''ז) :
Malbim Beour Hamilot non traduit
יפטירו. פתיחת השפה להוציא הדיבור, כמו פטר רחם :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
שכל רואי ילעיגו לי, כמלעיג על עם גדול שנפל ממדרגתו, ולא לעג לבד כעל דבר בלתי חשוב, כי גם יפטירו בשפה כעל דבר חשוב וגדול, והם אומרים בלעגם.(מלבי''ם באור הענין)
גל אל יהוה יפלטהו יצילהו כי חפץ בו
9
גֹּ֣ל אֶל־יְהוָ֣ה יְפַלְּטֵ֑הוּ יַ֝צִּילֵ֗הוּ כִּ֘י חָ֥פֵֽץ בּֽוֹ:
Note
Traduction
"Qu’il s’en remette à l’Éternel ! Que celui-ci le sauve, qu’il l’arrache du danger, puisqu’il l’aime !"
Rachi non traduit
גֹּל אֶל ה'. כְּמוֹ לְגוֹלֵל יֵשׁ לְאָדָם לְגוֹלֵל יְהָבוֹ וּמַשָּׂאוֹ לְיוֹצְרוֹ לְמַעַן יְפַלְּטֵהוּ:
M. David non traduit
גול. אבל המגלגל ומסבב בטחונו אל ה' הוא מצילו : כי חפץ בו. במי שבוטח בו כראוי :
Malbim Beour Hamilot non traduit
גל. מקור מגזרת גלל :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
גול אל ה', כאילו התולעת הזה המדוכא ומתגולל במכאוביו כדרך התולעת, מתגולל א''ע אל ה' שיפלטהו, ועל זה אומרים יצילהו כי חפץ בו, נראה נא אם יצילהו, יצילהו נא אחר שחפץ בו? כן אומרים בלעג :(מלבי''ם באור הענין)
כי אתה גחי מבטן מבטיחי על שדי אמי
10
כִּֽי־אַתָּ֣ה גֹחִ֣י מִבָּ֑טֶן מַ֝בְטִיחִ֗י עַל־שְׁדֵ֥י אִמִּֽי:
Note
Traduction
Oui, c’est toi qui m’as tiré des entrailles maternelles, qui m’as fait reposer en sûreté dans le giron de ma mère ;
Rachi non traduit
גֹחִי. מוֹצִיאִי מוֹשְׁכִי כְּמוֹ (אִיּוֹב מ') יָגִיחַ יַרְדֵּן אֶל פִּיהוּ:
מַבְטִיחִי עַל שְׁדֵי אִמִּי. זִימַּנְתָּ לְאָדָם שָׁדַיִם לִישָּׁעֵן עֲלֵיהֶם לְמִחְיָה:
M. David non traduit
גחי מבטן. מוצאי מבטן אמי : מבטיחי. ממך הובטחתי להשען על שדי אמי להיות נזון מחלבה :
M. Tsion non traduit
גוחי. ענין הוצאה והמשכה כמו ותגח בנהרותיך (יחזקאל ל''ב) :
Malbim Beour Hamilot non traduit
גוחי. מוציא מן הגחון. (עי' מיכה ד' י') :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
כי אתה, ומאין בא לי הלעג הזה, זה בא לי ע''י שאתה גוחי מבטן, ותמיד היית מושיעי ועתה עזבתני, וע''כ כולם ישימו לב עלי לחרפני מצד זה, מה שלא היו מחרפים בזה אומה אחרת שלא הופיע עליה אור ה' מעולם, ובמליצתו מדמה את האומה כאיש פרטי ומדמה לידת האומה שהוא הוצאתה ממצרים כאילו ה' היה המוליד שהוציא אותו מן הבטן, ועז''א כי אתה גוחי מבטן, ואתה הזמנת לי מניקה להניק אותי, כי אתה מבטיחי על שדי אמי :(מלבי''ם באור הענין)
עליך השלכתי מרחם מבטן אמי אלי אתה
11
עָ֭לֶיךָ הָשְׁלַ֣כְתִּי מֵרָ֑חֶם מִבֶּ֥טֶן אִ֝מִּ֗י אֵ֣לִי אָֽתָּה:
Note
Traduction
entre tes bras j’ai été jeté dès ma naissance, dès le sein de ma mère, tu as été mon Dieu.
Rachi non traduit
עָלֶיךָ הָשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם. נִשְׁלַכְתִּי מֵרָחֶם מֵאָז הוֹצֵאתַנִי מֵרָחֶם, כד''א (יְשַׁעְיָה מו) עֲמוּסִים מִנִּי בֶּטֶן מֵאָז נוֹלְדוּ הַשְּׁבָטִים נְשָׂאָם וְנִהֲלָם:
M. David non traduit
מרחם. מעת צאתי מרחם אמי השלכתי עליך להזמין לי די ספוקי : מבטן וגו'. כפל הדבר במ''ש :
Malbim Beour Hamilot non traduit
מרחם מבטן. הרחם מציין הלידה, והבטן מציין כשהוא עדיין בבטן אמו, כמ''ש ירמיה (א' ה') :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
עליך, וגם אתה היית אח''כ האומן והמגדל, ומדמה אותו במשל כאלו אחרי שנולד מתה אמו ועליך השלכתי מרחם לגדלני, וגם מבטן אמי בעוד הייתי בבטן בימי העבור אלי אתה, כי גם במצרים היית אתה המשגיח עלי לבל אובד, ומצד שאתה היית תמיד אלי ואומני עי''כ ישימו עתה את לבם עלי בשעזבת אותי לחרפני ביתר שאת, ואני נחשב כעם גדול בעיניהם מצד זה, מה שלא היה זה אם לא היה שמך נקרא עלי מעולם :(מלבי''ם באור הענין)
אל תרחק ממני כי צרה קרובה כי אין עוזר
12
אַל־תִּרְחַ֣ק מִ֭מֶּנִּי כִּי־צָרָ֣ה קְרוֹבָ֑ה כִּי־אֵ֥ין עוֹזֵֽר:
Note
Traduction
Ne t’éloigne pas de moi car l’angoisse est proche, et nul n’est là pour m’aider.
M. David non traduit
קרובה. וחיש מהר צריך אני להצלה : כי אין עוזר. אין בעולם עוזר בלתך :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אל, עתה מתחיל התפלה, לכן אני מבקש אל תרחק ממני, כי יוכל העוזר להתרחק מן הנעזר, א. אם הצרה רחוקה ויש עת שישוב אליו בבא הצרה, אבל פה הצרה קרובה, ב. יוכל להתרחק אם יש עוזר אחר שיוכל לסמוך עליו, אבל פה אין עוזר :(מלבי''ם באור הענין)
סבבוני פרים רבים אבירי בשן כתרוני
13
סְ֭בָבוּנִי פָּרִ֣ים רַבִּ֑ים אַבִּירֵ֖י בָשָׁ֣ן כִּתְּרֽוּנִי:
Note
Traduction
Des taureaux nombreux m’environnent, des bêtes puissantes de Basan m’assiègent.
Rachi non traduit
פָּרִים רַבִּים. מַלְכֻיּוֹת חֲזָקִים:
אַבִּירֵי בָשָׁן. גַּם הוּא לְשׁוֹן פָּרִים בַּבָּשָׁן שֶׁהֵם שְׁמֵנִים:
כִּתְּרוּנִי. סְבָבוּנִי כְּכֶתֶר הַמֻּקֶּפֶת אֶת הָרֹאשׁ:
M. David non traduit
כתרוני. סבבוני ככתר המקיף את הראש :
M. Tsion non traduit
אבירי בשן. פרים חזקים הרועים בבשן כי שם מרעה שמן וטוב :
Malbim Beour Hamilot non traduit
סבבוני, כתרוני. פעל כתר בא תמיד על הכתרת הראש, ומ''ש כתרו את בנימין, בא על צד המליצה שיקיפוהו סביב ראשי מחנהו :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
סבבוני, (מבאר תחלה מ''ש כי צרה קרובה) , סבבוני פרים רבים בכמות, וגם אבירי בשן החזקים באיכות כתרוני, הסבוב הוא סביב גופו והכתר סביב הראש, כאילו הפרים עומדים סביב גופו ואבירי בשן עומדים למעלה ומכתירים את ראשו, ויותר מזה כי גם.(מלבי''ם באור הענין)
פצו עלי פיהם אריה טרף ושאג
14
פָּצ֣וּ עָלַ֣י פִּיהֶ֑ם אַ֝רְיֵ֗ה טֹרֵ֥ף וְשֹׁאֵֽג:
Note
Traduction
Ils ouvrent contre moi leur gueule, tel un lion qui déchire et qui rugit.
Rachi non traduit
אַרְיֵה טֹרֵף. נְבוּכַדְנֶצַּר:
M. David non traduit
פצו. פתחו פיהם לבלעני : אריה. כאריה שמתחלה טורף ואח''ז שואג בשמחת גבורתו כן האויב בולע ומרים קול שמחה :
M. Tsion non traduit
פצו. פתחו כמו פצו שפתי (לקמן ס''ו) :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
פצו עלי פיהם, שכבר פצו פה לבלעני, ויותר מזה שהם דומים כאריה הטורף ושואג, שמלבד שטורף עוד שואג, כאלו הנטרף עושה לו דבר שזה מעורר חמתו, כן הם עם מה שהם מכלים אותי הם שואגים כאלו אני עושה להם רעה ועי''כ תגדל חמתם עוד יותר :(מלבי''ם באור הענין)
כמים נשפכתי והתפרדו כל עצמותי היה לבי כדונג נמס בתוך מעי
15
כַּמַּ֥יִם נִשְׁפַּכְתִּי֮ וְהִתְפָּֽרְד֗וּ כָּֽל־עַצְמ֫וֹתָ֥י הָיָ֣ה לִ֭בִּי כַּדּוֹנָ֑ג נָ֝מֵ֗ס בְּת֣וֹךְ מֵעָֽי:
Note
Traduction
Je suis comme l’eau qu’on répand, tous mes membres se disloquent ; mon cœur est comme de la cire, qui fondrait au milieu de mes entrailles.
Rachi non traduit
כַּדּוֹנָג. שַׁעֲוָה הַנִּמּוֹחָה מֵחוֹם הָאֵשׁ:
M. David non traduit
נשפכתי. האיברים שבי נשפכו כמים ונתפרדו עצמותי : כדונג. הנמס מחום האש כן נמס לבי בתוך מעי :
M. Tsion non traduit
כדונג. כשעוה וכן כהמס דונג (לקמן ס''ח) :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
כמים, (עתה מפרש מ''ש כי אין עוזר) , שאני תש כחי לעמוד נגדם, בשרי נשפך כמים מרוב הפחד, גם עצמותי התפרדו זה מזה ודא לדא נקשן, וגם לבי שהוא שורש כל הגוף היה כדונג אשר נמס אל המעים :(מלבי''ם באור הענין)
יבש כחרש כחי ולשוני מדבק מלקוחי ולעפר מות תשפתני
16
יָ֘בֵ֤שׁ כַּחֶ֨רֶשׂ | כֹּחִ֗י וּ֖לְשׁוֹנִי מֻדְבָּ֣ק מַלְקוֹחָ֑י וְֽלַעֲפַר־מָ֥וֶת תִּשְׁפְּתֵֽנִי:
Note
Traduction
Ma sève est desséchée comme un tesson, ma langue est collée à mon palais ; tu m’étends dans la poussière de la mort.
Rachi non traduit
מַלְקוֹחָי. הֵם הַחֲנִיכַיִם שֶׁקּוֹרִין פאליי''ש בלע''ז, כְּשֶׁאָדָם מֵיצֵר אֵין רוֹק מָצוּי בְּפִיו, וּמְנַחֵם פָּתַר מַלְקוֹחָי אנטיילאש בלע''ז, כְּמוֹ (שָׁם ו') בְּמֶלְקַחַיִם לָקַח וְהַמַּלְקוֹחַ הֵן הַשִּׁינַיִם אֲשֶׁר דּוֹמוֹת לְמַלְקוֹחֵי חָרָשִׁים (סא''א):
וְלַעֲפַר מָוֶת. לְדַכָּאוּת מִיתָה. תִּשְׁפְּתֵנִי. אַתָּה תּוֹשִׁיבֵנִי, לְשׁוֹן שְׁפִיתַת קְדֵרָה, שְׁפֹת הֵסִיר (יְחֶזְקֵאל כד), וּמְנַחֵם פָּתַר כָּל לְשׁוֹן שְׁפִיתָה לְשׁוֹן שִׂימָה:
M. David non traduit
מדבק מלקוחי. בעבור הצער כלה הרוק שבפי וכאלו נדבק הלשון בבשר הפה. תשפתני. תערכני לשכב לעפר מות והוא הקבר :
M. Tsion non traduit
מלקוחי. הוא מה שממעל הלשון ומתחת ויקרא כן ע''ש שבהם לוקחים המאכל בעת הלעיסה : תשפתני. ענין עריכה כמו שפות הסיר (יחזקאל כ''ד) :
Malbim Beour Hamilot non traduit
תשפתני. כמו שפות הסיר :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
יבש, שלא לבד שנזדעזעו כל איברי החיצונים והפנימים שגם הכח נסתלק, כאלו כוחי וליחות גופי יבש כחרש, עד שא''א שאחלוף כח עוד, וגם לא אוכל לצעוק לישועה כי לשוני מודבק מלקוחי מרוב הפחד, וא''כ הלא בודאי לעפר מות תשפתני כי אין תקוה כלל שאנצל :(מלבי''ם באור הענין)
כי סבבוני כלבים עדת מרעים הקיפוני כארי ידי ורגלי
17
כִּ֥י סְבָב֗וּנִי כְּלָ֫בִ֥ים עֲדַ֣ת מְ֭רֵעִים הִקִּיפ֑וּנִי כָּ֝אֲרִ֗י יָדַ֥י וְרַגְלָֽי:
Note
Traduction
Car des chiens m’enveloppent, la bande des méchants fait cercle autour de moi ; comme le lion [ils meurtrissent] mes mains et mes pieds.
Rachi non traduit
כָּאֲרִי יָדַי וְרַגְלָי. כְּאִילּוּ הֵם מְדוּכָּאִים בְּפִי אֲרִי וְכֵן אָמַר חִזְקִיָּה כָּאֲרִי כֵּן יִשָּׁבֵר כָּל עַצְמוֹתַי (יְשַׁעְיָה לח):
M. David non traduit
כלבים. נושכים ככלבים : כארי. ישברו ידי ורגלי כמו הארי המשבר עצמות הנטרף בפיו :
M. Tsion non traduit
מרעים. מלשון רע : הקיפוני. סבבוני :
Malbim Beour Hamilot non traduit
סבבוני, הקיפוני. ההיקף מורה ההיקף השלם מכל צד, וזה מוסיף על סבבוני כמ''ש בספר התו''ה ויקרא (סי' מ) :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
כי (עתה מתחיל החלק השני) אחר שצייר את האופל וחשכת הלילה, תתנוצץ בלב המשורר אילת השחר ויאר את הלילה, מתחזק ואומר הגם שסבבוני כלבים, מדמה א''ע לחיה שרוצים לצודה והצידים שולחים את הכלבים וסביב הכלבים עומדים הציידים, אומר שגם שסבבוני הכלבים וסביב להכלבים עדת מרעים הקיפוני, בכל זה לא אירא מפניהם, רק כארי ידי ורגלי, ידי ורגלי עומדים נגדם בחוזק כידי ורגלי הארי אשר לא יחת מקולם ומהמונם לא יענה :(מלבי''ם באור הענין)
אספר כל עצמותי המה יביטו יראו בי
18
אֲסַפֵּ֥ר כָּל־עַצְמוֹתָ֑י הֵ֥מָּה יַ֝בִּ֗יטוּ יִרְאוּ־בִֽי:
Note
Traduction
Je pourrais compter tous mes os ; eux, ils me toisent et se repaissent de ma vue.
Rachi non traduit
אֲסַפֵּר כָּל עַצְמוֹתָי. כְּאֵב עַצְמִי:
הֵמָּה יַבִּיטוּ. שְׂמֵחִים לְאֵידִי:
M. David non traduit
אספר. מגודל הרזון בולטים עצמותי עד שאוכל לספרם ושונאי מסתכלים בי דרך בזיון ונקמה :
Malbim Beour Hamilot non traduit
עצמותי. מענין עז ותעצומות, יראו בי. ראיה שאחריו ב' הוא דרך גנאי בכ''מ :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אספרה, ואני אספר לפניהם כל עצמותי וחזקתי וגבורתי, הגם שהמה יביטו יראו בי בבזיון, בכ''ז אני מתאמץ כנגדם ומתפאר בגבורתי :(מלבי''ם באור הענין)
יחלקו בגדי להם ועל לבושי יפילו גורל
19
יְחַלְּק֣וּ בְגָדַ֣י לָהֶ֑ם וְעַל־לְ֝בוּשִׁ֗י יַפִּ֥ילוּ גוֹרָֽל:
Note
Traduction
Ils se partagent mes habits, ils tirent au sort mes vêtements.
Rachi non traduit
וְעַל לְבוּשִׁי יַפִּילוּ גוֹרָל. בּוֹזְזִים אֶת נְכָסַי:
M. David non traduit
יחלקו. מפשיטים מעלי וחולקים ביניהם : ועל לבושי. כפל הדבר במ''ש :
Malbim Beour Hamilot non traduit
בגדי, לבושי. כבר התבאר (ישעיה ס''ג א') שבגד כולל כל הבגדים ולבוש הוא לבוש המיוחד כמו לבוש מלכות, לבוש שק, ולכן שלבוש מלכותו שהוא רק אחד ואינו בר חלוקה יפילו גורל מי יקחהו :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
יחלקו, הגם שכבר התחילו לבוז ולשלול אותי עד שיחלקו בגדי להם, וגם על לבושי המיוחד שהוא לבוש מלכות, או לבוש החשוב שאני לבוש בו, יפילו גורל מי יקחנה, בכ''ז לא יוכלו לגעת אל גופי, כי(מלבי''ם באור הענין)
ואתה יהוה אל תרחק אילותי לעזרתי חושה
20
וְאַתָּ֣ה יְ֭הוָה אַל־תִּרְחָ֑ק אֱ֝יָלוּתִ֗י לְעֶזְרָ֥תִי חֽוּשָׁה:
Note
Traduction
Mais toi, ô Seigneur, ne t’éloigne pas ; toi, qui es ma force, viens vite à mon secours !
Rachi non traduit
אֱיָלוּתִי. כֹּחִי כְּמוֹ (לְקַמָּן פח) הָיִיתִי כְּגֶבֶר אֵין אֱיָל וּכְמוֹ יֵשׁ לְאֵל יְדֵי (בְּרֵאשִׁית ל''א):
M. David non traduit
אילותי. אתה חזקי מהר לעזרתי :
M. Tsion non traduit
אילותי. ענין כח ואומץ כמו כגבר אין איל (לקמן פ''ח) :
Malbim Beour Hamilot non traduit
אילותי. מלשון אילת השחר אתה כוכב השחר שלי :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
ואתה ה' אל תרחק, הוא שתעמוד קרוב מוכן לישועה, וגם לעזרתי חושה, שהוא הזריזות להושיע, (וקראו אילותי לשון נופל על לשון אילת השחר) :(מלבי''ם באור הענין)
הצילה מחרב נפשי מיד כלב יחידתי
21
הַצִּ֣ילָה מֵחֶ֣רֶב נַפְשִׁ֑י מִיַּד־כֶּ֝֗לֶב יְחִידָתִֽי:
Note
Traduction
Sauve mon âme du glaive, ma vie de la fureur des chiens ;
M. David non traduit
מיד כלב. מדואג הנושך ככלב :
M. Tsion non traduit
יחידתי. נשמתי שהיא יחידה מול חלקי הגוף וכחותיו וכן מכפירים יחידתי (לקמן ל''ה) :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
הצילה מחרב נפשי מחרב הציידים, ומיד כלביהם הצילה יחידתי, ר''ל הדבר האחד שנשאר לי אחר ששללו כל אשר לי, והוא חיי נפשי.(מלבי''ם באור הענין)
הושיעני מפי אריה ומקרני רמים עניתני
22
ה֭וֹשִׁיעֵנִי מִפִּ֣י אַרְיֵ֑ה וּמִקַּרְנֵ֖י רֵמִ֣ים עֲנִיתָֽנִי:
Note
Traduction
arrache-moi de la gueule du lion, protège-moi contre les cornes des buffles.
Rachi non traduit
הוֹשִׁיעֵנִי מִפִּי אַרְיֵה. כַּאֲשֶׁר מִקַּרְנֵי רְאֵמִים עֲנִיתָנִי, זֶה הָאֱמוֹרִי אֲשֶׁר כְּגוֹבַהּ אֲרָזִים גָּבְהוֹ (עָמוֹס ב') שְׁלֹשִׁים וְאֶחָד מְלָכִים:
M. David non traduit
עניתני. הלא מעולם ענית לי להצילני לזה הושיעני גם עתה :
Malbim Beour Hamilot non traduit
עניתני. להמפרשים היל''ל תענני ולפי מה שפירשתי רצונו לומר אשר עניתני :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
הושיעני, צייר במליצתו כאלו בין הטורפים הבאים לטרפו בא גם אריה בתוכם וכבר אחזו בפיו, והזמין לו ה' ראם שלקחו מפי האריה והרימו על קרניו, והוא בעודו עומד על קרני הראם והקהל סביבו, משם מקרני הראם הוא מודה ומהלל לה', וז''ש הושיעני מפי אריה, הגם שאני בפיו הושיעני ע''י הראם, ואז מן קרני הראם אשר שם עניתני, מן המקום הזה.(מלבי''ם באור הענין)
אספרה שמך לאחי בתוך קהל אהללך
23
אֲסַפְּרָ֣ה שִׁמְךָ֣ לְאֶחָ֑י בְּת֖וֹךְ קָהָ֣ל אֲהַלְלֶֽךָּ:
Note
Traduction
Je proclamerai ton nom devant mes frères, au milieu de l’assemblée, je te louerai.
Rachi non traduit
אֲסַפְּרָה שִׁמְךָ לְאֶחָי. בְּהִתְאַסֵּף כָּל כְּנֵסִיּוֹתַי וְכֵן אוֹמֵר לָהֶם יִרְאֵי ה' הַלְלוּהוּ אֵלּוּ הַגֵּרִים וְכָל זֶרַע יַעֲקֹב:
M. David non traduit
אספרה. אז אספר הנס ברבים :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אספרה שמך לאחי, משם אספר תוקף הנס, והנה בהודאת הנס כתיב וירוממוהו בקהל עם ובמושב זקנים יהללוהו, ופי' חז''ל שצריך לאודויי באפי עשרה שהוא קהל, ותרי מנייהו רבנן שהוא מושב זקנים, שההודאה צריכה פרסום וזה ע''י קהל עם וע''י מתרומם, וצריכה הכרה והתבוננות שזה ע''י הרבנן ועל ידם מתהלל, ואמר פה אספרה שמך לאחי שהם התלמידי חכמים אחיו, (וזה מוסיף על יהללוהו) שיספר שמו ועוצם גדולתו, ובתוך קהל אהללך (וזה מוסיף עמש''ש וירוממוהו בקהל עם), ואומר להם לאמר.(מלבי''ם באור הענין)
יראי יהוה הללוהו כל זרע יעקב כבדוהו וגורו ממנו כל זרע ישראל
24
יִרְאֵ֤י יְהוָ֨ה | הַֽלְל֗וּהוּ כָּל־זֶ֣רַע יַעֲקֹ֣ב כַּבְּד֑וּהוּ וְג֥וּרוּ מִ֝מֶּ֗נּוּ כָּל־זֶ֥רַע יִשְׂרָאֵֽל:
Note
Traduction
"Adorateurs de l’Éternel, louez-le vous tous, descendants de Jacob, honorez-le ; révérez-le, vous tous, postérité d’Israël !
Rachi non traduit
וְגוּרוּ. לְשׁוֹן יִרְאָה:
M. David non traduit
יראי ה'. כה אומר להם אתם יראי ה' הללו אותו :
M. Tsion non traduit
יגורו. יפחדו :
Malbim Beour Hamilot non traduit
יעקב, ישראל. מציין את גדולי האומה ויעקב מציין את ההמון (כנ''ל י''ד ז'), כבדוהו וגורו ממנו. עי' ישעיה (כ''ה ג') :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
יראי ה' הללוהו, סדר שלשה כתות יראי ה' זרע יעקב זרע ישראל, (וכן סדר בכ''מ בית ישראל בית אהרן יראי ה', כי ישראל גדול מיעקב שיעקב מורה על ההמון) יראי ה' הם יהיו המהללים, ובית יעקב וישראל יהיו השומעים, וביניהם ימצאו שני מדרגות כל זרע יעקב כבדוהו וגורו ממנו כל זרע ישראל, שהירא מאת ה' היא מדרגה יותר גדולה מן המכבדו, שהכבוד יתנו לו גם מצד שהוא הסבה הראשונה ומנהיג הטבע, והיראה הוא רק הכרת ההשגחה הפרטית לגמול ולהעניש, וזה מיוחס לזרע ישראל שהם גדולים מזרע יעקב, ששם ישראל הוא שם החשיבות ומורה על גדוליהם ועובדי ה' אשר ביניהם :(מלבי''ם באור הענין)
כי לא בזה ולא שקץ ענות עני ולא הסתיר פניו ממנו ובשועו אליו שמע
25
כִּ֤י לֹֽא־בָזָ֨ה וְלֹ֪א שִׁקַּ֡ץ עֱנ֬וּת עָנִ֗י וְלֹא־הִסְתִּ֣יר פָּנָ֣יו מִמֶּ֑נּוּ וּֽבְשַׁוְּע֖וֹ אֵלָ֣יו שָׁמֵֽעַ:
Note
Traduction
Car il n’a point dédaigné, il n’a point méprisé la misère du malheureux ; il n'a pas caché de lui son visage, ni manqué de l'entendre quand il implorait !"
Rachi non traduit
עֱנוּת עָנִי. צַעֲקַת דַּל כָּל עֲנִיָּיה שֶׁבַּמִּקְרָא לְשׁוֹן צְעָקָה. וְעוֹד יֵשׁ לִפְתּוֹר עֱנוּת לְשׁוֹן הַכְנָעָה כְּמוֹ (שְׁמוֹת י') לַעֲנוֹת מִפָּנָי שֶׁהוּא נִכְנַע וּמִתְפַּלֵּל לְפָנֶיךָ:
M. David non traduit
כי לא בזה. על שלא בזה הכנעת העני : ובשועו. אבל כשצעק אל ה' שמע אליו :
M. Tsion non traduit
שקץ. ענין תעוב : ענות. הכנעה כמו לענות מפני (שמות י') :
Malbim Beour Hamilot non traduit
ענות. מענין הכנעה :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
כי לא בזה, ר''ל ענות ועוני של העני לא בא בעבור שהוא מבזהו, שהוא בעיניו כדבר בלתי נחשב להשגיח עליו כאשר לא ישגיח אדם על החתולים, או בעבור שמשקצו מחמת שנאה שיש לו עליו, (כמ''ש הטוב לך כי תעשק כי תמאס יגיע כפיך), ולא מצד שאינו משגיח על כל הנעשה בעולם השפל כי לא הסתיר פניו ממנו, כי בעת שועו אליו לישועה הוא שומע :(מלבי''ם באור הענין)
מאתך תהלתי בקהל רב נדרי אשלם נגד יראיו
26
מֵ֥אִתְּךָ֗ תְֽהִלָּ֫תִ֥י בְּקָהָ֥ל רָ֑ב נְדָרַ֥י אֲ֝שַׁלֵּ֗ם נֶ֣גֶד יְרֵאָֽיו:
Note
Traduction
C'est toi dont je célébrerai les louanges dans la grande assemblée, j'accomplirai mes vœux devant ceux qui te craignent.
M. David non traduit
מאתך וגו'. רצה לומר מה שאהללך בקהל רב באה היא מאתך בעבור התשועה שעשית לי ולזה הנדרים שנדרתי בעת צרה אשלם נגד יראיו לפרסם הנס :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
מאתך, חוזר למ''ש בתוך קהל אהללך, ההילול שאני מהלל השגתי מאתך, ע''י שהראתני את השגחתך ורחמיך, ואחרי התהלה נדרי אשלם, שהוא הקרבת קרבן תודה שצריך להביא על הנס כמ''ש ויזבחו זבחי תודה :(מלבי''ם באור הענין)
יאכלו ענוים וישבעו יהללו יהוה דרשיו יחי לבבכם לעד
27
יֹאכְל֬וּ עֲנָוִ֨ים | וְיִשְׂבָּ֗עוּ יְהַֽלְל֣וּ יְ֭הוָה דֹּ֣רְשָׁ֑יו יְחִ֖י לְבַבְכֶ֣ם לָעַֽד:
Note
Traduction
Les humbles mangeront et seront rassasiés, les adorateurs de l'Éternel le loueront. Que votre cœur renaisse à la vie pour toujours !
Rachi non traduit
יֹאכְלוּ עֲנָוִים. לְעֵת הַגְּאוּלָּה לִימוֹת הַמָּשִׁיחַ:
יְחִי לְבַבְכֶם לָעַד. כָּל זֶה אוֹמֵר לִפְנֵיהֶם:
M. David non traduit
יאכלו. מזבחי שלמי התודה אשר אביא לה' : יחי. רצה לומר ישמחו בלבבם לעד כי המיצר כאלו לבו מת כמ''ש בנבל הכרמלי וימת לבו (ש''א כ''ה) :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
יאכלו, מדבר נגד הכהנים מקריבי התודה, שיאכלו ענוים מבשר הזבח וישבעו, ואח''כ יהללו את ה', ובזה יחי לבבכם לעד, כאלו הלב המתפרנס מן בשר הקרבן מקבל שפע רוחני ממזון הקדוש שבו יחיה לעד בחיים הנצחיים :(מלבי''ם באור הענין)
יזכרו וישבו אל יהוה כל אפסי ארץ וישתחוו לפניך כל משפחות גוים
28
יִזְכְּר֤וּ | וְיָשֻׁ֣בוּ אֶל־יְ֭הוָה כָּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְיִֽשְׁתַּחֲו֥וּ לְ֝פָנֶ֗יךָ כָּֽל־מִשְׁפְּח֥וֹת גּוֹיִֽם:
Note
Traduction
Les confins de la terre se souviendront et reviendront au Seigneur, toutes les familles des peuples se prosterneront devant lui.
Rachi non traduit
יִזְכְּרוּ וְיָשֻׁבוּ אֶל ה'. יִזְכְּרוּ הָאוּמּוֹת הָרָעָה שֶׁמְּצָאַתְנוּ כְּשֶׁיִּרְאוּ אֶת הַטּוֹבָה וַיָּשׁוּבוּ אֶל ה':
M. David non traduit
יזכרו. בגודל פלאי ה' וישובו כולם אליו :
M. Tsion non traduit
אפסי. קצות :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
(כח-כט) יזכרו, אמנם גם בכל אפסי ארץ יזכרו זאת מה שאני אומר להם וישובו אל ה' והמאמרים מקבילים, יזכרו וישובו אל ה' כל אפסי ארץ כי לה' המלוכה, וישתחוו לפניך כל משפחות גוים כי הוא מושל בגוים, כי יש הבדל בין מלך ומושל, שהמלך הוא בהסכמת העם ובבחירתם כי ראוי לכך, והמושל הוא ביד חזקה, וה' הוא מלך מצד עצמו, כי המלוכה אין מגיע אליו ע''י בחירת העם רק מצד עצמו כי הוא בורא הכל, ועז''א כי לה' המלוכה שהיא עצמית לו, וזאת יזכרו כל אפסי ארץ שהוא הבורא וישובו אל ה', והוא ג''כ מושל בגוים ביד חזקה ע''י כחו להעניש אותם ולהחריב גוים וממלכות, ועי''כ ישתחוו לפניך כל משפחות גוים שההשתחויה הוא בעל כרחם מצד האימה והפחד :(מלבי''ם באור הענין)
כי ליהוה המלוכה ומשל בגוים
29
כִּ֣י לַ֭יהוָה הַמְּלוּכָ֑ה וּ֝מֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽם:
Note
Traduction
Car à l'Éternel appartient la royauté, il domine sur toutes les nations.
Rachi non traduit
כִּי לה' הַמְּלוּכָה. כִּי יִרְאוּ שֶׁחוֹזֶרֶת לְךָ הַמְּלוּכָה וְהַמֶּמְשָׁלָה:
M. David non traduit
כי לה' המלוכה. רצה לומר הכל יכירו אשר לה' המלוכה והוא מושל בכל הגוים :
Malbim Beour Hamilot non traduit
המלוכה, ומושל. המושל הוא ביד חזקה, ומצד זה יוסיף לפעמים תואר מושל, כי המלך הוא בהסכמת העם ואמר ומלכותו בכל משלה, ועיין לקמן (ק''ה כ', קמ''ה ג') :(מלבי''ם באור המלות)
אכלו וישתחוו כל דשני ארץ לפניו יכרעו כל יורדי עפר ונפשו לא חיה
30
אָכְל֬וּ וַיִּֽשְׁתַּחֲוּ֨וּ | כָּֽל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ לְפָנָ֣יו יִ֭כְרְעוּ כָּל־יוֹרְדֵ֣י עָפָ֑ר וְ֝נַפְשׁ֗וֹ לֹ֣א חִיָּֽה:
Note
Traduction
Ils mangeront et adoreront, tous les heureux de la terre ; devant lui s'inclineront ceux qui descendent dans la poussière, incapables de sustenter leur vie.
Rachi non traduit
אָכְלוּ וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ כָּל דִּשְׁנֵי אֶרֶץ. הֲרֵי זֶה מִקְרָא מְסוֹרָס אָכְלוּ עֲנָוִים כָּל דִּשְׁנֵי אֶרֶץ וַיִּשְׁתַּחֲוּוּ לה' בְּהַלֵּל וְהוֹדָאָה עַל הַטּוֹבָה:
דִּשְׁנֵי אֶרֶץ. טוֹב חֲלֵב הָאָרֶץ כָּל זֶה יִרְאוּ אַפְסֵי הָאָרֶץ וַיָּשׁוּבוּ אֶל ה':
לְפָנָיו יִכְרְעוּ. אָז כָּל מֵתֵי הָרְשָׁעִים מִתּוֹךְ גֵּיהִנֹּם וְלֹא יְרַחֵם עֲלֵיהֶם לִחְיוֹת אֶת נַפְשָׁם מִגֵּיהִנֹּם:
וְנַפְשׁוֹ. שֶׁל כָּל אֶחָד וְאֶחָד:
לֹא חִיָּה. לֹא יִחְיֶה, רַבּוֹתֵינוּ דָּרְשׁוּ מִן הַמִּקְרָא הַזֶּה שֶׁהַמֵּתִים לִפְנֵי מִיתָתָם בִּשְׁעַת נְטִילַת נְשָׁמָה רוֹאִין פְּנֵי שְׁכִינָה:
M. David non traduit
כל דשני ארץ. כל שמנים ובריאים כאשר יאכלו מה ר''ל כאשר יבוא להם טובה ישתחוו לה' כי יכירו שהכל בא מידו : כל יורדי עפר. כל בני אדם המעותדים לרדת בעפר הקבר :
M. Tsion non traduit
דשני. מלשון דשן ושמן :
Malbim Beour Hamilot non traduit
וישתחוו. יכפפו קומתם, כמו שחי ונעבורה. ונפשו. הרוחניית כנ''ל ג' :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
אכלו הנה כל דשני ארץ אשר כל עסקם לפטם את גופם ולדשנו כעגלי מרבק, הם אכלו עד שישתחוו וישוח קומתם מרוב מילוי הבטן, אבל מה יועיל להם מה שמדשנים את גופם שעתיד להיות רמה ותולעה, ואין נותנים מזון וחיות לנפשם הרוחנית, הלא לפניו יכרעו כל יורדי עפר ונפשו לא חיה, הלא לבסוף ביום המות שיגיעו לתת דין וחשבון לפני ה', הלא אז יכרעו אלה אשר המה יורדי עפר ולא חיו את נפשם, אשר לא עשו דבר שתשאר נפשם חיה בחיים הנצחיים ולא התעסקו רק לצרכי הגוף שהוא ירד עתה לעפר :(מלבי''ם באור הענין)
זרע יעבדנו יספר לאדני לדור
31
זֶ֥רַע יַֽעַבְדֶ֑נּוּ יְסֻפַּ֖ר לַֽאדֹנָ֣י לַדּֽוֹר:
Note
Traduction
La postérité lui vouera un culte ; on parlera du Seigneur aux âges à venir.
Rachi non traduit
זֶרַע יַעַבְדֶנּוּ וגו'. זֶרַע יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר תָּמִיד עוֹבְדִים אוֹתוֹ:
יְסֻפַּר לַאדֹנָי לַדּוֹר. סָרֵס הַמִּקְרָא וְדָרְשֵׁהוּ יְסוּפַּר לְדוֹר אַחֲרוֹן לְשֵׁם ה' וּלְשַׁבְּחוֹ אֶת אֲשֶׁר עָשָׂה לְאוֹתוֹ זֶרַע:
M. David non traduit
זרע יעבדנו. כל בני אדם שמאמינים בו ואשר עבדוהו מעולם אותם יחיה והם יספרו מעשה ה' להדור שאחריהם :
Malbim Beour Hamilot non traduit
זרע. וכן מלת יסופר נמשך, (זרע) יבאו ויגידו צדקתו (יסופר) לעם נולד :(מלבי''ם באור המלות)
Malbim Beour Hahineyane non traduit
זרע אשר יעבדנו, הם הצדיקים העובדים את ה', רק הזרע הזה יסופר לה' לדור, רק זרע זה יבא במספר הדורות, כי הרשעים שלא עבדו אותו הם דומים כאלו לא היו במציאות כלל, ולא יספרם ה' במספר דורות עולם :(מלבי''ם באור הענין)
יבאו ויגידו צדקתו לעם נולד כי עשה
32
יָ֭בֹאוּ וְיַגִּ֣ידוּ צִדְקָת֑וֹ לְעַ֥ם נ֝וֹלָ֗ד כִּ֣י עָשָֽׂה (פ)
Note
Traduction
IIs viendront et proclameront sa justice : ils diront au peuple à naître ce qu'il a fait.
Rachi non traduit
יָבֹאוּ. הָרִאשׁוֹנִים וְיַגִּידוּ צִדְקָתוֹ לְעַם הַנּוֹלָד כִּי עָשָׂה לָהֶם צְדָקָה:
M. David non traduit
יבואו. הם יבואו ויגידו צדקתו לעם הנולד אחריהם : כי עשה. אשר עשה עמהם :
Malbim Beour Hahineyane non traduit
יבאו, (זרע) אשר יבואו ויגידו צדקתו (יסופר לה') לעם נולד כי עשה, רק הזרע אשר יבואו ויגידו צדקתו הוא יסופר לה' שהיה עם נולד בעולם אשר עשה אותו ויחשבהו ה' בין הנולדים מעשה ידיו אשר היו בעולם, אבל דשני ארץ היורדים עפר ולא חיו את נפשם, הם כאלו לא היו בעולם כלל :(מלבי''ם באור הענין)
Textes partiellement reproduits, avec autorisation, et modifications, depuis les sites de Torat Emet Online et de Sefaria.
Traduction du Tanakh du Rabbinat depuis le site Wiki source